有人常?？洫?jiǎng)我在很多行業(yè)干過(guò)。其實(shí)干過(guò)很多行業(yè)，這個(gè)我是承認(rèn)的，因?yàn)橐燥栵?，不得不如此，我也想專注于某一個(gè)行業(yè)深耕。為什么要從事那么多行業(yè)不能專注于一個(gè)行業(yè)深耕下去呢？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我又要引經(jīng)據(jù)典了，雖然沒(méi)有穿大褂，不是專家。但是引用圣賢之語(yǔ)言的這個(gè)小把戲我還是學(xué)的比較嫻熟的。

孔子周游列國(guó)時(shí)，達(dá)官貴人常詫異于其多才多藝。太宰問(wèn)于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢備述夫子天縱之能，孔子聞之卻道：“吾少也賤，故多能鄙事?！边@句話穿越兩千五百年，依然在無(wú)數(shù)人心中激起回響。君子何須執(zhí)御？圣人何必知稼穡？只因生存從來(lái)是最高律令，在饑寒面前，所有形而上的追求都顯得蒼白。15歲的時(shí)候，我獨(dú)自一個(gè)人從淮河邊的一個(gè)極度貧窮的小村子里走到合肥，上了兩年計(jì)算機(jī)中專，為了生存下來(lái)，我能怎么做？好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際的專注于創(chuàng)新創(chuàng)造人類(lèi)奇跡的高大理想？還是險(xiǎn)先求得生存，然后再談發(fā)展？

所以孔子的“多能”絕非錦上添花的修養(yǎng)，而是切切實(shí)實(shí)的生存技能：他為季氏管理過(guò)倉(cāng)庫(kù)，算得一手好賬；替人照看過(guò)牛羊，牲畜繁衍興旺；精通禮儀音樂(lè)，得以在貴族間立足。這些技能彼此迥異，卻共同托起了一個(gè)跌宕起伏的人生。在陳蔡之圍中，正是這些“鄙事”讓孔子與門(mén)徒免于餓死荒野，使儒家思想得以傳承后世。
古代社會(huì)土農(nóng)工商各守其業(yè)，專業(yè)化本是常態(tài)。然而每逢亂世變遷，那些固守一藝者往往最先被浪潮吞沒(méi)。魏晉南北朝時(shí)，南遷士族若無(wú)多種謀生之能，如何在陌生土地上重建家園？明末清初，知識(shí)分子若只會(huì)八股文章，又如何在新朝立足？歷史反復(fù)印證著一個(gè)樸素真理：技多不壓身，藝多不養(yǎng)家。專業(yè)化是承平時(shí)代的奢侈品，廣博化卻是動(dòng)蕩時(shí)代的必需品。百年不遇的大變局時(shí)代，作為一個(gè)最底層的農(nóng)民，我只能廣博化，為了我自己，為了我的家庭。

赤腳者的奔跑：當(dāng)代“多能”者的生存實(shí)況

今人重讀“吾少也賤，故多能鄙事”，莫不心有戚戚。我一個(gè)“赤腳農(nóng)村孩子”的敘述者道出了真相：孔子尚有長(zhǎng)袍在身，而多數(shù)現(xiàn)代人只能赤腳奔跑在荊棘路上。當(dāng)教育產(chǎn)業(yè)化塑造出一個(gè)個(gè)專業(yè)人才，當(dāng)社會(huì)分工精細(xì)化到令人窒息，為什么還有這么多人選擇或被迫成為“多能”者？
經(jīng)濟(jì)波動(dòng)是最無(wú)情的教師。2008年金融危機(jī)，多少金融專才一夜失業(yè)；2020年疫情來(lái)襲，多少旅游從業(yè)者措手不及。在行業(yè)興衰的巨輪下，專業(yè)化成了高風(fēng)險(xiǎn)賭注。我十幾歲開(kāi)電腦學(xué)校、做新聞從業(yè)者，寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，到四十四周歲去學(xué)習(xí)法律，參加法考，四十五歲開(kāi)始實(shí)習(xí)律師。每次轉(zhuǎn)行都是推倒重來(lái)，每次學(xué)習(xí)都是生存所迫?！拔乙怯羞x擇，何必四十四歲還在不斷學(xué)新東西？我不想過(guò)舒適安慰的日子，不想一技終生嗎？”
更深層的是社會(huì)結(jié)構(gòu)的隱形壓力。當(dāng)房?jī)r(jià)收入比懸殊，當(dāng)教育醫(yī)療成本高企，當(dāng)社會(huì)保障體系尚不完善，一個(gè)人不得不成為“一人有限公司”，同時(shí)擔(dān)任自己的CEO、技術(shù)員、銷(xiāo)售員和保潔員。

所以廣博不是野心，而是緩沖；多能不是追求，而是保險(xiǎn)。在這個(gè)意義上，當(dāng)代人的“多能”比孔子時(shí)代更為悲壯——他們不僅要應(yīng)對(duì)職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，還要獨(dú)自承擔(dān)本應(yīng)由社會(huì)共擔(dān)的生活風(fēng)險(xiǎn)。
這個(gè)時(shí)代對(duì)“專精”的推崇已達(dá)神話程度。馬爾科姆·格拉德威爾提出的一萬(wàn)小時(shí)定律被奉為成功圭臬，深度工作被當(dāng)作生產(chǎn)力法寶，專業(yè)化被等同于卓越。在這套話語(yǔ)體系中，“廣博者”被悄然貼上“淺薄”“浮躁”“缺乏定力”的標(biāo)簽，卻很少有人追問(wèn)：這套價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)究竟誰(shuí)人所定？為誰(shuí)服務(wù)？
專精崇拜背后是工業(yè)化思維的延續(xù)。泰勒制將人變成專業(yè)化螺絲釘，現(xiàn)代社會(huì)則將這種分工內(nèi)化為價(jià)值判斷。能夠?qū)＞?，往往是那些有?jīng)濟(jì)資本支撐的人，他們不必為生存奔波，可以安心在一個(gè)領(lǐng)域深耕。而那些為溫飽掙扎的人，卻被指責(zé)“不夠?qū)＞薄@何嘗不是一種精英中心的傲慢？
其實(shí)廣博與專精從非對(duì)立關(guān)系。達(dá)芬奇既是畫(huà)家又是科學(xué)家又是發(fā)明家，富蘭克林同時(shí)是政治家、科學(xué)家、作家，蘇軾在詩(shī)詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)乃至烹飪皆成就非凡?，F(xiàn)代研究同樣表明，跨學(xué)科學(xué)習(xí)能激發(fā)創(chuàng)造力，多樣經(jīng)歷提升問(wèn)題解決能力。專精是深度，廣博是廣度，二者本應(yīng)相得益彰。
每一位自稱“每樣學(xué)點(diǎn)皮毛”的人，其實(shí)都低估了自己的價(jià)值。在知識(shí)爆炸的時(shí)代，能夠快速學(xué)習(xí)不同領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)并實(shí)現(xiàn)應(yīng)用，本身就是一種珍貴能力。這種“適應(yīng)性專長(zhǎng)”比“僵化專長(zhǎng)”更符合未來(lái)社會(huì)需求。他們的“小把戲”背后，是強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力、應(yīng)變能力和跨界思維——這些才是人工智能時(shí)代最人性化的能力。
有余力則學(xué)文：溫飽之上的精神追求
孔子說(shuō)：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話道出了人類(lèi)需求的分層本質(zhì)——先是生存，然后是發(fā)展，最后才是精神追求。對(duì)那些還在為溫飽掙扎的人談專精，何異于晉惠帝的“何不食肉糜”？
然而人的尊嚴(yán)恰恰在于：即使在最艱難的處境中，仍然渴望超越純粹生存。無(wú)論工作多累，即使是在深夜我仍會(huì)翻幾頁(yè)書(shū)；即使轉(zhuǎn)行多次，在奔波途中我都會(huì)抽空聽(tīng)傳統(tǒng)哲學(xué)課程。這不是為了變得“多能”，而是為了確認(rèn)自己還是“人”，還有思想，還有精神世界。
這種在生存壓力下的精神堅(jiān)持，比在書(shū)齋中的專精更為可貴。它是沙漠中的一線綠色，證明生命終究要朝向更多可能。或許這就是廣博者最大的悖論與魅力：他們被生活逼得四處奔波，卻因此獲得了看世界的多個(gè)角度；他們無(wú)法深入某個(gè)領(lǐng)域，卻獲得了領(lǐng)域之間比較的眼光；他們?nèi)狈I(yè)深度，卻積累了生活厚度。
向所有“多能”者致敬 向自己致敬
在這個(gè)變幻莫測(cè)的時(shí)代，我們應(yīng)該重新審視“廣博”的價(jià)值。那些為生存而學(xué)會(huì)多種技能的人，不是缺乏定力的弱者，而是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇者；不是浮躁的淺薄者，而是熱愛(ài)生活的深厚者。
孔子若活在今日，大概會(huì)理解那些同時(shí)打著幾份工、學(xué)著幾種技能、在不同行業(yè)間穿梭的現(xiàn)代人。他所說(shuō)的“吾少也賤，故多能鄙事”，不是自謙之詞，而是對(duì)生存智慧的肯定。那些看似無(wú)奈的“多能”，實(shí)則是人類(lèi)適應(yīng)能力的明證，是生命韌性的體現(xiàn)。
向所有為生活而奔跑的“多能”者致敬。你們的“不多也”背后，是太多不足為外人道的艱辛與堅(jiān)持。你們用廣博應(yīng)對(duì)變動(dòng)，用多能守護(hù)家人，在專業(yè)化的時(shí)代里，你們是不合時(shí)宜卻又無(wú)可替代的生存藝術(shù)家。當(dāng)未來(lái)的歷史書(shū)寫(xiě)今天，那些為生存而習(xí)得的“鄙事”，或許正是這個(gè)時(shí)代最值得銘記的尊嚴(yán)詩(shī)篇。（李多善/文）

李多善，律師，三年新聞從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，十九年教育從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，知名網(wǎng)絡(luò)作家莊子心齋，著有《易學(xué)大師風(fēng)云錄》、《掙扎在風(fēng)雨之中》等長(zhǎng)篇小說(shuō)。安徽省行知高等教育研究院創(chuàng)始人，中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)會(huì)員，安徽省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖南省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，合肥市廬陽(yáng)區(qū)文聯(lián)委員，合肥市廬陽(yáng)區(qū)書(shū)協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)企業(yè)人力資源管理師。