作者：卞廣軍

車出了南召縣城，向西南行約四十里，離開大路，沿鄉(xiāng)村公路復(fù)行約二十里，到了五朵山下。

抬頭極望，不見其頂，惟見白云在山腰舒卷。在這兒是望不見頂?shù)模驗樯缴嫌猩?，最高峰離山根極其遙遠(yuǎn)。從這里上山的路是北路，從山根往南行四五里，也有一條上山的路，俗稱南路。五朵山旅游管理部門規(guī)定，上山必須走北路，下山走南路，為的是道路陡峭，免生意外。過去或很早時候，人們上山愿意走哪條路就走哪條路。

明朝建文皇帝朱允炆上山，走的應(yīng)該就是南路。他出南京城，一路北來，經(jīng)漢口、荊州入鄧州，繞過南陽，到五朵山下，正是到了偏南的山根，自然就從那兒上山了。

水泥路從山底向上蜿蜒延伸。某些地方，急轉(zhuǎn)彎，形成六七十度的角，一邊是懸崖；車到了角的頂點(diǎn)，開足馬力，呼嘯而上。從山根到峰巔，這種情況不下五處，所以車子小心、機(jī)智地攀爬，慢時如同蝸牛爬行，快時好似箭簇疾飛。坐在車內(nèi)，想象著當(dāng)年朱允炆上山的情形。那時他被封為太子，他的爺爺朱元璋死了，他就順理成章地登上了皇帝寶座，是謂建文帝。他的叔叔一燕王朱棣不樂了，在他任皇帝的第三年，舉兵南下，要奪取皇帝寶座。朱允炆早就厭膩了帝王生涯，在他內(nèi)心深處，有一種愿望，那就是在某座與世隔絕的大山上，深深地思考社會，思考自己的人生，然后整理和闡釋世人難以預(yù)料的思想。

那時朱允炆來到五朵山下，向上眺望，不由驚嘆，卻見一老翁在他身邊牧牛，神情悠然，旁若無人，心生好奇，下了馬，前去搭訕。牧牛翁過去數(shù)十年在外販賣騾馬，南北闖蕩，見多識廣，今見這位年輕人細(xì)皮嫩肉，舉止文雅，談吐不俗，猜想十有八九是做官為宦的，聽口音是南邊的，那就離京城不遠(yuǎn)了，不由大罵：當(dāng)今皇上是狗日的，奪了侄子的天子寶座，天下才太平幾年啊，朝廷就出亂子了！

朱允炆途中已訪了幾座山，都不如意，見這山高不見頂，蔥蔥郁郁，似乎藏著什么氣息，便下定決心歸宿此山。于是把馬韁繩交給牧牛翁，那是蒙古馬，鳴聲如雷，奔馳如風(fēng)。他如若不下山，這馬就永遠(yuǎn)屬牧牛翁的了。牧牛翁遲疑半天，說也好，用得著的時候，就去山口找他，那村上只他一家。

山腰有較平緩的地方。車停住，大家下車休息，俯望山下景色。不知朱允炆上山可順利？南路比北路陡峭得多，現(xiàn)今早開辟了寬闊的路徑，不管乘車或步行，都比較順暢。而在那時，定然是另一種情形，一片蠻荒，草、藤、樹恣意生長，互相攀扯，地上應(yīng)該是沒有路的，艱難之狀，可想而知。