陳壽絕對是漢昭烈帝的小迷弟。

《三國志》對劉備前半生總結(jié)：悲喜交加。

悲的是從小沒有父愛，只能跟老母親賣鞋賣席，在任何時代都是小零售，連批發(fā)都算不上。

可不影響讓人歡喜的地方。

看到大樹，直呼：以后我車架的華蓋就這樣，就是這么豪氣！

長大了，與豪杰公孫瓚一起跟著大儒盧植學習。

本家的劉元起還資助他，并且給的錢和親兒子劉德然一樣，簡直就是當成親兒子看待。

老婆不開心，劉元起卻表示：咱家就這貨最出息。

讀書不行，卻喜歡穿好衣服，騎馬遛狗這些官二代富二代們的愛好。

喜歡結(jié)交豪俠，少年們都愿意跟著他混。

那個時候販馬相當于搞軍火生意，而這些販馬的軍火商們只欣賞劉備，無緣無故資助他。

這是陳壽寫的，劉備不是袁紹袁術(shù)這些從小出名的貴公子，穿衣吃飯都引領(lǐng)時尚，不論好壞，會有人記錄記錄貴公子們零零散散七七八八的事跡。

劉備這樣的小鎮(zhèn)青年現(xiàn)實沒人會在意，普通人不要太高估自己在他人心中的地位。

在以后的歲月，那些幫助過劉備的親戚和土豪們都淹沒在了歷史的塵埃，蜀國建立時，與劉備待在一起時間最長的是青年才認識的關(guān)羽張飛。

昭烈帝的前半生，除了他自己，沒人知道。

至于陳壽這貨，昭烈帝掛了十年，才在蜀國出生，一篇《先主傳》，把劉備前半生寫得栩栩如生惟妙惟肖，好像戴著3D眼鏡現(xiàn)場觀摩。

沒見過只聽過，不論真假，都是真的，就是粉絲對偶像的態(tài)度。

陳壽寫出來的劉備前半生，只能是昭烈帝自述在蜀地傳下來的，陳壽眼里，這就是真的。

仔細看看昭烈帝這份自述，似曾相識燕歸來，想想幾百年前一位劉姓豪杰的劇情。

看到秦始皇的車馬大呼：大丈夫當如此！

同樣的不喜讀書只喜斗雞走狗。

同樣的受各種豪杰資助追捧，呂家更是把黃花大閨女都給壓了寶。

只是比劉備多了份劉太公濃濃的父愛，沒爹這事兒，劉備再怎么說的天花亂墜爹也不可能從天上掉下來。

是的，細思到這里都可明白，昭烈帝把他沒人關(guān)懷沒人關(guān)注沒人關(guān)心的前半生比作了高皇帝，相似的劇情，劉家人從底層當皇帝都得這個樣子。

至于，陳壽作為嚴謹史學家把一個沒見過的皇帝這么寫也不奇怪。

蜀漢，是個極具人格魅力的政權(quán)。

從劉備到諸葛亮直至最后的涼州上士姜伯約，這種人格的吸引讓你愿意相信他的事跡。

陳壽對昭烈帝的態(tài)度是偉人已逝，偉人的傳說應(yīng)當世代歌頌。

再看看陳壽對東吳的態(tài)度，鄙視中的戰(zhàn)斗機，可能在他認為如果不是江東鼠輩背刺蜀漢，這個極具魅力的政權(quán)可能還會延續(xù)很多年。

昭烈帝以及蜀漢的魅力，從《陳情表》也可看出端倪，這篇文章也如昭烈帝的前半生：悲喜交加。

開篇的“伏惟圣朝以孝治天下”，真能笑出聲，司馬家確實找不到恭維的地方，那就用孝的政策來拍馬屁吧，不把馬屁拍好不方便拒絕。

至于后文，不僅僅是對祖母的感情了，也是對蜀漢深深的眷戀。

再回到陳壽，當絞盡腦汁把昭烈帝的篇幅定為“先主傳”三個字時，那份敬仰惆悵哀思交織的復(fù)雜真的是一種不思量，自難忘的感情。