致敬93大閱兵
一個(gè)血性中國(guó)的回歸

血性，是內(nèi)在的精神氣質(zhì)，是根植于骨髓的剛強(qiáng)正直、豪邁勇敢、不畏強(qiáng)暴又重情重義的性格特質(zhì)，而不是簡(jiǎn)單的沖動(dòng)暴力、不計(jì)后果的匹夫之勇。鐵血?jiǎng)t是強(qiáng)硬、冷峻、毫不妥協(xié)甚至不惜以武力解決矛盾的作風(fēng)和態(tài)度。在華夏民族的字典里，這兩個(gè)詞，通常似臍帶相系，在抵抗外敵和民族融合的歷史進(jìn)程中，書(shū)寫(xiě)了一幕幕驚天地動(dòng)鬼神的壯麗史詩(shī)。一個(gè)真正偉大的民族，是血性與鐵血的完美結(jié)合：既有內(nèi)心堅(jiān)守的正義和熱忱，也有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的堅(jiān)定意志和強(qiáng)大執(zhí)行力；同時(shí)恪守文明的底線，尊重生命與規(guī)則。這就是以大漢民族為主體的中華民族。以大漢民為主導(dǎo)的由多民族構(gòu)成的任何強(qiáng)敵都惹不起的中國(guó)，便是本文所定義的血性中國(guó)！
這些年，網(wǎng)上經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)詞，即戰(zhàn)斗民族。對(duì)應(yīng)的多指我們北方的鄰居，偶爾也有他指。屢見(jiàn)之，我的身體反應(yīng)，無(wú)一不是：一身雞毛疙瘩！我實(shí)在難于忍受，這種長(zhǎng)他人志氣滅自己威風(fēng)的癟三心態(tài)。
戰(zhàn)斗民族，如果是個(gè)褒義詞，就必須具備四個(gè)硬件：一是有一批為民族而戰(zhàn)的充滿血性的戰(zhàn)斗員，二是有其民族的鐵血領(lǐng)袖，三是為正義而戰(zhàn)，四是面對(duì)的是真正的強(qiáng)敵而不是比你弱小的對(duì)手。按照這四條標(biāo)準(zhǔn)，閱盡整部人類史，有資格佩戴這頂桂冠的，只有大漢民族，沒(méi)有之二！秦漢隋唐明以及本朝，都頂起了這頂桂冠，而尤以鐵血的大漢帝國(guó)為最。
上下五千年，我族代代不缺血性男兒，即使遭遇反動(dòng)的腐朽的懦弱的統(tǒng)治集團(tuán)的民族至暗時(shí)刻，仍有以冉閔、岳飛、文天祥、左宗棠、馮子材、楊靖宇等等為代表的熱血戰(zhàn)士。鐵血領(lǐng)袖，是任何民族的稀缺之物，沒(méi)有鐵血領(lǐng)袖，就沒(méi)有偉大的戰(zhàn)斗民族。這類稀物，百千年一出，可遇不可求。天佑中華，我神州大地，從黃帝到文武周公，從秦皇到漢高帝、漢武帝、漢宣帝，從唐宗到永樂(lè)、毛公，都是這類稀缺之物，都是其他任何民族的強(qiáng)人所不可同日而語(yǔ)的。每遇民族生死存亡的關(guān)頭，是這些頂天立地的鐵血領(lǐng)袖，振臂一呼，筑起了民族的精神長(zhǎng)城。他們身上的浩然正氣，是中華民族作為戰(zhàn)斗民族的根本，是中華民族頑強(qiáng)不息的生命之源。因?yàn)樗麄兊拇嬖冢庞形覀冞@個(gè)永不湮滅的偉大民族。

正義超越強(qiáng)弱尊卑貴賤。人類正義的基石，是生存與發(fā)展的權(quán)利，不容剝奪。繞過(guò)這一基石的一切意識(shí)說(shuō)辭和圖謀舉策，都是非正義的。只要從非正義出發(fā)，像殖民主義者，即使一時(shí)得逞，即使打下萬(wàn)里江山，歷史都終將讓他灰飛煙滅。正義承認(rèn)強(qiáng)弱、貧富的差距和并存，允許損有余而補(bǔ)不足，但是反對(duì)損不足而補(bǔ)有余。天道酬勤，反對(duì)不勞而獲；鼓勵(lì)互通有無(wú)，反對(duì)盜竊劫掠。這些都是中華民族的傳統(tǒng)理念和處世原則，也是當(dāng)世人類的普世價(jià)值。
人類在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文明期，中原王朝占盡了地利，只要辛勤勞作，腳下肥沃的土地便能產(chǎn)出源源不斷的食物。溫飽之余，創(chuàng)造出舉世無(wú)雙的輝煌文明。遠(yuǎn)近蠻夷自然眼饞了。于是，互通有無(wú)乃至授之以漁，成了我們老祖宗們數(shù)千年來(lái)的一貫做法。這一做法，與我國(guó)當(dāng)下的扶貧政策的理念，一脈相承，是華夏民族熱愛(ài)和平的最有力的證據(jù)。
漢匈矛盾，是文明代差的結(jié)構(gòu)性的不可調(diào)和的矛盾。黃河、長(zhǎng)江流域，幾十畝地可養(yǎng)活一族人。而作為游牧民族的匈奴，地處苦寒，足下長(zhǎng)草不長(zhǎng)谷，幾千畝地也難于養(yǎng)活幾十口人。我們?cè)缭谙惹貢r(shí)期的老祖宗們，已體恤其生活之艱難。所以廣開(kāi)邊市，互通有無(wú)。
然而，他們貪得無(wú)厭，向南偷搶劫掠，從不止步，所以才有了萬(wàn)里長(zhǎng)城。到了漢高皇帝忍無(wú)可忍，發(fā)兵北上，被困于白登山。所謂和親政策，我決不承認(rèn)什么北面稱臣的說(shuō)法，正確的理解，當(dāng)屬對(duì)損有余而補(bǔ)不足即扶貧理念的踐行。
假如匈奴人能知足常樂(lè)，學(xué)會(huì)與鄰為善為睦，漢朝決不會(huì)吝嗇助力其發(fā)展；匈奴民族也很有可能成為一個(gè)偉大的民族。然而，歷史沒(méi)有假設(shè)。匈奴人反其道而行之，將漢朝的善意當(dāng)成軟弱可欺，欲望一旦得不到滿足，便跨上戰(zhàn)馬，手持彎刀，血洗漢朝邊城。漢武帝被逼舉全國(guó)之力，遠(yuǎn)征北漠，直搗匈奴老巢。國(guó)恥，成就了漢武大帝拓疆萬(wàn)里的不世功業(yè)！
我要正告那些酸腐文人們：不要再罵漢武帝如何窮兵黷武了。沒(méi)有他這位鐵血領(lǐng)袖，就沒(méi)有中華民族的尊嚴(yán)，就沒(méi)有我們今天廣袤的國(guó)土。他的不世功業(yè)，決非爾等瞎子摸象者們所能評(píng)說(shuō)的！
我要正告日本等西方敵對(duì)勢(shì)力，不要再抹黑漢朝的滅匈之戰(zhàn)了。沒(méi)有匈奴人的欲壑難填、頻頻挑釁入侵，沒(méi)有匈奴人的反人類的累累罪惡，就沒(méi)有漢匈之戰(zhàn)，也就沒(méi)有匈奴民族的滅頂之災(zāi)。由漢武大帝發(fā)起的滅匈之戰(zhàn)，是中華史上最為壯烈的戰(zhàn)斗，是人類史上最為偉大的反侵略的正義之戰(zhàn)！

滿人入關(guān)后，對(duì)外宣稱繼承明朝的正統(tǒng)，對(duì)內(nèi)則效法忽必烈，將國(guó)內(nèi)民族分為三六九等，將漢人列為最低等級(jí)。為了小族之私，將有限的八旗，安置在遍布全國(guó)的滿城，對(duì)漢人實(shí)行愚人和高壓統(tǒng)治。禁止?jié)h地十八省的漢人，涉足滿蒙地界，行圈禁之實(shí)；對(duì)外敵則委曲求全，毫無(wú)底線地妥協(xié)讓步。導(dǎo)致邊疆荒廢，列強(qiáng)虎視鷹瞵，最終積貧積弱，丟失了大片河山和主權(quán)。在滿人入關(guān)后的兩百多年間，無(wú)數(shù)血漢在反抗。到了中山先生，為了恢復(fù)中華，畢生奔走呼號(hào)。到了以毛公為代表的一代優(yōu)秀的炎黃子孫，重新找回了民族的血性。近四十年來(lái)，我們憑借勤勞的雙手，終于趕上了美西方走了二百多年的路程。我們富了。
歷史總在重復(fù)。喂不飽喂不熟的當(dāng)代匈奴，不是腳下不長(zhǎng)谷，而是習(xí)慣了養(yǎng)尊處優(yōu)、不勞而獲的優(yōu)渥享受。背負(fù)38萬(wàn)億的天債，是人都不可能償還。辦法只有一個(gè)，就是向匈奴學(xué)習(xí)！華夏大地，早已成了他們縱馬劫掠的首選目標(biāo)?，F(xiàn)代版的漢匈較量，就在眼前。時(shí)代呼喚漢武大帝！時(shí)代呼喚衛(wèi)青、霍去??！
93閱兵，為什么讓我淚目了？因?yàn)?，我看到了勇士們的熱血沸騰，看到了當(dāng)世最為鋒利的長(zhǎng)矛大刀，看到了全民族的血性的覺(jué)醒。沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)防，沒(méi)有傲立的精神長(zhǎng)城，像宋朝，即使富甲宇宙，也終將成為野蠻民族砧板上的待宰羔羊；像清朝，即使馮子材打贏了戰(zhàn)爭(zhēng)，最終還是要割地求和！
十里長(zhǎng)街的地空上所展示的武器裝備體系，再次刷新了人類戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)則，中華民族再次拾回戰(zhàn)爭(zhēng)秩序的主導(dǎo)權(quán)。當(dāng)下的中國(guó)，即使不能喊出犯我強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅的壯語(yǔ)，起碼可以放聲高喊寇可往我亦可往了。我們才是真正的戰(zhàn)斗民族啊！末了，我謹(jǐn)向葡蔔于鍵盤(pán)上的衛(wèi)青們，向潛形于實(shí)驗(yàn)室的霍去病們，致于最崇高的敬禮！

中嶺于2025年9月6日