由刑事辯護(hù)引發(fā)的思考：為什么需要證明“你爸是你爸”

題記：前幾日開庭，對(duì)于主體身份、母公司信息以及關(guān)聯(lián)公司的查明成為一個(gè)關(guān)注的焦點(diǎn)，是不是單位犯罪也是爭(zhēng)論的重點(diǎn)?；鼐┞飞舷?，在刑事案件中，一個(gè)再正常不過的主體問題，需要反復(fù)證明其存在，母公司也同樣需要查明，否則整個(gè)指控的基礎(chǔ)就存在重大問題。

由此，我想前些年吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的話題——證明“你爸是你爸”。雖然說的內(nèi)容不同，但背后的思考卻是相通的。

“你爸是你爸”真的需要證明嗎？

“你爸是你爸”是天經(jīng)地義的存在，無須證明。真的是這樣嗎？

費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中描述了那個(gè)我們?cè)?jīng)世代生活的鄉(xiāng)村社會(huì)。在那里，不僅“你爸是你爸”不需要證明，就是你的高祖是誰，你的鄰居都清楚得很。

因此，在那個(gè)以家族為紐帶的、世代生活在一起的鄉(xiāng)土中國(guó)，你的為人，你家世代人的過往，鄰居比你自己都清楚。在那里，真的不用證明“你爸是你爸”。

但時(shí)代變遷，讓這個(gè)本無須證明的事發(fā)生了變化。城鎮(zhèn)化、商業(yè)、信息化的發(fā)展……讓你我都從那個(gè)熟人社會(huì)走出去，來到一個(gè)自己陌生，彼此陌生的地方。然后住進(jìn)了樓房，關(guān)閉了門窗。你連對(duì)門的鄰居叫什么不知道，有時(shí)候不僅不知道，甚至連面兒都可能沒有見過。

這是世代農(nóng)耕文明繼續(xù)向前發(fā)展的體現(xiàn)，也是商業(yè)信息時(shí)代的必然。

在新的環(huán)境中，你的鄰居如何知道你過往的周遭？所以，彼此認(rèn)識(shí)就需要介紹你是誰，你是做什么的……

除了鄰居，我們走進(jìn)職場(chǎng)，對(duì)同事來講，彼此同樣陌生，雖然每日來往。商旅也是如此，你出門都要帶著證明你身份的身份證，以備乘坐高鐵、飛機(jī)……。

同樣在一個(gè)案件中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人多大年紀(jì)、戶籍、民族、婚姻狀況，父母子女以及有無前科等信息都需要查明，需要相應(yīng)的材料證明。

比如，在一起刑事案件中，當(dāng)然需要查明主體信息。一起受賄罪案件，為確認(rèn)被告人身份而調(diào)查其所屬企業(yè)的國(guó)企性質(zhì)，同時(shí)也可能要查明設(shè)立該企業(yè)的母公司的性質(zhì)，等等。

再舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，如果父親被刑事拘留需要兒子委托律師會(huì)見，就需要證明“你爸是你爸”，否則沒有辦法開展會(huì)見工作。

鄉(xiāng)土社會(huì)的逐步瓦解，商業(yè)信息時(shí)代的發(fā)展，帶來了很多新的思潮和變化，改變了太多原本看似天然存在卻需要花費(fèi)更多成本去證明的東西，比如“你爸是你爸”需要證明；你購(gòu)房貸款，銀行同樣需要調(diào)查你的誠(chéng)信類信息。

證明你自己，證明“你爸是你爸”已然是一個(gè)當(dāng)然的事了。

我想，這份證明本質(zhì)上是傳統(tǒng)誠(chéng)信時(shí)代逐漸走向現(xiàn)代誠(chéng)信時(shí)代——法律強(qiáng)制誠(chéng)信時(shí)代的典型表現(xiàn)。