陳壽絕對(duì)是漢昭烈帝的小迷弟。

《三國(guó)志》對(duì)劉備前半生總結(jié)：悲喜交加。

悲的是從小沒(méi)有父愛(ài)，只能跟老母親賣鞋賣席，在任何時(shí)代都是小零售，連批發(fā)都算不上。

可不影響讓人歡喜的地方。

看到大樹，直呼：以后我車架的華蓋就這樣，就是這么豪氣！

長(zhǎng)大了，與豪杰公孫瓚一起跟著大儒盧植學(xué)習(xí)。

本家的劉元起還資助他，并且給的錢和親兒子劉德然一樣，簡(jiǎn)直就是當(dāng)成親兒子看待。

老婆不開心，劉元起卻表示：咱家就這貨最出息。

讀書不行，卻喜歡穿好衣服，騎馬遛狗這些官二代富二代們的愛(ài)好。

喜歡結(jié)交豪俠，少年們都愿意跟著他混。

那個(gè)時(shí)候販馬相當(dāng)于搞軍火生意，而這些販馬的軍火商們只欣賞劉備，無(wú)緣無(wú)故資助他。

這是陳壽寫的，劉備不是袁紹袁術(shù)這些從小出名的貴公子，穿衣吃飯都引領(lǐng)時(shí)尚，不論好壞，會(huì)有人記錄記錄貴公子們零零散散七七八八的事跡。

劉備這樣的小鎮(zhèn)青年現(xiàn)實(shí)沒(méi)人會(huì)在意，普通人不要太高估自己在他人心中的地位。

在以后的歲月，那些幫助過(guò)劉備的親戚和土豪們都淹沒(méi)在了歷史的塵埃，蜀國(guó)建立時(shí)，與劉備待在一起時(shí)間最長(zhǎng)的是青年才認(rèn)識(shí)的關(guān)羽張飛。

昭烈帝的前半生，除了他自己，沒(méi)人知道。

至于陳壽這貨，昭烈帝掛了十年，才在蜀國(guó)出生，一篇《先主傳》，把劉備前半生寫得栩栩如生惟妙惟肖，好像戴著3D眼鏡現(xiàn)場(chǎng)觀摩。

沒(méi)見(jiàn)過(guò)只聽過(guò)，不論真假，都是真的，就是粉絲對(duì)偶像的態(tài)度。

陳壽寫出來(lái)的劉備前半生，只能是昭烈帝自述在蜀地傳下來(lái)的，陳壽眼里，這就是真的。

仔細(xì)看看昭烈帝這份自述，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，想想幾百年前一位劉姓豪杰的劇情。

看到秦始皇的車馬大呼：大丈夫當(dāng)如此！

同樣的不喜讀書只喜斗雞走狗。

同樣的受各種豪杰資助追捧，呂家更是把黃花大閨女都給壓了寶。

只是比劉備多了份劉太公濃濃的父愛(ài)，沒(méi)爹這事兒，劉備再怎么說(shuō)的天花亂墜爹也不可能從天上掉下來(lái)。

是的，細(xì)思到這里都可明白，昭烈帝把他沒(méi)人關(guān)懷沒(méi)人關(guān)注沒(méi)人關(guān)心的前半生比作了高皇帝，相似的劇情，劉家人從底層當(dāng)皇帝都得這個(gè)樣子。

至于，陳壽作為嚴(yán)謹(jǐn)史學(xué)家把一個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的皇帝這么寫也不奇怪。

蜀漢，是個(gè)極具人格魅力的政權(quán)。

從劉備到諸葛亮直至最后的涼州上士姜伯約，這種人格的吸引讓你愿意相信他的事跡。

陳壽對(duì)昭烈帝的態(tài)度是偉人已逝，偉人的傳說(shuō)應(yīng)當(dāng)世代歌頌。

再看看陳壽對(duì)東吳的態(tài)度，鄙視中的戰(zhàn)斗機(jī)，可能在他認(rèn)為如果不是江東鼠輩背刺蜀漢，這個(gè)極具魅力的政權(quán)可能還會(huì)延續(xù)很多年。

昭烈帝以及蜀漢的魅力，從《陳情表》也可看出端倪，這篇文章也如昭烈帝的前半生：悲喜交加。

開篇的“伏惟圣朝以孝治天下”，真能笑出聲，司馬家確實(shí)找不到恭維的地方，那就用孝的政策來(lái)拍馬屁吧，不把馬屁拍好不方便拒絕。

至于后文，不僅僅是對(duì)祖母的感情了，也是對(duì)蜀漢深深的眷戀。

再回到陳壽，當(dāng)絞盡腦汁把昭烈帝的篇幅定為“先主傳”三個(gè)字時(shí)，那份敬仰惆悵哀思交織的復(fù)雜真的是一種不思量，自難忘的感情。