1937年冬，四川省綿竹縣的廣場(chǎng)上正召開(kāi)著川軍的出征大會(huì)，全縣的人都匯集于此，場(chǎng)面空前。

縣長(zhǎng)成云章剛剛講完話，便收到了一個(gè)包裹，打開(kāi)后，臺(tái)上臺(tái)下的人哭成了一片。

綿竹古城，位于川西壩子西北，因沱江水系而酒業(yè)發(fā)達(dá)，王者成家便根植于此，世世代代都以釀酒為生。

除此之外，王者成非常喜歡本土戲劇，一有空就會(huì)哼上幾句。從《伍子胥》《文天祥》等川劇唱腔里，他能深深體會(huì)到那種“寧為玉碎”的氣節(jié)。

王者成的大兒子名叫王建堂，一直在縣城里的私塾讀書，直到1931年考進(jìn)“江彰文學(xué)院”后，才離開(kāi)家去了隔壁的彰明縣（今江油）。然而時(shí)勢(shì)不濟(jì)，王建堂只上了兩年，這所學(xué)校便停辦了，于是他返回家中踏上了謀生之路。

由于讀書多，王建堂被當(dāng)?shù)匦W(xué)聘為教員，從此他便一心育人，娶妻生子。

1937年，王建堂的女兒未滿三歲。

盧溝橋的槍聲傳來(lái)了國(guó)破家亡的消息，一時(shí)間全國(guó)人民的救國(guó)熱情空前高漲，身處腹地的四川也不例外，他們知道唇亡齒寒的道理。

25歲的王建堂血?dú)夥絼?，眼?jiàn)日酋的鐵蹄踏碎山河，他義憤填膺，毅然決定投筆從戎，以身報(bào)國(guó)。

一幫志同道合的朋友齊聚一堂，表明著“位卑未敢忘憂國(guó)”的志向，并商量著如何發(fā)起更多的人一起從軍抗敵。

他們分批宣傳，極力發(fā)動(dòng)，最終召來(lái)了170多個(gè)各行各業(yè)的青年參加。這些人中，有學(xué)生，有社會(huì)人士，有商販，有農(nóng)民，他們組成了一支名叫“川西北青年請(qǐng)纓殺敵隊(duì)”的抗日隊(duì)伍，向縣長(zhǎng)成云章申請(qǐng)出川抗日。

看著一張張年輕的臉龐，個(gè)個(gè)都寫著堅(jiān)定，作為當(dāng)?shù)亍案改腹佟钡某稍普抡f(shuō)不出的感動(dòng)，他答應(yīng)了這些年輕人的請(qǐng)求，并親自與上面聯(lián)系辦理相關(guān)事宜。

初冬的綿竹，樹(shù)葉依然蔥翠，古城的廣場(chǎng)上人山人海，父老鄉(xiāng)親全都聚集到這里為“川西北青年請(qǐng)纓殺敵隊(duì)”出征壯行。

成云章站在臺(tái)上，飽含著熱情發(fā)表了講話。他做了一晚上的功課，將掏心窩子的話全說(shuō)出來(lái)為臺(tái)下170多個(gè)愛(ài)國(guó)青年打氣。

壯行結(jié)束，就在隊(duì)伍即將出發(fā)之際，工作人員將一個(gè)包裹拿給了成云章，說(shuō)是王建堂的父親王者成特意請(qǐng)他轉(zhuǎn)交給兒子的。

王建堂被叫到了臺(tái)上，他當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)包裹，是一匹五尺白布，上面有父親王者成親手寫的家書。

看到內(nèi)容，成云章激動(dòng)萬(wàn)分，他淚流滿面地將包裹展現(xiàn)給眾人看，一時(shí)間臺(tái)上臺(tái)下的人都熱血沸騰，哭成一片。

原來(lái)，這個(gè)包裹是王者成用五尺白布做的旗幟，上面是他親手寫給兒子的生死家書，凝重的數(shù)十字，全是父親送子赴死的泣血囑托。

這一刻，個(gè)人的忠孝大義全然融進(jìn)了民族大節(jié)，感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。

旗幟的中間赫然寫著一個(gè)大大的“死”字，力如千斤。

右邊，是父親對(duì)兒子所做之事的表態(tài)：

“我不愿你在我近前盡孝，只愿你在民族份上盡忠?！?br/>

左邊，是父親成全兒子忠義后的泣血囑托：

“國(guó)難當(dāng)頭，日寇猙獰。國(guó)家興亡，匹夫有份。本欲服役，奈過(guò)年齡。幸吾有子，自覺(jué)請(qǐng)纓。賜旗一面，時(shí)刻隨身。傷時(shí)拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分！”

自古忠孝難兩全，國(guó)家危亡之際，縱然身為匹夫，也當(dāng)不忘本分，力爭(zhēng)報(bào)國(guó)。

王者成以白布?jí)研校蛢焊八赖膲雅e，感動(dòng)了所有人。大家咬緊牙，高高舉起緊握的拳頭，用雙腳在大地上踏出震撼的聲音，任憑淚水模糊雙眼，站成了長(zhǎng)長(zhǎng)的夾道。

王建堂扛起那面“死”字旗，帶著隊(duì)伍踏上了征途，直到消失在崎嶇的山路上。

到成都報(bào)道后，王建堂和他的隊(duì)伍被派去了重慶，經(jīng)過(guò)集訓(xùn)后入編二十九集團(tuán)軍。

1938年初，二十九軍領(lǐng)命出川，奔赴抗日前線。從此，王建堂隨部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于湘鄂大地，歷經(jīng)了數(shù)十場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)，他都懷揣著父親賜予的“死”字旗，秉承著“傷時(shí)拭血，死后裹身”的誓言。

然而，數(shù)次遇險(xiǎn)，又都化險(xiǎn)為夷，這幾乎成了“死”字旗庇佑的傳奇注腳，這些過(guò)往，王建堂每一次都記得很清楚。

當(dāng)上連副的時(shí)候，他分管上百號(hào)人的后勤軍需。軍餉里有個(gè)銀元缺了個(gè)角，沒(méi)法用，王建堂舍不得扔掉，便留下來(lái)作紀(jì)念，休息時(shí)就拿出來(lái)看看。

戰(zhàn)斗總是在不經(jīng)意間打響，面對(duì)日軍密集的攻勢(shì)，戰(zhàn)士們?cè)桨l(fā)打紅了眼。在前一撥戰(zhàn)友倒下后，王建堂和其他戰(zhàn)友又沖了上去，突然，他的小腹側(cè)面猛烈震動(dòng)了一下，接著傳來(lái)鉆心的劇痛。王建堂清楚發(fā)生了什么，但他顧不了那么多，只要還沒(méi)倒下，自己就必須往前沖，哪怕多殺一個(gè)敵人，也是賺。

戰(zhàn)斗結(jié)束了，王建堂發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有倒下，小腹似乎也沒(méi)有那么痛了。他趕緊低頭查看，發(fā)現(xiàn)自己的棉衣和內(nèi)衣都被打穿了，當(dāng)他解開(kāi)衣服查看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)一個(gè)硬邦邦的東西嵌進(jìn)了肉里。

在衛(wèi)生員消毒后，取出了那個(gè)東西，正是自己裝在衣兜里的那枚缺角銀元，它已經(jīng)被打成了凹形。

王建堂喜極而泣，他將銀元擦拭干凈，再次裝入了另一邊衣兜里。

馬鞍山遇險(xiǎn)那年，正值盛夏。

王建堂當(dāng)了排長(zhǎng)，所屬部隊(duì)接到了掩護(hù)其他部隊(duì)西進(jìn)的任務(wù)，他們必須占領(lǐng)馬鞍山陣地。

酷熱下，王建堂脫掉上衣，大聲唱起了川劇，便帶著一個(gè)排作為先頭部隊(duì)出發(fā)了。沒(méi)想到剛剛登上山脊，就與三個(gè)戴鋼盔的日軍撞了個(gè)正臉。

對(duì)方先是一驚，轉(zhuǎn)瞬就向王建堂刺了過(guò)來(lái)。幸得山東大個(gè)一個(gè)“掃堂腿”過(guò)去，刀尖才偏離心臟，刺進(jìn)了左肋，王建堂順勢(shì)撲下了山坡。

就在日軍要再次反擊時(shí)，只聽(tīng)“噠噠噠”一串響，山東大個(gè)就將其全部解決了。

這一次，王建堂雖說(shuō)重傷，但終歸撿回了一條命。當(dāng)戰(zhàn)友將“死”字旗交還給他時(shí)，上面已浸透了鮮血。

1943年10月，常桃會(huì)戰(zhàn)打響了。

日軍仗著洞庭湖寬廣，湖汊又多，便常常開(kāi)著小汽艇襲擾我軍，對(duì)此，二十九集團(tuán)軍多次商議后，決定伏擊殲滅這股日軍。

王建堂率兵埋伏在正對(duì)灘涂的一面，這是一個(gè)絕佳的射擊點(diǎn)，因?yàn)閷拸V的湖面毫無(wú)隱蔽，日軍的汽艇一開(kāi)過(guò)來(lái)，便暴露無(wú)疑。

不出所料，這次戰(zhàn)斗下來(lái)，日軍全軍覆沒(méi)，光王建堂隊(duì)伍繳獲的汽艇就有三艘，其中一艘里面放著敵人的作戰(zhàn)計(jì)劃和部署地圖。這可是相當(dāng)重要的情報(bào)，王建堂也因此獲得甲級(jí)勛章一枚。

夜襲茶陵時(shí)，王建堂加入了敢死隊(duì)。經(jīng)過(guò)一天一夜的激戰(zhàn)，打死打傷敵軍上百人，而我軍只有兩人輕傷。

取得如此佳績(jī)，跟王建堂的正確指揮和機(jī)智勇敢是分不開(kāi)的，所以，他第二次榮獲了甲級(jí)勛章。

自始至終，王建堂的棄筆從戎都是保家衛(wèi)國(guó)，1949年12月，他隨部在成都起義。

“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！?/p>

當(dāng)年，王者成在白布上寫下那封生死家書后，他就想到了最壞的結(jié)果。兒子王建堂一走就是許多年，杳無(wú)音信，生死不知，兒媳婦帶著孩子回了娘家，從此沒(méi)了消息。

1950年3月，王建堂終于回到了闊別多年的家鄉(xiāng)。然而，一切早已物是人非，只有當(dāng)年壯行的廣場(chǎng)還留了些許舊時(shí)的模樣。

1992年，王建堂病逝，享年80歲。

川人的精神，盡在14年抗戰(zhàn)的烽火中。

當(dāng)年350萬(wàn)川軍出川抗日，64萬(wàn)葬身于巍巍群山中。他們不需要馬革裹尸，因?yàn)槊恳粋€(gè)川軍的懷里都揣著無(wú)形的“死”字旗，他們把“傷時(shí)拭血，死后裹身”變成了執(zhí)念，最終化作了巴蜀大地的集體信仰。

歷經(jīng)千年歲月的川西壩子，早已將“死”字旗淬煉成愛(ài)國(guó)的精神圖騰，即便是匹夫之身，也敢以尺素織就家國(guó)長(zhǎng)城。

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