《西游記》博大精深，里面很多細節(jié)都值得回味，有一個問題不知道大家考慮過沒有，孫悟空那么大的本事都是從菩提祖師處學來的，然后教授這些神通，祖師使用了區(qū)區(qū)不過三天的時間，可是祖師卻讓他在方寸山待了整整十年，這究竟是為什么呢？下面就來聊聊這個話題。

祖師與猴

一 毫無疑問，孫悟空是有大本事的，他精通大品天仙訣，嫻熟地煞七十二變，還有法天象地，身外身法，筋斗云等一系列驚動世人的本領，在大鬧天宮的過程中，孫悟空打出了名號。不僅僅在天庭出名，即便是在下界他也有非常大的名氣。

然而如果追本溯源，討論這些本領是在什么情形下修成的，我們不禁驚訝，這么多神通，這么強的法術，都源自于菩提祖師，而祖師教會孫悟空這些，也只不過用了區(qū)區(qū)三天時間。這三天里學的神通與法術，就鬧得天庭人仰馬翻，一方面固然是菩提祖師是世外高人，強的一匹，另一方面咱們的猴哥悟性之強，世所罕見。

咱們先來回顧下，孫悟空在方寸山學藝的情景，然后再分析，菩提祖師為何要這么安排。拜師的情況就不用多說了。孫悟空從東勝瀛洲的花果山不遠萬里，翻山越嶺，翻江倒海，歷盡艱辛，經(jīng)歷八九年的時光才來到方寸山。原文是這樣描述的：

猴王參訪仙道，無緣得遇。在于南贍部洲，串長城，游小縣，不覺八九年馀。忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙。獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界。登岸偏訪多時，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。他也不怕狼蟲，不懼虎豹，登山頂上觀看。

樵夫與猴

文中的這座山正是方寸山，后來經(jīng)過樵夫的指點來到斜月三星洞，拜師菩提祖師門下。菩提聽說他是天地直接孕育的一只靈猴，也頗為高興，于是正式將他列入門墻，孫悟空也就成為菩提祖師的第十屆弟子（廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字），也就是悟字輩。

二 然而跟大家想象的并不一樣，孫悟空并不是一來，祖師就教授他無上的神通，而是安排他跟其他師兄弟一樣生活，直到七年之后的某一天，才采用暗語的方式，專門給他開小灶，其實真實的教授時間也就三天時間，換句話說孫悟空就憑著這三天時間的學習，就有了闖龍宮，踏地府，大鬧天宮的本事。

既然三天就夠用了，為什么菩提祖師還要硬留孫悟空十年時間呢？這三天之外的時間都用來干什么了呢？書中有過一些簡介，但不是很全面，一鍋粥就試著補充下，如果有不當之處，希望大家在評論區(qū)里批評指正，如果有遺漏的地方，也希望大家能夠補充齊全，再次感謝大家。

書中明確提到的一些是這樣的：

那祖師即命大眾引悟空出二門外，教他灑掃應對，進退周旋之節(jié)。眾仙奉行而出。悟空到門外，又拜了大眾師兄，就于廊廡之間，安排寢處。次早，與眾師兄學言語禮貌、講經(jīng)論道，習字焚香，每日如此。閑時即掃地鋤園，養(yǎng)花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。凡所用之物，無一不備。在洞中不覺倏六七年，一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。

祖師

頭七年里，祖師并沒有教授他什么大的神通，而是安排他與師兄弟同起同宿，除了基本的生活技能外，還讓他與大眾融合到一處。為什么這么安排呢？因為剛入山的孫悟空，猶如一張白紙，特別單純，對于生活是一竅不通。

其實這很好理解，想當初孫悟空是花果山美猴王，手下有無數(shù)的猴子猴孫，他過著飯來張口，衣來伸手的生活，生活技能幾乎為0.很顯然菩提祖師這個師父非常盡責，在教授神通前，先讓弟子掌握生活的必要嘗試與技能，讓其獨立也可以生存。

除此之外，還要磨煉一下孫悟空的心性，在入山之初，孫悟空是非常單純善良的，據(jù)他自述：

我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性。

毫無疑問，入門前的孫悟空非常單純，不但不會主動惹事，而且有點逆來順受，人家打他罵他，他都不會回應。然而出師后的孫悟空，性情大變，別說人家欺負他，就連給他的待遇略微有些不公，他都當場反擊，要么辭官回花果山，要么正面與天庭硬鋼，一點都不妥協(xié)。

猴子

毫無疑問，這都要拜方寸山的那段生活經(jīng)歷所賜，沒有那段過往，如何能出現(xiàn)這樣一只桀驁不馴的猴子。可以說他的師兄弟嚴重影響了他，讓他知道不能逆來順受，而是利用手中的武器去捍衛(wèi)自己的尊嚴，掙得想要的一切。

三 除此之外，孫悟空還學了大量的技能和知識，這些技能和知識涵蓋到方方面面。我們有沒有發(fā)現(xiàn)，取經(jīng)路上的孫悟空幾乎無所不能。他的知識儲備豐富得不得了。能縫縫補補，能砌墻修瓦，還懂醫(yī)術，種植，就連唐僧最擅長的佛學，也被孫悟空碾壓。

大家想必還記得烏雞國的橋段，可能大家看的是電視劇，以此忽略了原著中的一些細節(jié)，原文有這么一段：

行者道：“師父，你好是又把烏巢禪師《心經(jīng)》忘記了也？”三藏道：“《般若心經(jīng)》是我隨身衣缽。自那烏巢禪師教后，哪一日不念，哪一時得忘？顛倒也念得來，怎會忘得！”行者道：“師父只是念得，不曾求那師父解得。”三藏說：“猴頭！怎又說我不曾解得！你解得么？”行者道：“我解得，我解得�！�

唐僧

唐僧日夜念誦的經(jīng)書，結果吊兒郎當?shù)膶O悟空早就領悟其中的奧妙。當然對此有人有疑問，覺得猴子是大忽悠，然而唐僧卻指出孫悟空是真的懂。原文如下：

旁邊笑倒一個八戒，喜壞一個沙僧，說道：“嘴臉！替我一般的做妖精出身，又不是那里禪和子，聽過講經(jīng)，哪里應佛僧，也曾見過說法？弄虛頭，找架子，說什么曉得，解得！怎么就不作聲？聽講！

請解！”沙僧說：“二哥，你也信他。大哥扯長話，哄師父走路。他曉得弄棒罷了，他哪里曉得講經(jīng)！”三藏道：“悟能悟凈，休要亂說，悟空解的是無言語文字，乃是真解�！�

這一方面是孫悟空悟性奇佳，另一方面是菩提祖師早就教授過他佛學方面的理論，在這種基礎上，孫悟空領悟佛經(jīng)是非�？旖莸摹？梢妼O悟空在方寸山待的這些年頭，并沒有虛度，也不是無用的。他的很多生活技能以及日后學習的方式方法，都是在那個時期學會的。

四 最后，還有一個我覺得比較重要的，那就是真正的大神通，絕不是短短幾天就能修出來的，而是需要漫長歲月的苦修。就拿孫悟空來說，大鬧天宮時，他展露出來的實力確實驚人。但是在取經(jīng)之后的表現(xiàn)，卻可圈可點。

鬧天宮

孫悟空的本領并沒有顯著變化，為何結果卻大相徑庭呢？一方面，天庭方面放了水，我們可能注意到了，在孫悟空大鬧天宮期間，就沒有哪位神仙用過法寶。生死之戰(zhàn)，誰不先祭出最強的法寶呢？而在取經(jīng)過程中，隨便一個法寶都能讓猴子舉步維艱，嚴重的還可能讓其喪命。

另一方面，真正決定勝負的還在于超品的神通與超強的法力。孫悟空的大品天仙訣是不弱，祖師曾言：

此乃非常之道：奪天地之造化，侵日月之玄機；丹成之后，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年后，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過，壽與天齊，躲不過，就此絕命。再五百年……

這功法之強，連天道也看不過去，要使用500年一次的天災來懲罰他。然而咱們看看玉帝修持的功法，如來是這樣說的：

他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。

玉帝

玉帝修煉的功夫更變態(tài)，每隔12萬多年降臨一次天災�？梢娪竦坌逕挼墓Ψㄆ焚|之高。功法牛是前提，還需要無數(shù)歲月的修持，比起修行時間，毫無疑問孫悟空是非常少的，正因為如此，他的法力還很地位，這也是為什么后期他認清現(xiàn)實，向如來，彌勒等人屈服。畢竟人家的修煉時間也好，功法也好，都要比他強得多。

綜上分析，可能大家理解了菩提祖師的用意，神通其實還是小道，堅持不斷的修行，努力尋覓更強功法，不滿足現(xiàn)狀才是祖師真正的期盼。只執(zhí)著于神通始終成不了大器，大家覺得呢？