他沒(méi)有親臨現(xiàn)場(chǎng)，卻以一段視頻寄語(yǔ)打動(dòng)了所有人。他是“傷痕文學(xué)”的代表人物，卻毅然轉(zhuǎn)身，走向田野、走向民間，成為文化遺產(chǎn)的“搶救者”。他的書(shū)架上沒(méi)有太多書(shū)籍，只有一個(gè)個(gè)文件盒，因?yàn)樗粌H僅停留在文字里......

近日，“穿越世紀(jì)的目光·馮驥才”活動(dòng)在福田區(qū)圖書(shū)館舉行。中國(guó)作協(xié)小說(shuō)委員會(huì)副主任潘凱雄、《新華文摘》文藝作品主編梁彬、深圳衛(wèi)視主持人王海東，帶領(lǐng)讀者走近馮驥才先生的文學(xué)世界與文化人生。

他是作家，卻不止于作家

馮驥才，祖籍浙江寧波，1942年生于天津，中國(guó)當(dāng)代作家、畫(huà)家和文化學(xué)者，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)。他是“傷痕文學(xué)”代表作家，其“文化反思小說(shuō)”在當(dāng)今文壇影響深遠(yuǎn)。代表作有《神鞭》《三寸金蓮》《一百個(gè)人的十年》《俗世奇人》《藝術(shù)家們》等，其中《雕花煙斗》獲1979年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。作品達(dá)二百余種，被譯成二十余種文字，多次在海內(nèi)外獲獎(jiǎng)。

而在文學(xué)創(chuàng)作之外，馮驥才的另一個(gè)身份同樣令人敬佩。他積極投身于城市歷史遺產(chǎn)和民間文化遺產(chǎn)的搶救工作，主持了“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，大力推動(dòng)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，對(duì)當(dāng)代人文中國(guó)產(chǎn)生巨大影響。近年來(lái)，他更是積極倡導(dǎo)并致力于“非遺學(xué)”學(xué)科建設(shè)，積極探索全新的“非遺學(xué)”理論體系和教學(xué)方法。

“半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，時(shí)代像一條跌宕起伏的大江大河，我從這中間穿過(guò)，我個(gè)人的命運(yùn)也像一條大江大河，文學(xué)從我的生命中穿過(guò)……”雖然，馮驥才先生沒(méi)有親臨本次活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，卻特意錄制了視頻寄語(yǔ)，向深圳的讀者與朋友們問(wèn)好：“深圳有我許多的好朋友，也有我的許多讀者，這個(gè)事情讓我很快樂(lè)……每個(gè)作家和時(shí)代的關(guān)系都不一樣，因人而異。我是怎樣的？我也是今天的聽(tīng)眾?！?/p>

主持人王海東留意到視頻中的一個(gè)細(xì)節(jié)：“馮驥才先生書(shū)房的書(shū)架上沒(méi)有書(shū)，而是一個(gè)一個(gè)的文件盒。這通常意味著他要做很多實(shí)際性的工作，而不僅僅是讀書(shū)?！?/p>

“我們習(xí)慣叫他‘大馮’，一是因?yàn)樗麄€(gè)子高，二也是出于親近?！弊鳛榕c馮驥才相交多年的好友，潘凱雄以“大馮”這一親切稱呼開(kāi)篇，回溯其創(chuàng)作脈絡(luò)：“大馮”的文學(xué)起步于1962年，他首次在報(bào)紙發(fā)表作品，卻因歷史原因創(chuàng)作中斷。一段時(shí)間后，他成為最早重返文壇的作家之一，1977年與他人合作出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《義和拳》，之后又在人民文學(xué)出版社的支持下完成《神燈前傳》。

（潘凱雄）

真正奠定馮驥才文學(xué)地位的，是20世紀(jì)80年代末至90年代初的中短篇小說(shuō)創(chuàng)作。如《神鞭》《三寸金蓮》《高女人和她的矮丈夫》等，都是他的代表作。

《俗世奇人》系列是馮驥才文學(xué)創(chuàng)作中極具地域特色的一筆。潘凱雄分享道，該系列目前已創(chuàng)作54篇，分三個(gè)階段完成，“《俗世奇人》里面的人物在生活中都有原型存在，馮先生用文學(xué)的夸張、剪裁、時(shí)空大騰挪等藝術(shù)手法，讓天津的市井文化活了起來(lái)?！?/p>

梁彬則分享了《新華文摘》多次轉(zhuǎn)載該系列的審讀意見(jiàn)，稱其“用輕松的筆調(diào)將天津百姓茶余飯后津津樂(lè)道的鄉(xiāng)土奇人、市井異士等每一個(gè)人物的故事都演繹得生動(dòng)活潑，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，絕無(wú)雷同的品格”。

（梁彬）

此外，梁彬還分享了對(duì)小說(shuō)《木佛》的審讀意見(jiàn)，認(rèn)為其“以收藏家的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)為底蘊(yùn)，以對(duì)文物市場(chǎng)各種門(mén)道的安守為積累，將犀利大膽地批判予以傳奇、調(diào)侃、諷刺和荒誕中”。

馮驥才并不滿足于只寫(xiě)故事，他的非虛構(gòu)創(chuàng)作同樣值得關(guān)注。《一百個(gè)人的十年》直面歷史，還原時(shí)代悲??；《無(wú)路可逃》《凌汛》《激流中》《漩渦里》四部自傳，記錄個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代浪潮的交織。“創(chuàng)作這些作品需要勇氣”，潘凱雄評(píng)價(jià)道，“他沒(méi)有回避歷史的沉重”。

從書(shū)房走向田野

從20世紀(jì)90年代起，年逾五十的馮驥才做出了一個(gè)讓很多人不解的決定：他放下已有的文學(xué)成就，走出書(shū)房，投身于城市歷史遺產(chǎn)、民間文化遺產(chǎn)與古村落保護(hù)的搶救和保護(hù)工作中。

他膝蓋受損，仍身體力行奔走于自然環(huán)境艱苦的古村落，自掏腰包支持搶救工作，甚至通過(guò)全國(guó)政協(xié)提案推動(dòng)非遺成為國(guó)家行為。

“文學(xué)與繪畫(huà)是我的生命方式，文化保護(hù)和教育是我對(duì)社會(huì)的承擔(dān)?！彼@樣說(shuō)道。

為什么馮驥才會(huì)做出這樣的選擇？面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)讀者的提問(wèn)，梁彬從家學(xué)淵源分析：“一方面源于中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子‘文以載道’的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，另一方面與家學(xué)熏陶有關(guān)，馮驥才先生從小師從名畫(huà)家，深厚的傳統(tǒng)文化熏陶讓他對(duì)文明根脈有著天然的珍視?！?/p>

潘凱雄則強(qiáng)調(diào)：“他是‘真正的知識(shí)分子’，知識(shí)分子不是指學(xué)問(wèn)有多大，而是一種精神、力量、信仰，有擔(dān)當(dāng)、勇氣、執(zhí)著、堅(jiān)韌。”

南方科技大學(xué)的陳勁松老師也分享了自己的感悟。他推薦了馮驥才的三部作品：“《俗世奇人全本》對(duì)于中學(xué)生，尤其是小學(xué)生和初步學(xué)習(xí)寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō)是很好的范本；《一百個(gè)人的十年》不僅是歷史性寫(xiě)作，更體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子對(duì)于時(shí)代、歷史的反思精神；《藝術(shù)家們》探討物質(zhì)時(shí)代的理想堅(jiān)守，為青年作家提供啟示?！彼€特別提到馮驥才“把書(shū)桌放在大地上”的理念，呼吁青年作家走出“密室”，深入現(xiàn)實(shí)與社會(huì)，讓寫(xiě)作充滿煙火氣息。

如今，80多歲的馮驥才依然沒(méi)有停下，將文化保護(hù)的重心轉(zhuǎn)向教育與學(xué)科建設(shè)。

2000年后，天津大學(xué)設(shè)立馮驥才文化藝術(shù)研究院，下設(shè)非遺文化研究中心、中國(guó)木版年畫(huà)研究中心、中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心、中國(guó)傳承人口述史研究所，2021年獲得全國(guó)首個(gè)非遺學(xué)交叉學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，2023年成立非遺學(xué)田野教學(xué)基地，構(gòu)建“田野教學(xué)基地+博物館”的教研體系。

潘凱雄透露，馮驥才目前正忙著籌備天津大學(xué)馮驥才博物館，“博物館里會(huì)展示他收藏的非遺文物與個(gè)人物品，未來(lái)還將成為教學(xué)實(shí)踐場(chǎng)所?！?/p>

“下一次到深圳 我一定去福田區(qū)圖書(shū)館”

在視頻中，馮驥才先生還許下承諾：“下一次到深圳，我一定去享受一下福田區(qū)圖書(shū)館?！边@份承諾，為本次活動(dòng)畫(huà)下了一個(gè)充滿期待的省略號(hào)。

主持人王海東以《神鞭》中的經(jīng)典臺(tái)詞“鞭子沒(méi)了，神還在”作結(jié)：“80年代的馮驥才就已是一位與眾不同的作家，在之后的40年，他并沒(méi)有隨著時(shí)光淹沒(méi)，而是隨著時(shí)代一步一步的變化，做出了更多超越文學(xué)創(chuàng)作的了不起的事情，以至于在2025年的今天，我們還能夠在深圳這座中國(guó)改革開(kāi)放前沿的城市，一起穿越世紀(jì)的目光，聊一聊這位經(jīng)歷極其豐富的獨(dú)特作家?guī)Ыo我們的各種啟示，這正是本場(chǎng)講座最為重要的意義?！?/p>