王夫人的“木”類似沙僧，嘴笨。

沙僧經(jīng)常說的臺詞是，“師父，大師兄說得對?。　薄岸熜?，大師兄說得對啊！”

王夫人也一樣。

經(jīng)常賈母巴拉巴拉說半天，問王夫人：“你覺得呢？”

王夫人：“老太太說得對啊！”

然后王熙鳳再出主意，“當當當當”說半天。問王夫人：“太太覺得呢？”

王夫人：“鳳丫頭說得對啊！”

能力都一般，遇事自己搞不定，只能搖人。

沙僧的日常是，“大師兄，師父被妖怪抓走了！”“大師兄，大師兄,師父和二師兄被妖怪抓走了?！?/p>

王夫人的日常是?！傍P丫頭，老太太的生日咱沒錢辦了！”“鳳丫頭，大觀園里跑出來一個繡春囊了！”

沒有火眼金睛，神仙妖怪傻傻分不清。

腦子鈍、嘴笨、不代表他好欺負。

沙僧會拿降妖寶杖暴打妖怪，王夫人不高興也會拿大巴掌照臉呼！

但王夫人比沙僧缺少閱歷，缺少人生智慧也缺少自知之明。

所以沙僧出手是行俠仗義。王夫人出手，挽尊點說，只好是好心辦壞事了！

王夫人的“木”，木在嘴笨，木在腦子是固體，不知道動。

王善保家的一頓輸出，王夫人腦子咔、咔，動了兩秒鐘，發(fā)現(xiàn)動不起來。于是老習慣?！澳阏f得對??！”

所以賈府里的孫悟空賈母、小猴子王熙鳳不喜歡她。

迎春的“木”，沒娘的孩子沒人管導致的性格軟。

興兒說她戳一針也不知噯喲一聲。并不是說她是比諾曹，是木頭人，針扎了也不知道疼。

她是知道疼的，她只是不喊疼。

因為喊了也沒人管，也沒人理。

經(jīng)典的金絲鳳，迎春非常清楚是奶娘拿走的。

論腦筋，她比王夫人清楚多了。

但是，她沒人疼。

賈赦不管她，邢夫人不管她，賈璉不管她。

說真的，這時候嫂子王熙鳳如果管她反而多事。類似于，“要你管”、“就你能干”、“顯著你了，是吧！”而事實上，這些標簽也早早就被賈府下人貼在王熙鳳身上了。

王熙鳳真的不想被自己的公公婆婆丈夫再貼幾張。

一個小孩對這個社會感受到最初的善意應該是她的直系親屬。

一個小孩最應該得到的保護，應該也是她的直系親屬，她的父母。

但是迎春就是沒有。

這里林黛玉、史湘云、迎春的處境是相似的。

林黛玉是曾經(jīng)擁有，現(xiàn)在沒有了。所以她經(jīng)常思念父母感懷身世，但是她可以用曾有擁有治愈自己。

史湘云是從來沒有，一直沒有。所以她對父母無所期待。不期待就不太容易傷感。情感上也會比較鈍感。

迎春是有父母，但還不如沒有。這對父母對迎春的生活是負作用。比如迎春許嫁孫紹祖事件中，如如果賈赦死了，她的婚事就是賈政做主。

賈政的人品眼光還是比較正的，也比較負責。

或者賈赦可以讓渡自己的權力，把女兒的婚嫁權力讓給賈母。但他也不肯。因為這是他唯一可以對外展現(xiàn)自己一家之主權力的時刻。

也正是因為賈赦邢夫人的存在，導致即便迎春已經(jīng)回來哭訴，王夫人除了陪著落淚也不能深管。

中國人樸素的價值觀，別人家的事情少管，就算要幫，起碼也得在不得罪人的基礎上。

在假設王夫人愿意幫忙的基礎上，沒有賈赦邢夫人，王夫人就可以直接插手幫助迎春。而有賈赦邢夫人，這種熱心就會被家庭這道城墻擋回去。

迎春她清楚知道自己是什么境遇，也習慣了發(fā)出的聲音被父母造成的那堵無形的墻擋回去。

于是當她再次被傷害后，也就習慣了不再求助。

迎春最后一聲哀鳴在嫁給孫紹祖之后的回門，而造成她人生悲劇的始作俑者賈赦，正忙著和自己的小老婆喝酒取樂。她的聲音像之前很多次發(fā)生過的那樣，消散在空氣了，就像從來沒有發(fā)出過的一樣。

王夫人的“木”是愚鈍，是腦筋不清楚帶來的應答失當，是笨。

賈迎春的“木”是對這個世界所有惡意的退讓，假裝傷害不存在，那就從來沒有被傷害過。