弘揚(yáng)紅色文化精神，創(chuàng)建紅色文化產(chǎn)業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興，鑄就強(qiáng)國(guó)之魂。大家好，我是紅色傳承人郝文武。這里是南下支隊(duì)紅色傳承第三百六十二講，今天和大家一起聊聊，紅軍不拿群眾一針一線，那他們的錢從哪里來(lái)呢？（上半部）

在我國(guó)古代，軍隊(duì)形象與今天截然不同。軍隊(duì)沒(méi)錢就搜刮百姓，在封建王朝司空見(jiàn)慣，近至明清，遠(yuǎn)到秦漢，史書對(duì)此都有大量記載。但紅軍自建立起就長(zhǎng)期遵守不拿群眾一針一線的規(guī)矩。那么部隊(duì)吃飯問(wèn)題如何解決？軍餉能否發(fā)放？人心靠什么凝聚？今天我們就相信聊聊這些問(wèn)題。

其實(shí)，我黨成立之初經(jīng)費(fèi)來(lái)自蘇聯(lián)援助，但蘇聯(lián)并未支持中國(guó)共產(chǎn)黨組建軍隊(duì)。這些錢主要用于在全國(guó)各省成立黨支部，通過(guò)黨支部組織工人、學(xué)生在城市發(fā)起暴動(dòng)，然而工人、學(xué)生以血肉之軀與北洋軍閥的槍桿子硬拼，絕非長(zhǎng)久之計(jì)。蘇聯(lián)既然支持國(guó)內(nèi)革命，為何不給槍？好消息是給了，壞消息是沒(méi)給共產(chǎn)黨，而是把巨額援助給了國(guó)民黨。不完全統(tǒng)計(jì)，蘇聯(lián)在國(guó)共合作期間，先后向國(guó)民政府提供985架飛機(jī)、1300多門火炮、14000多挺機(jī)槍，各式輕武器彈藥數(shù)量過(guò)億，僅陸軍武器就能裝備20個(gè)整編師。

為何蘇聯(lián)不幫中共建軍，卻支持國(guó)民黨？主要有兩個(gè)原因。首先，孫中山作為辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)人，在國(guó)內(nèi)有深厚個(gè)人威望，且向蘇聯(lián)表達(dá)了明確合作意愿；其次，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨已拉起數(shù)萬(wàn)人的革命軍隊(duì)伍，雖質(zhì)量不佳，但有了規(guī)模，所以蘇聯(lián)把寶押在國(guó)民黨身上。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)對(duì)國(guó)共兩黨分工是，共產(chǎn)黨負(fù)責(zé)思想建設(shè)方面的政治工作，戰(zhàn)場(chǎng)之事交給國(guó)民黨。在此定位下，我黨一直未能形成自己的武裝力量，經(jīng)濟(jì)上完全依靠共產(chǎn)國(guó)際，一切行動(dòng)聽(tīng)從共產(chǎn)國(guó)際指揮。

直到1927年4月12日，蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，大肆逮捕和屠殺共產(chǎn)黨人。關(guān)于這段白色恐怖歷史，我們以后有機(jī)會(huì)再聊。總之，此后我黨被迫拿起武器，走上“槍桿子里出政權(quán)”的道路。接著，中國(guó)第一次出現(xiàn)由共產(chǎn)黨自主領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，即南昌起義部隊(duì)和秋收起義部隊(duì)。但“四一二”之后，港口、航道、公路幾乎全被國(guó)民黨占領(lǐng)把持，我黨的武裝力量接收不到共產(chǎn)國(guó)際援助，只能靠自己生存。此時(shí)我黨的部隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)被國(guó)軍打得節(jié)節(jié)敗退，外部支援的后勤補(bǔ)給完全截?cái)?，剛拉起的?duì)伍眼看要散，在這萬(wàn)分危急時(shí)刻，教員通過(guò)一次大膽改革盤活了隊(duì)伍，從此紅軍面貌煥然一新。這次改革就是黨史上著名的三灣改編。

在三灣改編之前，我黨部隊(duì)的基層士兵與國(guó)民黨部隊(duì)的基層士兵本質(zhì)上沒(méi)區(qū)別，說(shuō)白了就是拿錢辦事。官多兵少、部隊(duì)管理混亂、組織紀(jì)律性差等問(wèn)題普遍存在。1927年9月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)因連吃敗仗，行進(jìn)到江西省永新縣三灣村時(shí)不足1000人。再不改革隊(duì)伍恐怕就沒(méi)了，于是毛澤東決定對(duì)部隊(duì)進(jìn)行整編。

整編措施如下：首先，將黨支部建在連隊(duì)上，在班長(zhǎng)和戰(zhàn)士中發(fā)展黨員，確保整支隊(duì)伍的思想政治水平，從根本上遏制士兵一切行動(dòng)只看錢的問(wèn)題；其次，要求軍官與士兵人格平等，同吃同住，經(jīng)費(fèi)透明，以穩(wěn)定軍心；最后，規(guī)定隊(duì)伍要聽(tīng)從指揮，團(tuán)結(jié)群眾，未經(jīng)允許連一根紅薯都不能拿。三灣改編后，整支隊(duì)伍的紀(jì)律和戰(zhàn)斗力脫胎換骨。

但問(wèn)題是，三灣改編解決了制度性問(wèn)題，卻沒(méi)解決錢從哪來(lái)的問(wèn)題，制度再好，吃不飽飯一切都是空談。教員如何解決這個(gè)問(wèn)題？答案是我們耳熟能詳?shù)牧鶄€(gè)字：打土豪分田地。打土豪分田地并非毛澤東靈機(jī)一動(dòng)，而是他實(shí)地考察總結(jié)出的方法論。早在1924年，教員回湖南老家休病假時(shí)，就發(fā)現(xiàn)湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)如火如荼，農(nóng)民自發(fā)組成農(nóng)會(huì)，將以前在農(nóng)村欺壓百姓的地主和劣紳抓起來(lái)，沒(méi)收財(cái)富再分配。農(nóng)民積極性很高。當(dāng)時(shí)城市中的國(guó)民黨和共產(chǎn)黨都將農(nóng)會(huì)定義為農(nóng)民鬧事，而毛澤東卻持正面態(tài)度且非常重視。經(jīng)過(guò)3年調(diào)研，最終寫出《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，調(diào)查記錄詳實(shí)，行文邏輯縝密，結(jié)論一針見(jiàn)血，直指要害，推薦大家看原文。文章指出，團(tuán)結(jié)農(nóng)民、發(fā)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)才是中國(guó)革命的正道。所以，毛澤東在三灣改編后到井岡山打土豪分田地，是在實(shí)踐他的理論。謝謝大家，今天就講到這里，我們下期繼續(xù)講下半部！