在金庸先生的武俠世界里，王重陽是武功蓋世的“中神通”，華山論劍奪得天下第一，收徒全真七子威震武林。歷史上的王重陽并非如此：他并沒有練就“先天功”或“一陽指”，也沒有特別高深的武功，他只是一位從人生失意中悟道的讀書人，最終開創(chuàng)了與正一并稱道教兩大派別的全真道。

一、從胸懷大志的儒生到“王害風(fēng)”

王重陽原名中孚，字允卿，入道后號重陽子。王重陽是陜西省咸陽大魏村人，1112年（宋徽宗政和二年）出生于一個(gè)富豪之家。王家世代居住在咸陽，是當(dāng)?shù)赜忻暮篱T大族。

王重陽的影視形象，圖源網(wǎng)絡(luò)

根據(jù)《金蓮正宗記》記載，王重陽“其為人也，骨木雄壯，氣象渾厚。眼大于口，髯過于腹，聲如鐘，面如玉，清風(fēng)飄飄，紫氣郁郁，有湖海之相焉。”是體貌魁偉、胸懷大志的儒生形象。

早年的王重陽家庭條件優(yōu)裕，個(gè)人積極上進(jìn)，看起來前途光明，可是不幸他趕上了一個(gè)亂世：北宋滅亡、偽齊建立，戰(zhàn)亂頻仍，百姓多流為盜賊。

王重陽成年后，以豪富聞名的王家經(jīng)歷了一次搶劫，財(cái)產(chǎn)被搶劫一空。事后，王家人向官府報(bào)案，可是參與搶劫的大多是周圍的鄉(xiāng)民。這種情況下，雖然帶頭搶劫的人被捕獲，王重陽卻不主張追究，他勸說家人道：“鄉(xiāng)黨饑荒，并非真的強(qiáng)盜，我們怎能就此置他們于死地呢！”最終放走了那些搶劫者。

經(jīng)此一事，王家從咸陽大魏村搬到終南劉蔣村居住。

家財(cái)喪失，必定對王重陽的內(nèi)心產(chǎn)生了重要影響：錢財(cái)終究是身外之物，平時(shí)依靠它生存，可是卻又是搶劫、偷盜的誘因。

除了家庭變故之外，王重陽在科舉方面也不太得意：他參加過科舉，參加文舉時(shí)因?yàn)槲恼虏缓峡脊傩囊鉀]有考中，于是他改為參加武舉并考中甲科。雖然考中武舉得以仕進(jìn)，但是王重陽卻止步于征酒小吏這樣的職位，這讓他悶悶不樂。

王重陽47歲那年，意識到年華漸老，他想到了那些古代圣賢：“孔子四十不惑，孟子四十不動心。吾今已過之矣，尚且吞腥啄腐，紆紫懷金，不亦太愚之甚乎！”再加上當(dāng)時(shí)朝代更替的外部環(huán)境，異族入侵，世事紛亂，難免讓人產(chǎn)生厭倦，王重陽覺得再迷戀仕途更顯癡愚，于是決定告別這世俗的一切。

王重陽辭職告別仕途，對家事也不再過問，他離別妻子兒女，一改往日形象，整天處于半醉半醒狀態(tài)。他經(jīng)常在外游蕩，自稱“王害風(fēng)”，每當(dāng)別人這樣稱呼他，他總是會痛快地答應(yīng)。

二、甘河奇遇見七朵金蓮

有一天，王重陽像往常一樣，醉醺醺地在甘河橋上獨(dú)坐大嚼，突然看到兩位身披白色披風(fēng)的道人從南面而來。這兩個(gè)人形貌相似，都有著“煙霞態(tài)度，霄漢精神”，氣質(zhì)卓然有仙人之姿，這讓王重陽不由驚坐而起，連忙走到二人跟前作揖行禮。

“此子可教！”王重陽的舉動讓那兩位道人停下腳步，他們和王重陽簡單交談，只是短短的幾句話卻盡是出世之語，然后密授真訣，為王重陽改名為“嚞”，字知明，號重陽子。

后來，王重陽寫詩紀(jì)念這件事：

四十八上始遭逢，
口訣傳來便有功。
一粒金丹色愈好，
玉京山上顯殷紅。

而這卻并非此次奇遇的結(jié)束，密授完真訣之后，兩位道人手指東方：“你回頭看看！”

王重陽回頭而望，道人問道：“你看到了什么？”

“七朵金蓮結(jié)子。”

“何止于此，還將會有萬朵玉蓮綻放呢！”道人笑道，說完不見了蹤影。

有此奇遇之后，王重陽更加落魄不羈，他整天在市鎮(zhèn)上乞食，一身破舊蓑衣，隨手拿只破碗，晚上沒有住宿處所，經(jīng)常眠冰臥雪，好像根本意識不到身外的嚴(yán)寒或者酷暑。

活死人墓，圖源網(wǎng)絡(luò)

更讓常人難以理解的是，不久王重陽在劉蔣村搭建了一座庵堂，為庵堂起名“活死人墓”，然后又在墓旁豎起一個(gè)紙牌：王害風(fēng)靈位。

“活死人墓”顯然并非僅存在于金庸先生的武俠世界里，也在歷史上真實(shí)存在，直到今天，在西安的重陽宮仍然可以看到這個(gè)歷史古跡。

在“活死人墓”中，王重陽開始了他獨(dú)特的修煉之旅。

在這份被世人遺忘或者躲避的幽靜中，他清楚明了自己要走的成就之路：他終將走出這活死人墓，去那兩位道人指向的東方之所，在萬朵綻放的玉蓮之中邂逅他命中的“七朵金蓮”，也就是他那名揚(yáng)四海的弟子，全真七子。

（未完待續(xù)）

參考資料：《金蓮正宗記·卷二》