大家好！我是青牛君，熱愛(ài)中國(guó)茶，傾心傳世品。本文為原創(chuàng)作品，歡迎轉(zhuǎn)載分享。本文包含：原詩(shī) / 寫(xiě)作背景 /注釋及大意

注釋及大意

（續(xù)）

5、微言粲珠玉，未說(shuō)意先了。

微言：指精深微妙的言辭。粲珠玉：化自成語(yǔ)“珠零錦粲”。比喻文詞華麗、鏗鏘。未說(shuō)意先了：此處形容彼此心意相通，契合無(wú)間。

本句大意：（夢(mèng)中）聽(tīng)到得道羅漢們精深微妙的言語(yǔ)，如同珠玉般粲然珍貴；（我頓感醍醐灌頂，）不待對(duì)方展開(kāi)深講，其中意涵我已了然于心。

6、覺(jué)來(lái)如墮空，耿耿窗戶曉。

覺(jué)來(lái)：醒來(lái)。墮空：本意為從虛空墜落。此處形容夢(mèng)醒后的悵然若失感。耿耿：明亮。

本句大意：夢(mèng)中醒來(lái)，如墜虛空，悵然若失；惟見(jiàn)窗戶透亮，天已破曉。

鳳來(lái)朝（福鼎白牡丹）

7、群生陷迷網(wǎng)，獨(dú)達(dá)從古少。

群生：眾生。

本句大意： 蕓蕓眾生往往深陷俗世煩惱中不能自拔；古往今來(lái)能夠悟道通達(dá)的又有幾人。

8、杜叟子何人，長(zhǎng)嘯萬(wàn)物表。

杜叟：指杜介。長(zhǎng)嘯：指撮口發(fā)出悠長(zhǎng)清越的聲音，常見(jiàn)于古代文人雅士抒懷場(chǎng)景。萬(wàn)物表：萬(wàn)物之外，即超越于世俗萬(wàn)物之上。

本句大意：杜介先生何許人也，竟能超凡絕俗塵，翩然如高隱。

9、妻孥空四壁，振策念輕矯。

妻孥：妻子和子女的統(tǒng)稱。此處代指家。孥：音nú，兒子。振策：意為揚(yáng)鞭走馬。輕矯：輕捷矯健。

本句大意：您向往超凡自在的境界，離開(kāi)妻兒，絕然向道。

鳳來(lái)朝 裸餅實(shí)拍

10、遂為赤城游，飛步凌縹緲。

赤城：山名，天臺(tái)山南門(mén)，道教第六洞天，山石赤紅如晨霞，故得名。此處代指天臺(tái)山。

本句大意|：于是您來(lái)到“佛宗道源，山水神秀”的赤城山（天臺(tái)山）；在這云天之上的縹緲仙境參禪問(wèn)道。

11、問(wèn)禪不歸舍，屢為瓠壺繞。

問(wèn)禪：指參究禪理，尋訪高僧。瓠壺：指用短頸大腹的老熟葫蘆制作的盛器。青牛君認(rèn)為此處指帶飲水瓠壺的游僧?！梆币鬶ù，即葫蘆。

本句大意：您往往為了探究禪理、尋訪得道高僧而夜不歸宿；又常常在山路上與手執(zhí)瓠壺的游僧們一起研討、爭(zhēng)論。

鳳來(lái)朝 茶湯實(shí)拍

12、何人識(shí)此志，佛眼自照瞭。

佛眼：佛教五眼（肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼）之一，是五眼神通中最高層級(jí)。此處指佛的智慧或洞察力。

本句大意：普天之下有誰(shuí)能理解您一心向道的志向呢？恐怕只有佛的智慧之眼才能觀照明了。

13、我夢(mèng)君見(jiàn)之，卓爾非魔嬈。

卓爾：超然獨(dú)立，不同凡響的樣子。魔嬈：妖魔鬼怪的幻惑。

本句大意：我夢(mèng)中的天臺(tái)仙境，正如您此番游歷、親眼所見(jiàn)；其超然不凡，絕非心魔幻化出的虛妄景象。

鳳來(lái)朝（300克/餅 5餅/提 20餅/箱）

14、仙葩發(fā)茗碗，翦刻分葵蓼。

仙葩：指道教傳說(shuō)中的仙界奇花。發(fā)：出現(xiàn)，產(chǎn)生。翦刻：剪裁雕刻。此處形容茶湯餑沫圖案之美。葵蓼：葵、蓼為兩種草生植物?！?strong>仙葩”全句：青牛君認(rèn)為作者以“仙葩”喻之佛道之境，“葵蓼”喻之現(xiàn)實(shí)世界。

15、從今更不出，閉戶閑騕褭。

騕褭：音(yǎo niǎo，中國(guó)古代典籍中記載的良馬名稱，最早見(jiàn)于東漢張衡《文選·思玄賦》，其形態(tài)特征被描述為“赤喙玄身，日行五千里”。

16、時(shí)從佛頂巖，馳下雙蓮沼。

佛頂巖：即佛頂山。天臺(tái)山中的一處山峰，以其高聳如佛頂?shù)妹?。此處?yīng)指代佛界。馳：此處應(yīng)為向往之意。雙蓮：并蒂蓮。古時(shí)祥瑞之征。蓮沼：蓮池。佛教中蓮花象征清凈、覺(jué)悟。

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參考：

1.《施注蘇詩(shī)》施之元（宋），浙江大學(xué)出版社

2.《蘇軾年譜》孔凡禮，中華書(shū)局