在結(jié)婚后，往往需要將對(duì)象父母的稱呼從“叔叔阿姨”改為“爸媽”，在許多地方這一過(guò)程還需要對(duì)方的父母給“改口費(fèi)”。為什么會(huì)出現(xiàn)這一現(xiàn)象？改稱呼后就真變成“父母”了嗎？

首先，人類是以家庭為單位的群居動(dòng)物。這種改口意味著一個(gè)家庭接受了一名新的成員，這名新成員從此與此家族里所有其他成員擁有了更加緊密的利益關(guān)系。一方面有助于該名成員融入這個(gè)大家庭，享受這個(gè)家庭內(nèi)部成員的利益蛋糕，另一方面也是對(duì)該名成員提出了相應(yīng)貢獻(xiàn)的要求：你需要像對(duì)待自己的爸媽一樣對(duì)待我們兩個(gè)。

改稱呼后就真變成“父母”了嗎？不一定。

“改稱呼”這種行為本質(zhì)上與公司的“家文化”以及酒桌上稱兄道弟的兄弟情誼沒(méi)有什么兩樣，只不過(guò)相較兩者有程度上的不同而已。對(duì)于雙方而言，這既是一個(gè)來(lái)自于新人的承諾，這也是來(lái)自對(duì)方父母的要求。

實(shí)際上來(lái)說(shuō)，父母之所以是父母，是生物學(xué)決定的。但是愿意讓子女心甘情愿地喊出這聲父母，需要的是真實(shí)利益的投入，否則也不過(guò)是“生了你的人”而已。

對(duì)于對(duì)象的父母，同理亦然。首先，如果對(duì)象的父母投入沒(méi)有自身父母的投入多，自己反而一視同仁，這難道不是對(duì)待自己父母的不公？其次，投入產(chǎn)出是對(duì)應(yīng)的，也就是權(quán)責(zé)一致，若是對(duì)象父母對(duì)自己毫無(wú)投入?yún)s渴望著父母一樣的待遇，這是違背客觀邏輯的，就像是春天沒(méi)有認(rèn)真播種還渴望秋天碩果累累一樣。

當(dāng)然，這種利益關(guān)系并非只存在于新人與對(duì)象父母間，也許對(duì)象或者家庭內(nèi)部其他成員對(duì)自己好，自己可以把這種好以對(duì)待她父母好的形式返還。

天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。不過(guò)如是也。