聊城古運(yùn)河的水，淌過了數(shù)百年時(shí)光，也淌過了 “大德中醫(yī)” 近兩百年的傳承史。每當(dāng)晨霧漫過青石板路，醫(yī)館木門吱呀開啟時(shí)，那縷熟悉的藥香便會(huì)飄向河畔 —— 這香氣，從清代道光年間路大德開館時(shí)就有，如今在第七代傳人田林君手中，依然醇厚如昔。

清道光二十八年，齊魯大地遭遇水患，餓殍遍野，時(shí)任嘉祥縣訓(xùn)導(dǎo)的路大德，看著百姓因貧病交加失去生命，尤其是孩童常因癲癇夭折，內(nèi)心備受煎熬。這位飽讀圣賢書的秀才，想起《傷寒雜病論》中 “上以療君親之疾，下以救貧賤之厄” 的古訓(xùn)，毅然封存官印，帶著幾箱醫(yī)書回到家鄉(xiāng)聊城。

起初，他在古運(yùn)河邊搭了間草屋，白天為百姓診病，晚上就著油燈研讀醫(yī)典。沒錢抓藥的百姓，他分文不取，還時(shí)常自掏腰包墊付藥材錢；遇到疑難的癲癇病例，他就跋山涉水去鄰縣拜訪老中醫(yī)，回來后在醫(yī)案上細(xì)細(xì)批注。有次為了驗(yàn)證一味治癇藥材的藥性，他親自試藥，險(xiǎn)些中毒。就這樣，路大德用 “醫(yī)道救人” 的初心，慢慢撐起了 “大德中醫(yī)” 的招牌，晚年時(shí)，東昌知府為他題寫 “年高德劭” 匾額，那字跡至今仍掛在醫(yī)館正堂。

路大德的堅(jiān)守，成了家族傳承的 “根”。第二代傳人路爵林守著祖業(yè)，不僅延續(xù)了免費(fèi)為貧者診病的傳統(tǒng)，還在醫(yī)館旁辦了間私塾，讓沒錢讀書的孩子能識(shí)字明理 —— 他常說：“醫(yī)能救人命，書能啟人心，兩者都不能丟?！?br/>

到了第三代傳人路鳳翔，這份堅(jiān)守更添了幾分逆境中的韌性。解放初期，因親屬牽連，路鳳翔屢遭批斗，醫(yī)館也一度被查封。但即便如此，深夜里，他仍會(huì)背著藥箱，借著月光偷偷去為患者看病。有位癲癇患兒發(fā)作頻繁，家人急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，路鳳翔冒著風(fēng)險(xiǎn)上門，用祖?zhèn)鞯姆阶诱{(diào)治三個(gè)月，孩子終于好轉(zhuǎn)。他還在油燈下，用蠅頭小楷重新整理祖方，寫下《路氏癲癇圣愈湯》《路氏牛黃清宮散》的詳細(xì)配伍，那些字跡工整如刻，如今成了醫(yī)館的 “鎮(zhèn)館之寶”。

時(shí)光轉(zhuǎn)到第五代傳人路成維，他讓這份傳承有了新的突破。自幼跟著祖父路鳳翔學(xué)醫(yī)的他，不僅把家傳治癇技藝練得爐火純青，還主動(dòng)學(xué)習(xí)西醫(yī)知識(shí)?？吹讲簧賸D女因不孕愁眉不展，他結(jié)合中醫(yī) “培元固本” 理論與西醫(yī)調(diào)理思路，創(chuàng)新出《培元種玉湯》《涌泉飲》，幫無數(shù)家庭圓了 “求子夢”。

如今，傳承的接力棒交到了田林君手中。作為路成維的師妹，她自幼在醫(yī)館長大，童年記憶里滿是藥香：跟著師兄師姐背誦湯頭歌訣，幫師傅分揀藥材，聽老患者講路家傳人的故事。“小時(shí)候覺得藥味苦，后來才懂，這苦里藏著救人的甜?！?田林君笑著說。

從路大德的草屋醫(yī)館到如今的明亮診室，從手寫醫(yī)案到細(xì)致的電子診療記錄，近兩百年間，大德中醫(yī)的七代傳人，用一顆 “濟(jì)世初心”，在古運(yùn)河畔續(xù)寫著醫(yī)道傳奇。田林君說：“每次看到醫(yī)館里那幅‘不為良相，便為良醫(yī)’的字，就覺得肩上的擔(dān)子沉甸甸的 —— 這不僅是醫(yī)術(shù)的傳承，更是人心的接力。”

如今，古運(yùn)河的水仍在流淌，大德中醫(yī)的藥香仍在飄蕩。這份跨越兩百年的堅(jiān)守，就像河畔的老槐樹，深深扎根在聊城的土地上，也扎根在百姓的心里。
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注：本文為中醫(yī)文化傳承隨筆，旨在記錄百年醫(yī)道故事。疾病診療需專業(yè)醫(yī)師辨證，請勿自行參考用藥，就醫(yī)請選擇正規(guī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)。