韓信就算有過人的才華，在項羽陣營中也不一定能獲得賞識！

在項羽陣營中不乏能征善戰(zhàn)的大將，比如龍且、鐘離眜，英布等人。

另外也跟項羽的戰(zhàn)術(shù)體系有關(guān)，當(dāng)然也可能與當(dāng)時劉、項雙方的處境有關(guān)。

項羽一路西行，一連串的勝利，讓其軍事生涯達(dá)到巔峰。

不管是巨鹿之戰(zhàn)前，他當(dāng)機立斷，逆襲奪下宋義的兵權(quán)，還是擄王離，降章邯，以少勝多取得滅秦之戰(zhàn)時的最大勝利。

于是楚已破秦軍，羽見諸侯將，入轅門，膝行而前，莫敢仰視。羽由是始為諸侯上將軍。兵皆屬焉。

諸侯將領(lǐng)對他的畏懼與順從，轉(zhuǎn)變成迎合，令他的權(quán)力欲以及滿足感飆升。

這種眾星捧月的場面很容易形成，自己的判斷即最優(yōu)解的錯誤認(rèn)知 —— 他會認(rèn)為自己的戰(zhàn)術(shù)和決策足以碾壓對手，對不同意見更是缺乏耐心。

這個時候項羽也只不過24歲，還處于弱冠之年。

每個年齡階段都有與其相符的特點，既有優(yōu)勢又有劣勢。項羽雖勇猛過人，但缺乏足夠的政治成熟度和容人之量。

別說低級武官的韓信。

就連被稱為亞父的范增，他可是項羽陣營中少數(shù)具備戰(zhàn)略眼光的謀士，曾多次勸項羽除掉劉邦，項羽都沒有實施。

另外一個人韓生，更是為此命喪黃泉。

韓生勸項羽建都關(guān)中，但是項羽看著被燒毀的秦宮，同時又想要回到故鄉(xiāng)，所以沒有聽從韓生的建議，韓生說了一句諷刺的話，結(jié)果被項羽彭殺。

人或說項王曰：“關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸?！表椡跻娗貙m皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”說者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然?！表椡趼勚?，烹說者。

凡此種種，都會讓出謀劃策者如履薄冰，也令那些不甘于現(xiàn)狀的有志之士，斷絕了貢獻(xiàn)自己聰明才智的路徑，任何質(zhì)疑或否定項羽決策的言論，都可能招致致命后果。這成了懸在項羽身邊很多人頭頂?shù)睦麆Γ惼揭彩沁@個原因離開的項羽。

在這種情況下，在項羽手下“無所知名”的韓信，轉(zhuǎn)投到了劉邦集團(tuán)。

及項梁度淮，信乃杖劍從之，居戲下，無所知名。信數(shù)以策干項羽，羽弗用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名，為連敖。

到了劉邦集團(tuán)，韓信依舊“未得知名”。職位從執(zhí)戟郎變成了連敖。

韓信犯了死刑，被夏侯嬰救下來之后，推薦給劉邦。劉邦雖然提高了韓信的待遇，但是也沒有認(rèn)為韓信有什么奇才。

漢王以為治粟都尉，上未奇之也。

這就像獻(xiàn)玉的卞和。?

卞和在荊山偶得一塊玉璞，他堅定的認(rèn)定其中藏著絕世美玉。他將玉璞獻(xiàn)給楚厲王，卻被宮中玉匠草草鑒定為普通頑石。卞和的左腳在第一次獻(xiàn)玉中被砍掉。

楚武王繼位后，卞和拖著殘軀再次獻(xiàn)玉。依舊沒有人識得石中之玉。他的右腳在第二次獻(xiàn)玉中被砍掉。

直到楚文王即位，卞和抱著那塊被棄的玉璞，在荊山下慟哭不止。文王聽聞后心生疑慮，派人剖開玉璞。稀世的寶玉終于現(xiàn)世，這便是后世聞名的 “和氏璧”。

與和氏有相同經(jīng)歷的韓信，同樣經(jīng)歷了三次懷才不遇，這就是為什么會有人長嘆：千里馬常有而伯樂不常有！

至于為啥蕭何力推劉邦就敢拜韓信為大將軍呢？

第一個原因是前有夏侯嬰的鋪墊，后有蕭何的力薦。

第二個原因劉邦需要釋放一種信號，他準(zhǔn)備東出漢中，以此穩(wěn)定軍心，這里含有政治姿態(tài)的現(xiàn)實需求。

第三個原因是他太需要蕭何了，他得留下蕭何。至于韓信是否有能力，可以慢慢觀察，慢慢授權(quán)，不行就撤銷。