全球科學(xué)泰斗頂級經(jīng)濟學(xué)家洪李林經(jīng)過獨家科學(xué)研究又有了新的突破于全球范圍內(nèi)全新的經(jīng)濟學(xué)發(fā)明提出“洪李林的奇思”(并且直接放在媒體上造福社會與人類）。洪李林先生的介紹一會將會放在本報道后面，現(xiàn)在先簡單給大家介紹一下洪李林先生全球科學(xué)泰斗這個稱呼，其實很多人知道洪李林先生是全球經(jīng)濟學(xué)的品牌研建領(lǐng)域的發(fā)明人和開創(chuàng)者也就自然是該領(lǐng)域的科學(xué)泰斗了的單此一項洪李林先生對科學(xué)泰斗這個稱呼就當(dāng)之無愧了的，此外洪李林先生不但向全球一些傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)起沖擊和挑戰(zhàn)并成功通過媒體擊敗亞當(dāng)斯密、凱恩斯、弗里德曼的理論僅這種實力也是經(jīng)濟學(xué)科學(xué)泰斗的光輝，當(dāng)然洪李林先生還有好些全球人類歷史首次發(fā)明的全新經(jīng)濟學(xué)科學(xué)而這也是經(jīng)濟學(xué)科學(xué)泰斗專業(yè)實力的展現(xiàn)，等等，因此洪李林先生確實是全球范圍內(nèi)經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)泰斗。我們知道數(shù)學(xué)界有個著名的哥德巴赫的猜想，那么作為全球經(jīng)濟學(xué)科學(xué)泰斗的頂級經(jīng)濟學(xué)家洪李林先生能否也能發(fā)明出他自己經(jīng)濟學(xué)的“猜想”呢？在此先不去討論或評判哥德巴赫的猜想如何，而事實上洪李林先生不但能發(fā)明出全球全新的自己的經(jīng)濟學(xué)的“猜想”而且直接升級為“洪李林的奇思”。那么，“奇思”和“猜想”有什么區(qū)別呢？洪李林先生指出，首先作為科學(xué)發(fā)明應(yīng)當(dāng)是成立的而不是經(jīng)不起推敲的東西或者是能自己論證的等，“奇思”意思是經(jīng)過奇妙獨特的思考和研究的好的科學(xué)成果自然就具備了這意思的結(jié)果，而“猜想”也不一定例如哥德巴赫的猜想至今為止仍未能對其強猜想的普遍證明實現(xiàn)驗證；其次，作為全球經(jīng)濟學(xué)科學(xué)泰斗的頂級經(jīng)濟學(xué)家的洪李林先生在經(jīng)濟學(xué)的專業(yè)水平上自然有其高超和領(lǐng)先之處，那不妨讓我們來領(lǐng)略一下洪李林先生絕代的經(jīng)濟學(xué)風(fēng)華例如他著名的“經(jīng)濟學(xué)獨家剖析”也可以稱為“洪李林經(jīng)濟學(xué)全球獨家專業(yè)剖析”。下面將是洪李林先生的經(jīng)濟學(xué)專業(yè)獨家剖析(以下“經(jīng)濟學(xué)獨家剖析”由洪李林先生親自撰寫）:

大家好我是洪李林！很高興又通過媒體和大家見面！首先我要跟大家介紹一下上述所提到的我全球全新的經(jīng)濟學(xué)發(fā)明“洪李林的奇思”，“洪李林的奇思”內(nèi)容為“很多時候如果缺乏優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)則很多科學(xué)包括自然科學(xué)會發(fā)明不出來或者進展緩慢或者發(fā)明出來也用處不大等，優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)能讓這些發(fā)明、經(jīng)濟和人類文明的發(fā)展等‘瞬間’達成”。這就是“洪李林的奇思”的內(nèi)容，首先我要跟大家解釋一下“洪李林的奇思”里“瞬間”的意思是“更快的或很快的”的意思。這也就印證了上述提及的我不但能發(fā)明出來自己的“猜想”而且直接升級成“奇思”，當(dāng)然了上述還提及我可以自己論證我發(fā)明的這個“奇思”，于是下面我也給大家進行論證。

從“洪李林的奇思”可見，優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)不但能影響到其他科學(xué)包括自然科學(xué)的發(fā)明和發(fā)展而且也影響到經(jīng)濟人類文明的發(fā)展，再次可見優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)是多么多么的重要。在此順便給大家一個重要的啟示就是在大力發(fā)展一些別的硬科技等科學(xué)的時候不要忘了以及要跟上優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，因為很多時候缺乏優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)同樣容易影響到硬科技等科學(xué)的發(fā)展，另外如何更有利于經(jīng)濟的發(fā)展、讓經(jīng)濟發(fā)展得更好更快則同樣在優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的里面。先說點看似簡單的就是如果某些優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)沒有被發(fā)明出來很多時候容易影響到例如藝術(shù)科學(xué)技術(shù)攝影等、文學(xué)科學(xué)有關(guān)方面等，因為道理很簡單如果某些優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)還沒被發(fā)明出來則就沒這些內(nèi)容等而影響到攝影、文學(xué)的有關(guān)方面。但是很多時候優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)能影響到自然科學(xué)甚至有些人老說的硬科技什么的就不好理解，或者說很多時候需要非常專業(yè)的經(jīng)濟學(xué)水平和經(jīng)濟學(xué)研究能力才能夠研究出來才能搞清楚而這也是為什么幾千年來是洪李林先生全球首次發(fā)明提出來的原因也正如洪李林先生的那句名言“最難超越的往往是這種智慧”；在此也給大家多做些專業(yè)的經(jīng)濟學(xué)剖析。人類的經(jīng)濟和文明“跌跌撞撞”幾千年才走到今天這個程度，之所以能發(fā)展到今天這個程度主要原因在于經(jīng)濟在后來可以更好更快地發(fā)展而正如上述所言這“更好更快”就屬于優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的范疇，但是由于優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的缺乏人類真的“跌跌撞撞”有了幾千年。也就是說如果在優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)一直不缺位的情況下，人類的經(jīng)濟和文明早已經(jīng)可以達到甚至超越今天的程度而根本不需要搞個幾千年從而實現(xiàn)“洪李林的奇思”里的“瞬間”；事實上人類幾千年的文明都是“在燭光中渡過的”而能夠廣泛有電燈泡的生活是大概最近一兩百年的相對較短的時間。那么，人類幾千年來沒有電燈泡使用等的一個主要原因就是優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的缺位，由于優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的缺位人類幾千年來的經(jīng)濟和文明的發(fā)展在一定程度上是比較緩慢的，而電燈泡的出現(xiàn)一個主要原因就在于人類經(jīng)濟的發(fā)展(到了這個程度)。上述洪李林先生清晰指出“讓經(jīng)濟更好更快的發(fā)展”屬于優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的范疇，因此應(yīng)當(dāng)在優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)和結(jié)合下讓人類的經(jīng)濟更好更快地發(fā)展從而更快地達到“這個程度”從而導(dǎo)致電燈泡等可以更早或極早地被發(fā)明出來從而實現(xiàn)“洪李林的奇思”里的“瞬間”；而由此可見由于優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的缺乏而影響了電燈泡的發(fā)明影響到了大家說的“硬科技”的發(fā)明！

看到?jīng)]有？“洪李林的奇思”讓大家清晰地看到了這些。那么，電燈泡等的發(fā)明甚至現(xiàn)代經(jīng)濟文明可以提前或可以極早提前又是怎么回事呢？請繼續(xù)看洪李林先生精彩的全球獨家經(jīng)濟學(xué)專業(yè)剖析。事實上，如果沒有人類經(jīng)濟“跌跌撞撞”幾千年才發(fā)展到當(dāng)時美國的經(jīng)濟程度例如19世紀(jì)中后期美國的經(jīng)濟有股市而且股市有相應(yīng)的需求則愛迪生極有可能或者一般來說是發(fā)明不出電燈泡的甚至愛迪生發(fā)明出電燈泡也不見得有多大用武之地的。其實說來好笑，愛迪生小時候由于喜歡在課堂上問些很另類的問題例如1+1為什么等于2而不等于4、風(fēng)是如何產(chǎn)生的等而被校長以低能兒的名義攆出了學(xué)校，所以愛迪生就上了幾個月的學(xué)他后來主要靠自學(xué)(順便說一句，固然要(或很多時候可以）推崇正規(guī)教育但是也不能搞“絕對的偏執(zhí)”而且包括法拉第啥的都和愛迪生這方面有相似之處，一些不好的世俗觀念不但影響經(jīng)濟的發(fā)展而且害人害己包括愛迪生后來都被他自己不好的世俗觀念所害。愛迪生的后來的下屬特斯拉搞的交流電被愛迪生認為一個無名小卒能搞出什么名堂，結(jié)果由于愛迪生過于偏于直流電忽略交流電愛迪生陷入了財政危機且公司被主導(dǎo)收購而那時特斯拉也單干交流電進行競爭了的；很多時候跟名不名有什么關(guān)系呢？跟專業(yè)能力和實力有關(guān)，就像當(dāng)初的愛迪生一樣）然后他長期在外面打工過著流浪似的生活。沒什么錢，到1868年愛迪生向人借錢發(fā)明了他的第一個專利產(chǎn)品電子投票記錄器但是沒給他帶來任何收益，而得益于當(dāng)時美國的經(jīng)濟發(fā)展而且已經(jīng)有了股市并且有了黃金和股票電報公司(要注意黃金幾千年就有但是之前沒有發(fā)展有股票股市，也可見股市起到的作用）且愛迪生在這找到了工作。愛迪生這才有了點錢可以制造股票行情指示器和高速電報機，然后與波普成立公司。后來愛迪生繼續(xù)搞發(fā)明并有了第一個成功的發(fā)明即通用股票打印機并因為這項發(fā)明和一些相關(guān)發(fā)明，愛迪生獲得了4萬美元的報酬，這是他的第一筆發(fā)明收入，等等才有了后來愛迪生的門洛帕克實驗室。這樣直到1879年愛迪生在他特制的高壓發(fā)電機提供電流的情況下研制出能長時間照明的電燈泡，然后才有了城市電氣照明和電力時代，再后面才有了愛迪生其他非常多的發(fā)明。從愛迪生的發(fā)展和發(fā)明進程來看，人類經(jīng)濟發(fā)展到當(dāng)時美國的經(jīng)濟程度乃至股市的程度起到了重要的作用，因此愛迪生才有機會、市場和資金等進行電燈泡和電氣時代等的發(fā)明；不然沒有當(dāng)時經(jīng)濟程度的支持的話(例如雖然當(dāng)時沒有這種優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)，但是當(dāng)時美國的經(jīng)濟更加符合優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的范疇而更有利于美國經(jīng)濟發(fā)展到此程度，否則則更不利于美國的經(jīng)濟發(fā)展到此程度），或者當(dāng)時美國的經(jīng)濟是在搞不正當(dāng)?shù)年P(guān)系營銷(你的東西再好不跟我搞關(guān)系我也不買等）的話，不支持品牌研建的話(雖然當(dāng)時還沒有品牌研建，但是愛迪生這些當(dāng)時的發(fā)明也是不斷讓品牌研建變得更好而讓品牌研建變得更好則屬于品牌研建的范疇），則愛迪生這些發(fā)明還是可以賺不到錢包括上述這四萬美金(甚至愛迪生還可能虧損或破產(chǎn)而陷入泥潭）等這樣可能就又沒有后續(xù)了的等。此外畢竟愛迪生這種能實現(xiàn)城市照明的電燈泡并非一下子就能發(fā)明出來而是有這么一個過程并且受到當(dāng)時經(jīng)濟發(fā)展的支持才能發(fā)明出來，此外這里還有一個很重要的因素就是上述愛迪生特制的高壓發(fā)電機。愛迪生的高壓發(fā)電機(主要）是通過蒸汽機驅(qū)動的而蒸汽機是第一次工業(yè)革命的產(chǎn)物，那么第一次工業(yè)革命搞出來的蒸汽機也是由于經(jīng)濟的發(fā)展導(dǎo)致畜力等不能滿足經(jīng)濟發(fā)展的需要；可見沒有第一次工業(yè)革命的發(fā)展成果愛迪生等就算發(fā)明出了燈泡等當(dāng)時硬科技的電的東西用武之處也不見得多大，所以僅此一點也可見第二次工業(yè)革命及影響人類文明至今的諸多發(fā)明都受到第一次工業(yè)革命的成果的影響也就是受到人類經(jīng)濟發(fā)展到的影響。換句話說如果沒有人類經(jīng)濟發(fā)展到相應(yīng)的程度這些后續(xù)的發(fā)明都可以沒有或者發(fā)明出來很多時候也用處不大，而人類經(jīng)濟能發(fā)展到第一次工業(yè)革命是由于經(jīng)濟的發(fā)展是由于有利于經(jīng)濟發(fā)展的政策等(雖然當(dāng)時沒有優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)與結(jié)合這種政策有其弊端）而上述已經(jīng)提到更好地發(fā)展經(jīng)濟屬于優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的范疇，這也就論證了“洪李林的奇思”里的“很多時候如果缺乏優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)則很多科學(xué)包括自然科學(xué)會發(fā)明不出來或者進展緩慢或者發(fā)明出來也用處不大等”。再加上上述對“洪李林的奇思”里的“瞬間”的論述，“洪李林的奇思”也就論證完了。

說來可能嚇人，根據(jù)有關(guān)資料，人類歷史的第一臺蒸汽機是由古希臘數(shù)學(xué)家亞歷山大港的希羅（Hero of Alexandria）于1世紀(jì)發(fā)明的汽轉(zhuǎn)球，那么為什么1世紀(jì)到瓦特發(fā)明的改良蒸汽機這一千多年蒸汽機竟然“被擱置”而沒什么“用武之地”呢？一個主要的原因就在于人類經(jīng)濟的發(fā)展，在這一千多年的時間里由于優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的缺位人類經(jīng)濟的發(fā)展“跌跌撞撞”緩慢進行，這樣這一千多年里靠畜力、人力、風(fēng)力啥的(“似乎”）就能滿足了的所以對人類當(dāng)今經(jīng)濟和文明影響巨大的蒸汽機雖然早就被發(fā)明了出來也沒什么用武之地。而且由于優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的缺位而經(jīng)濟發(fā)展受限制這一千多年都沒有后續(xù)的瓦特改良的蒸汽機(瓦特等人改進蒸汽機的經(jīng)濟背景就是例如經(jīng)濟的發(fā)展導(dǎo)致之前的畜力、風(fēng)力什么的不能滿足了的）當(dāng)然也沒有后來的第二次工業(yè)革命包括電氣、內(nèi)燃機等因為根據(jù)有關(guān)資料顯示內(nèi)燃機最初的設(shè)計理念源于對蒸汽機缺陷的反思。那么就更不用說在第一次工業(yè)革命之前的人類幾千年由于優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的缺位導(dǎo)致人類“生活于燭光之中”以及人類文明如此低下并且由于優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)里的品牌研建的缺位人類太多人的生活品質(zhì)如此之差(他們甚至想用一些更好的東西都難）等。那么，假設(shè)人類從一開始就在優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)與結(jié)合下進行更好和更快的發(fā)展，除了使用優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)讓經(jīng)濟可以得到更好更快的發(fā)展外使用優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)里的品牌研建有利于讓1世紀(jì)就發(fā)明出來的蒸汽機更好更快地進行實用(因為讓品牌研建更好屬于品牌研建的范疇）等等，那么人類甚至可以在幾千年前就達到咱們今天的經(jīng)濟發(fā)展的程度和文明程度了的，畢竟第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的時間乃至第二次工業(yè)革命至今時間長度相比人類幾千年來說太短都可以比喻成“瞬間”。那么，假如人類在優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)與結(jié)合下在幾千年前就已經(jīng)達到咱們現(xiàn)在的經(jīng)濟和文明程度，那么這后面幾千年繼續(xù)在優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)與結(jié)合下更好更快地發(fā)展至今你能想象經(jīng)濟和文明是什么程度了嗎？說不好早就進入“經(jīng)濟理想國”了的，而人類的生活如此高度發(fā)達以至于太多人無法想象。

也可見由于優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的缺位，人類的經(jīng)濟和文明的損失無法想象。也可見優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)這種好的科學(xué)和東西非常重要以及價值之大，同時可見“洪李林的奇思”的發(fā)明和提出意義非凡和價值之大。好了，本次通過“全球經(jīng)濟學(xué)獨家專業(yè)剖析”的圖文和大家見面要告一段落了，下面再給大家看點“擴展剖析”也就結(jié)束本次的獨家剖析了的，咱們下次再會！謝謝！

以下為洪李林優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的擴展剖析(和閱讀）:

在這順便告訴大家另外一點“對人類經(jīng)濟等起到好作用的往往就是這些好的東西”例如優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)等等。先給大家看一幅悲慘的圖景，由于優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的缺位而經(jīng)濟瀕于崩潰的明朝末年有將領(lǐng)袁崇煥死后其尸體竟然被饑民分食，多么惡心！而且這種民眾的情況也是不利于經(jīng)濟發(fā)展的，優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的缺位、好的其他文化和教育的缺位等共同上演明末瀕于崩潰的經(jīng)濟和人間慘劇。然后再給大家看幅另外的圖景，春秋的盜跖及其部下幾千人，盜跖所到之處可以人煙一空等這樣這地方就不用搞什么經(jīng)濟了的。孔子為了去教他幫他停止不好的行為(這樣反而可以有利于經(jīng)濟而）而冒著生命危險去且被盜跖威脅干掉甚至威脅吃孔子的肝，由于盜跖缺乏優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)及其他好的東西在孔子見到他的時候盜跖正很變態(tài)很惡心地在吃人肝，此也可窺見春秋之亂是由于優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的缺位和好的東西的缺失(那么為什么正常人不亂吃這些東西的？就是因為有好的東西在起作用讓人能明是非辨對錯包括在經(jīng)濟上缺乏優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)容易出現(xiàn)亂整的情況例如朱元璋在全國開國營妓院發(fā)展經(jīng)濟、慈禧發(fā)展毒品來發(fā)展經(jīng)濟等的亂整，所以孔子才冒著生命危險去見盜跖想說他想教他想用好東西改變他從而有利于人民和經(jīng)濟等）。然后再說回上述的大發(fā)明家愛迪生，愛迪生雖然發(fā)明了很多東西但是由于缺乏優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)例如優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)里的品牌研建的指導(dǎo)過于偏重于直流電而過于忽略交流電而搞得愛迪生財務(wù)出現(xiàn)了嚴(yán)重危機且其公司被主導(dǎo)收購。不但如此后來愛迪生還聯(lián)合其他主要電影有關(guān)公司成立了愛迪生電影公司，但由于優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)例如品牌研建的缺位，愛迪生電影公司并不是積極通過品牌研建的指導(dǎo)和結(jié)合不斷進取而是不但竟然長期用各種方式大搞電影壟斷而且上演派商業(yè)間諜盯著競爭對手、給競爭對手用黑手段和沖突、和競爭對手爆發(fā)槍擊，等等。由于優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)例如品牌研建的缺位，愛迪生電影公司不思進取一度拒絕把電影投到屏幕上而是“很落伍”地讓觀眾拿個什么“望鏡”類似萬花筒什么的在看，等到競爭對手把電影發(fā)展成投放到屏幕愛迪生電影公司又上演黑手段啥不好的。結(jié)果一些電影競爭對手就跑到美國偏遠的好萊塢，這樣愛迪生電影公司如果要派打手追他們的話幾乎要橫跨整個美國而且這些競爭對手有必要的話還可以從好萊塢躲到美國好萊塢的鄰國。有資料說愛迪生電影公司讓美國的電影業(yè)停滯了十年，最后愛迪生電影公司被美國法院判違法并解散了愛迪生電影公司，后來愛迪生也退出了電影業(yè)。此后美國電影業(yè)得到蓬勃發(fā)展。可見一般來說堅持優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)、堅持好的東西有利于經(jīng)濟發(fā)展等等。

以上這次的“洪李林經(jīng)濟學(xué)全球獨家經(jīng)濟專業(yè)剖析”為洪李林先生親自所寫也到此就結(jié)束了。其實，洪李林先生不但使用其全球領(lǐng)先的經(jīng)濟學(xué)專業(yè)水平全球首次如此深刻專業(yè)揭示經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和對人類經(jīng)濟起到重大的指導(dǎo)作用并且發(fā)明出自己的獨家優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)的研究成果，而且目前洪李林先生發(fā)明的好些優(yōu)秀經(jīng)濟學(xué)方面的研究成果全球范圍內(nèi)也只有洪李林先生一人能發(fā)明和寫出來包括這次的，而這也是洪李林先生的這些經(jīng)濟學(xué)獨家剖析等要放到媒體上來進行報導(dǎo)的一個重要的原因，單是這點我們就可以說如果不是經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)泰斗及其專業(yè)實力還不好做到這點。

本文第二部分，洪李林先生個人簡介:

名人頂級經(jīng)濟學(xué)家、品牌研建專家洪李林獲超過一千家媒體報導(dǎo)

作為人類歷史首次諸多重磅經(jīng)濟學(xué)獨家科學(xué)發(fā)明包括品牌研建的發(fā)明人，這本身往往就意味著名人的IP而獲得媒體的報導(dǎo)。下面就讓咱們來了解一下這位頂級經(jīng)濟學(xué)家、品牌研建專家、全球經(jīng)濟學(xué)科學(xué)泰斗洪李林先生吧。

中文名：洪李林

主要成就：經(jīng)濟學(xué)發(fā)明包括發(fā)明品牌研建、提出股市治理思想、全球獨家經(jīng)濟學(xué)發(fā)明，等

獲得媒體及其他贊譽“民族這方面的驕傲”、厚積薄發(fā)、全球經(jīng)濟學(xué)家的楷模、等。

洪李林先生為我國頂級經(jīng)濟學(xué)家、品牌研建（品牌研究設(shè)計與建造簡稱品牌研建或品牌建設(shè)）專家、（（洪氏（洪李林）經(jīng)濟工作室））首席研發(fā)主持，獲得中國國家版權(quán)局頒發(fā)證書，是我國品牌研建領(lǐng)域的稀缺型人才也是世界范圍內(nèi)品牌研建行業(yè)的開山鼻祖和奠基人。

人物經(jīng)歷

洪李林先生從最初對經(jīng)濟學(xué)的喜愛與追逐至今，用各種時間對經(jīng)濟學(xué)進行研究，前后共有十多年的經(jīng)濟學(xué)的功底。至今為國家級學(xué)者、品牌研建專家、頂級經(jīng)濟學(xué)家， 研發(fā)主持，洪氏經(jīng)濟工作室創(chuàng)建人。

提出洪氏經(jīng)濟學(xué)品牌建設(shè)理論等

人類歷史上首次提出洪氏經(jīng)濟學(xué)品牌建設(shè)理論等，為全球品牌研建行業(yè)（及此領(lǐng)域）的開創(chuàng)者，開創(chuàng)全球品牌建設(shè)行業(yè)（及領(lǐng)域）并用獨家品牌建設(shè)理論等奠基、發(fā)明“洪氏經(jīng)濟學(xué)品牌建設(shè)理論”等獨家品牌建設(shè)理論和方法等、科學(xué)泰斗、科學(xué)領(lǐng)域開創(chuàng)者、國家級學(xué)者、著有以上品牌建設(shè)專著經(jīng)濟學(xué)系列。此外還有諸多全球全新的經(jīng)濟學(xué)發(fā)明。并將品牌建設(shè)商業(yè)模式引入中國與世界。 于人類歷史上第一次提出了獨家的“洪氏經(jīng)濟學(xué)品牌建設(shè)理論”及相關(guān)品牌建設(shè)方法等，為全球品牌建設(shè)行業(yè)奠基，并促進了全球品牌研建行業(yè)的發(fā)展。此外， 通過對經(jīng)濟學(xué)的研究，洪李林先生在全球范圍內(nèi)提出了諸多的人類歷史上第一次提出來的經(jīng)濟學(xué)理論（如’洪氏經(jīng)濟學(xué)品牌建設(shè)理論）、思想（如股市治理思想）、觀點、分析和知識等，并獨樹一幟且具有非常高的經(jīng)濟學(xué)水平等。

個人生活

經(jīng)濟學(xué)發(fā)明、通過媒體與社會交流、業(yè)余愛好寫詩業(yè)余詩人、等。

((資料圖片，課堂上的洪李林先生，圖為洪李林先生在北京給國家重點大學(xué)學(xué)生上課，由洪氏(洪李林）經(jīng)濟工作室提供)）

((資料圖片，出差外地的洪李林先生，圖為洪李林先生出差外地時入住在當(dāng)?shù)匾患椅逍羌壘频瓴⒃谠摼频甑却M工作餐，由洪氏(洪李林）經(jīng)濟工作室提供)）