2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，中國曲協(xié)和四川文聯(lián)聯(lián)合推出了大型曲藝音詩畫《伊莎白》，銘記歷史同時(shí)弘揚(yáng)曲藝。

9月16日晚，《伊莎白》在北京二七劇場(chǎng)首演，來自全世界多個(gè)國家的觀眾一起觀看了精彩演出，不僅了解了以伊莎白為代表的眾多國際主義戰(zhàn)士們的貢獻(xiàn)，同時(shí)也領(lǐng)略了我國傳統(tǒng)曲藝文化。

一、伊莎白·柯魯克

伊莎白·柯魯克是加拿大人，1915年出生于四川成都，父親饒和美1912 年來到成都，參與創(chuàng)建華西協(xié)合大學(xué)（今四川大學(xué)華西校區(qū)）。母親饒珍芳(Muriel Hockey Brown)參與創(chuàng)辦蒙特梭利幼兒園（今成都市第十一幼兒園）、弟維學(xué)校(今成都市紅專西路小學(xué))和盲聾啞學(xué)校（今成都市特殊教育學(xué)校）

伊莎白的童年和青少年時(shí)代大部分時(shí)間都在成都華西壩度過，她也和成都人民一樣經(jīng)歷過軍閥混戰(zhàn)，伊莎白晚年曾回憶當(dāng)時(shí)撿子彈殼玩的趣事。

1938年，伊莎白從多倫多大學(xué)兒童心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)后，她放棄和平優(yōu)渥的生活毅然返回戰(zhàn)火紛飛的中國，在中國西部展開社會(huì)調(diào)查，她是首位進(jìn)入藏區(qū)的人類學(xué)西方女學(xué)者，在這里他邂逅了英國學(xué)者大衛(wèi)·柯魯克并深受他的影響，兩人在大渡河瀘定橋頭情定終身。

1942年伊莎白和大衛(wèi)·柯魯克結(jié)婚，他們一起投身國際反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)成為國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

1947年伊莎白來到晉冀魯豫解放區(qū)考察土地改革，通過深入調(diào)查完成了著作《十里店（一）——中國一個(gè)村莊的革命》和《十里店（二）——中國一個(gè)村莊的群眾運(yùn)動(dòng)》，真實(shí)記錄了中國歷史進(jìn)程，這兩部作品也成為社會(huì)人類學(xué)名著。

1948年伊莎白受邀到南海山外事學(xué)校擔(dān)任英語教學(xué)工作，這所學(xué)校后來發(fā)展成為北京外國語大學(xué)，伊莎白執(zhí)教六十多年，為中國的外語事業(yè)培養(yǎng)了無數(shù)人才。

2007年伊莎白獲得北京外國語大學(xué)“終身榮譽(yù)教授”，2016年中華人民共和國政府授予伊莎白“十大功勛外教”稱號(hào)，2018年她又獲得“改革開放四十周年最具影響力的外國專家”榮譽(yù)稱號(hào)。

2019年伊莎白被授予中國國家對(duì)外最高榮譽(yù)勛章——中華人民共和國“友誼勛章”。

2023年8月20日，伊莎白·柯魯克在北京逝世，享年108歲。

伊莎白是中國革命和建設(shè)的親歷者、見證者、記錄者和參與者，作為著名國際主義戰(zhàn)士，她的故事成為詮釋國際主義精神的鮮活教材。

二、中國曲協(xié)

2024年，在中國文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下，中國曲藝家協(xié)會(huì)開始籌劃用曲藝形式圍繞伊莎白的傳奇人生創(chuàng)作一個(gè)大型作品。

2025年3月，中國曲協(xié)牽頭組建了由優(yōu)秀曲藝作家和資深策劃人組成的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，主創(chuàng)人員通過閱讀伊莎白著作、翻閱伊莎白資料、走訪伊莎白故居、訪問伊莎白親屬和請(qǐng)教伊莎白研究領(lǐng)域?qū)＜?，歷時(shí)半年數(shù)易其稿形成了最終的創(chuàng)作文本。

大型曲藝音詩畫《伊莎白》演出時(shí)間一百分鐘左右，貫穿了伊莎白的百年人生，共分成四幕《生在中國》《愛在中國》《心在中國》《留在中國》。

為了完成這部大制作，在中國曲協(xié)領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)下，《伊莎白》集合了包括中國廣播藝術(shù)團(tuán)、湖北省武漢說唱團(tuán)、重慶市曲藝團(tuán)、天津市曲藝團(tuán)、上海評(píng)彈團(tuán)和四川省成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心曲藝團(tuán)等十幾家著名文藝團(tuán)體。

《伊莎白》首演的陣容同樣非常強(qiáng)大，很多演員不是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人就是各個(gè)曲藝曲種的領(lǐng)頭人，他們帶著十余種曲藝形式完美演繹了整場(chǎng)演出：

四川清音：羅捷，湖北大鼓：徐寧，陜北說書：熊竹英，四川評(píng)書：袁國虎，四川揚(yáng)琴：唐瑜蔓、曾曉利，京韻大鼓：馮欣蕊，四川金錢板：張徐、謝赤非、任俊松，長子鼓書：劉引紅，蘇州評(píng)彈：吳新伯、陸錦花，快板：王文水，單弦：楊蔓、楊婷、楊苗、楊倩。

《伊莎白》時(shí)間跨度一百年，相聲演員李丁一個(gè)人出演了多個(gè)串聯(lián)角色，不僅貫穿了整部作品，同時(shí)還增加了幽默元素。

值得一提的是，《伊莎白》每一幕的講述者是著名主持人楊瀾，她和伊莎白的淵源很深，北京外國語大學(xué)畢業(yè)的楊瀾曾是伊莎白的學(xué)生，楊瀾父親則是伊莎白的研究生。

演出結(jié)束后，伊莎白的兒子柯馬凱受邀上臺(tái)和現(xiàn)場(chǎng)觀眾分享了母親伊莎白的生活點(diǎn)滴，他最后一句話不僅代表了伊莎白也代表了自己：感謝父母把我生在中國。

三、銘記和弘揚(yáng)

說到伊莎白這個(gè)名字，可能有很多人并不了解，有些人即使知道她是共和國友誼勛章獲得者，對(duì)她的傳奇人生恐怕也知之甚少。

中國曲協(xié)牽頭創(chuàng)作表演的大型曲藝音詩畫《伊莎白》首先起到了銘記歷史的作用，觀眾在一百分鐘的短短時(shí)間里最大可能深入了解了伊莎白的傳奇人生，也了解了她對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和我國革命建設(shè)作出的重大貢獻(xiàn)。

此外，《伊莎白》并沒有將視角僅僅限定在伊莎白一個(gè)人身上，以伊莎白為原點(diǎn)，音詩畫《伊莎白》還在作品里銘記了如埃德加·斯諾、諾爾曼·白求恩等幾十位國際主義戰(zhàn)士。

同時(shí)，《伊莎白》還通過伊莎白的經(jīng)歷，在作品里融入了宏觀視角，銘記了我國革命和建設(shè)的進(jìn)程。

如果說《伊莎白》的內(nèi)容很深刻，那該作品的表現(xiàn)形式則讓人感到驚喜，中國曲協(xié)領(lǐng)導(dǎo)下的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)沒有用單獨(dú)一個(gè)曲種，而是采用了十余種曲藝形式，可以達(dá)到多種作用。

從作品角度看，伊莎白的一生走過中國很多地方，在她每個(gè)人生階段都能找到對(duì)應(yīng)的當(dāng)?shù)厍N，多曲種的結(jié)合可以從藝術(shù)上詮釋伊莎白的傳奇經(jīng)歷。

從傳播角度看，來自全國范圍的十余種曲藝形式融合在一個(gè)作品里，可以最大范圍擴(kuò)大《伊莎白》的傳播效果。

從弘揚(yáng)角度看，曲藝音詩畫《伊莎白》在融合這么多曲藝形式的同時(shí)，不僅可以讓曲藝從“單兵作戰(zhàn)”轉(zhuǎn)向“大兵團(tuán)作戰(zhàn)”，還可以通過和交響樂團(tuán)的合作以及聲光電和大屏幕的運(yùn)用，真正達(dá)到弘揚(yáng)曲藝的作用，體現(xiàn)了守正創(chuàng)新的藝術(shù)發(fā)展方向。

《伊莎白》首演第二天，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和文藝專家、學(xué)者在北京舉行了座談會(huì)，對(duì)《伊莎白》指出一些瑕疵和不足的同時(shí)還提出了很多建設(shè)性意見，不僅希望《伊莎白》在適當(dāng)改編后能夠在國內(nèi)巡演或者拍攝舞臺(tái)電影，同時(shí)還期望《伊莎白》融入更多國際元素，走出國門走向世界。

我們當(dāng)然還希望，曲藝從業(yè)者能夠從《伊莎白》獲得靈感，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的守正創(chuàng)新作品，豐富文藝舞臺(tái)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。