【村名溯源】

因梁姓先民最早定居溪坑旁（長(zhǎng)洋溪上游），得名梁坑。如今村中已無(wú)梁姓，主姓潘，其先祖自深甽獨(dú)山遷此，僅潘氏在此居住的歷史就達(dá) 750 年，村名沿用至今。

梁坑村口那座單孔石拱橋，建于清道光三年（1823），全長(zhǎng)16米，寬3.8米，距今200多年。

清光緒《寧�？h志》載：“潘仁家，梁坑人。性好善，肩挑貿(mào)易，積有囊資。治東桃源橋兩旁河岸，獨(dú)出巨資，作石欄以利行人。邑令嘉之，為銘石以垂永久。同治采訪冊(cè)�！笨梢�(jiàn)當(dāng)?shù)卦缬袠?lè)善好施之人，為后世銘記。

【茶山虎巡視】

虎為獸中之王，處于食物鏈頂端。上世紀(jì)五十年代前，我國(guó)多數(shù)地區(qū)仍有老虎活動(dòng)，寧海亦不例外。因人類活動(dòng)影響，虎的數(shù)量漸減，而后雖加強(qiáng)保護(hù)，但其蹤跡已難覓。

老虎領(lǐng)地意識(shí)極強(qiáng)，會(huì)留下獨(dú)特標(biāo)記警示同類。據(jù)梁坑村村民潘南方回憶，寧海華南虎的巢穴在古名蓋蒼山的茶山，每隔數(shù)年（一說(shuō)五年），便會(huì)到周邊巡視領(lǐng)地。他曾聽(tīng)聞虎在住宅右側(cè)的獅子巖咆哮，因巖對(duì)面是奉化簰溪山，深夜月下的虎嘯響徹山谷，震蕩四方，新昌交界處也曾出現(xiàn)類似情形。

1954年深秋，同村的寶水公（鼎革后全村唯留發(fā)辮者）匆匆告知潘志海父親：“搖頭巖有老虎�！� 搖頭巖背靠獅子巖，巖下是秋收后的梯田，牛群通常天黑前自行返家。父親聞?dòng)嵎畔峦肟�，即刻上山趕牛，十幾歲的潘志海緊隨其后，至坑垅處跟不上腳步，只聽(tīng)見(jiàn)父親的呼喊聲。父親行至龍?zhí)额^時(shí)，見(jiàn)老虎正于馬鞍頭昂首佇立，似在巡視。聽(tīng)到人聲，老虎幾個(gè)騰躍，掠過(guò)紅巖前，進(jìn)入紅道士密林，沿火龍崗返回茶山巢穴。而家中的牛，卻慢悠悠從峰簾山石澎蟹山谷的小路走了下來(lái)。

彼時(shí)生態(tài)良好，山野間野生動(dòng)物構(gòu)成完整食物鏈，老虎不愁食物，故不輕易傷害家畜或人類，巡視領(lǐng)地僅是本能。這正應(yīng)了 “萬(wàn)物皆有靈性” 之說(shuō)。

民間有諺：“看見(jiàn)虎，三年苦。”1955 年，鄰居失火，時(shí)任村干部的父親指揮救火，火勢(shì)蔓延至自家時(shí)，因潘志海年幼無(wú)力搶救，家產(chǎn)盡毀，全家暫居祠堂義屋，靠社會(huì)接濟(jì)度日。1956 年，他砍毛竹時(shí)跌斷大腿骨，家庭境況雪上加霜。1957 年，父親又因大蔡倒社事件受牽連。種種遭遇，似與諺語(yǔ)暗合，不知是巧合還是宿命。

如今，野生華南虎已瀕臨滅絕，山野中月夜虎嘯、虎躍身影，唯存于老人的記憶深處了。（口述/潘志海，審核/潘永華）

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□ 撰稿：水東居士

□ 排版：天姥老人

□ 審核：潘永華