(圖 /《中國(guó)奇譚：小妖怪的夏天》)

歷時(shí)兩年半，那只曾經(jīng)在2023年年初感動(dòng)了無(wú)數(shù)人的“基層社畜”小豬妖，與它的三位伙伴開(kāi)始了一次“廢柴聯(lián)盟合力斗垮大反派”的荒誕取經(jīng)之旅，也是走向大銀幕的取經(jīng)之路。

?作者 | 錢(qián)德勒

?編輯 | 騰宇

兩年多前，上美影推出的動(dòng)畫(huà)劇集《中國(guó)奇譚》在B站爆火，其中最有觀眾緣的《小妖怪的夏天》順應(yīng)粉絲呼聲，順利在2025年夏天的暑期檔延展成為一部獨(dú)立長(zhǎng)篇電影。

先說(shuō)結(jié)論，這是一部保持了劇集的可愛(ài)畫(huà)風(fēng)，但主旨絕不幼稚的電影。如果僅僅被電影名和畫(huà)風(fēng)阻止了好奇心（尤其是成年觀眾）而沒(méi)有看，可能會(huì)留下一些遺憾。這部?jī)尚r(shí)的故事里不僅僅有一座虛構(gòu)的浪浪山、丑萌丑萌的小妖怪和一次荒誕又熱血的冒險(xiǎn)，還有很多人命運(yùn)的答案，都編織在這段無(wú)中生有的荒誕冒險(xiǎn)里。

（圖/《中國(guó)奇譚：小妖怪的夏天》）

關(guān)于“洗鍋”的職場(chǎng)困境

故事從小豬妖與蛤蟆精的“洗鍋”任務(wù)說(shuō)起。只要好好完成，就可以從大王嘴邊獲得一點(diǎn)唐僧肉湯的獎(jiǎng)賞，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不老的夢(mèng)想。

對(duì)于小豬妖而言，更背負(fù)著光宗耀祖的家庭使命，沒(méi)想到實(shí)體“鍋”洗干凈了，命運(yùn)的“鍋”就扣上來(lái)了，惹禍上身的他們不得不一起潛逃。小豬妖被逼無(wú)奈想出“假冒唐僧師徒四人去西天取經(jīng)”的荒誕點(diǎn)子。

他們找來(lái)土地廟騙供奉的黃鼠狼精、宅在深山洞穴里的孤兒猩猩怪，一一對(duì)應(yīng)豬八戒、唐僧、沙僧及齊天大圣，拼出一個(gè)假冒團(tuán)，誠(chéng)惶誠(chéng)恐上路取經(jīng)，一路上從心虛走向自信，并最終合力從占據(jù)小雷音寺的黃眉怪手里解救童男童女，取經(jīng)的意義也就在未完成中靈光乍現(xiàn)。

影片猶如一個(gè)無(wú)名之輩成長(zhǎng)的故事，走過(guò)盲從、恐懼、振奮，直到堅(jiān)定與開(kāi)悟，小妖怪們?cè)诮佣B三的笑點(diǎn)里踩準(zhǔn)了觀眾情緒的燃點(diǎn)：廢柴聯(lián)盟能斗垮大反派。

（圖/《中國(guó)奇譚：小妖怪的夏天》）

在《小妖怪的夏天》里，小豬妖表達(dá)了無(wú)數(shù)當(dāng)代打工人的共鳴——風(fēng)口上并沒(méi)有被流量或者資本鼓吹飛起的“豬”和涌進(jìn)格子間的“牛馬”，湊成了二次元語(yǔ)境下的職場(chǎng)圖景，以最輕快的形式，點(diǎn)到了最本質(zhì)的社會(huì)問(wèn)題。

當(dāng)“浪浪山”項(xiàng)目宣布進(jìn)入大銀幕時(shí)，不少影迷、粉絲先入為主地認(rèn)為它可能是動(dòng)畫(huà)版《年會(huì)不能停！》，區(qū)別不過(guò)是年會(huì)改成周期更長(zhǎng)、流程更復(fù)雜的取經(jīng)，用另外一種方式宣泄職場(chǎng)情緒而已。

無(wú)數(shù)職場(chǎng)的道理，嵌在動(dòng)畫(huà)片的每一幀。故事一開(kāi)始出現(xiàn)的三口銹跡斑斑的大鍋就讓人心領(lǐng)神會(huì)。大王要吃唐僧肉，就讓小妖怪們好好清洗。沒(méi)完成的要?dú)?。具有?chuàng)新思維的小豬妖想自帶技術(shù)入股，用硬挺的豬鬃毛把鍋清洗得锃亮，但這種自我創(chuàng)造沒(méi)有得到認(rèn)可，因?yàn)榇笸踝嫦阮}的字被刷掉了，所以小豬妖和搭檔蛤蟆精還是得殺。

你看，這像不像經(jīng)常在職場(chǎng)話(huà)題里出現(xiàn)的兩難困境：干不好要被領(lǐng)導(dǎo)淘汰；干得好容易生嫌隙，功高蓋主，影響領(lǐng)導(dǎo)的話(huà)語(yǔ)權(quán)——為了防止被更高層的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)此事，最好壓制部下，突出自己。

（圖/《中國(guó)奇譚：小妖怪的夏天》）

如果電影僅僅在職場(chǎng)話(huà)題里打轉(zhuǎn)，顯然落入了原有主題的窠臼，如果沒(méi)有新的解法，那這個(gè)故事就太雷同、太致郁了。

可是一旦被嫁接上取經(jīng)文本，小豬妖和其他小妖怪的困境就被打開(kāi)了格局。他們僅僅是困于職場(chǎng)嗎？猩猩怪對(duì)于來(lái)自系統(tǒng)的霸權(quán)碾壓產(chǎn)生了PTSD，他社恐、自卑、放棄，勉強(qiáng)保持基本的生存欲望；黃鼠狼精靠行騙為生，看起來(lái)過(guò)得還算滋潤(rùn)，但它過(guò)于旺盛的表達(dá)欲像是傳遞焦慮，它努力刷著自己的存在感，希望自己體面且有價(jià)值。

在這一群被迫拼成的假取經(jīng)團(tuán)里，小豬妖的人設(shè)和性格是最穩(wěn)定的。它與短片中的自己唯一且鮮明的區(qū)別在于變得更勇敢、更有智慧了。

（圖/《中國(guó)奇譚：小妖怪的夏天》）

把熱湯當(dāng)溫泉泡，把自己當(dāng)真經(jīng)

最有爭(zhēng)議的角色可能是蛤蟆精，在它身上能夠看到職場(chǎng)與社會(huì)關(guān)系多重作用的痕跡——它一手牽著鄉(xiāng)土的人際關(guān)系，介紹小豬妖到大王麾下洗鍋，人生最高目標(biāo)無(wú)非是討幾口大王嘴角垂下的唐僧肉湯汁，借此多活幾年。

為此，它賣(mài)力工作，學(xué)習(xí)察言觀色。故事后半段，它為了活命，用這一套辦法討好黃眉怪——就像一個(gè)沒(méi)有好惡情緒的職業(yè)經(jīng)理人，不過(guò)是換了家公司、換了個(gè)匯報(bào)關(guān)系，該說(shuō)什么不該說(shuō)什么的套路。

（圖/《中國(guó)奇譚：小妖怪的夏天》）

另一方面，其他三位小伙伴或多或少在故事里還有一點(diǎn)點(diǎn)黑色幽默的文學(xué)性，但正因?yàn)楦蝮【珘牡貌粔蚣兇馇夷芰ζ接?，所以它的悲劇性更?qiáng)。

蛤蟆精身上的深刻性，源自“取經(jīng)”這個(gè)被后世無(wú)數(shù)文本證明有強(qiáng)大生命力的元?jiǎng)”?。電影中，黃狗老大張冠李戴把蛤蟆精扔進(jìn)了鍋里，直白地表演了一出“溫水煮青蛙”，讓看慣“唐僧被扔進(jìn)鍋煮”劇情的國(guó)人會(huì)心一笑。

韓寒導(dǎo)演的《后會(huì)無(wú)期》結(jié)尾，陳柏霖與馮紹峰的對(duì)話(huà)就用了類(lèi)似的比喻：很多現(xiàn)代人就是被煮的青蛙，在長(zhǎng)時(shí)間的焦慮煎熬中，從起初渾然不覺(jué)到逐漸喪失生機(jī)和活力。電影中讓人動(dòng)容的，是假取經(jīng)團(tuán)全員都跳進(jìn)鍋里，真心以為自己在泡溫泉，在取經(jīng)過(guò)程中享受片刻的愜意，就像我們?cè)诠ぷ?、生活中如果愿意還是可以苦中作樂(lè)，活在當(dāng)下。

“障眼法”這個(gè)表達(dá)是黃狗大王對(duì)蛤蟆精的誤解，它自以為是推斷前面的妖怪之所以沒(méi)有吃到唐僧肉，就是因?yàn)樗鼈兌疾粫?huì)相信大唐高僧可以化成一只蛤蟆。于是，這個(gè)腦洞歪打正著成為后面笑料的起點(diǎn)，這個(gè)“大法”才是全片中真正的題眼。

（圖/《中國(guó)奇譚：小妖怪的夏天》）

在小豬妖等拼出的取經(jīng)團(tuán)眼里，黃眉怪也在糾集一眾妖怪“拼”出個(gè)極樂(lè)世界，反正大家都在使“障眼法”，似乎有了負(fù)負(fù)得正的效果。在看對(duì)方的第一眼里，都挺顯真的，只不過(guò)架不住時(shí)間罷了——這個(gè)過(guò)程不僅僅適用于職場(chǎng)，似乎也能對(duì)接人生的各個(gè)場(chǎng)域。

并非所有“障眼法”帶來(lái)的只是失望甚至痛苦，有一種“障眼法”就是索性只信自己所信的，這不是自欺欺人，而是把自己當(dāng)成基因里的“真經(jīng)”。這是全片如果細(xì)品最激蕩人心的正能量。

漫漫取經(jīng)路上有沒(méi)有被授權(quán)、有沒(méi)有體面，大唐來(lái)的“title”反正不由自己說(shuō)了算，那自己有經(jīng)，夫復(fù)何求，這是對(duì)抗系統(tǒng)霸權(quán)唯一的破解方法，由釜底抽薪地與“敢問(wèn)路在何方，路就在腳下”這樣被改良過(guò)的西游精神不謀而合。

神話(huà)底下寂寂無(wú)名

電影沒(méi)有傳統(tǒng)西游敘事的套路，沒(méi)有從天而降的大神仙一勞永逸地懲惡揚(yáng)善。雖然劇情里有黃眉怪化身的如來(lái)，也有他真正的主人彌勒佛，但其實(shí)都是有一些“對(duì)立面”的意思，他們的存在是給取經(jīng)人制造障礙，派發(fā)劫難。

電影的英文名是Nobody，真正有菩薩心、悲天憫人的是一個(gè)無(wú)名寺廟里垂垂老矣的老方丈，顯然也沒(méi)有獲得長(zhǎng)生之法的老方丈早就識(shí)破假取經(jīng)團(tuán)的真相，不然不會(huì)在送別時(shí)露出笑容，也不會(huì)在結(jié)尾時(shí)第一道晨光從他身上開(kāi)始流轉(zhuǎn)。他才是真正懂得什么叫眾生平等，假取經(jīng)團(tuán)的斗志，就是從他的“夸夸”和無(wú)私賜予的袈裟開(kāi)始的。

他一開(kāi)廟門(mén)，就認(rèn)定四個(gè)小妖怪是真的取經(jīng)師徒。觀眾其實(shí)也可能中了“障眼法”，覺(jué)得老方丈老眼昏花，但更有深意的是，他懂眾生平等實(shí)現(xiàn)起來(lái)有多么艱難，否則不會(huì)有人要千山萬(wàn)水去西天以獲取答案，他決定從自己開(kāi)始相信他們。小妖怪們也從這座破廟里提前預(yù)埋了取經(jīng)的真諦，拼一個(gè)團(tuán)拼一條命，說(shuō)不定就能拼出尊嚴(yán)與榮耀。

（圖/《中國(guó)奇譚：小妖怪的夏天》）

這種鼓勵(lì)雖然看似微小，但能沉淀、匯聚成最強(qiáng)大的力量。一路上，它們打敗了白鼠精，解救了村民，并且慈悲為懷，將化緣而來(lái)的余糧分給饑民，把真正取經(jīng)團(tuán)能干該干的事都承擔(dān)了。

結(jié)尾四個(gè)小妖怪使用合體大法擊敗黃眉怪，充分說(shuō)明，普通人通過(guò)互助能讓脆弱的孤島連綴成陸地，才有戰(zhàn)勝艱困的一線(xiàn)生機(jī)。

用魔幻、神話(huà)手段紓解小人物的憤懣、不甘、叛逆，周星馳永遠(yuǎn)是最好的致敬，也是最讓觀眾一次次接受并產(chǎn)生共鳴的，所以高潮大戰(zhàn)你知道很像《功夫》也很像《西游降魔篇》，反正就是大手從天而降要壓制你，你只有頂上去這一條路才能死里求生，我還是覺(jué)得很燃。

（圖/《西游降魔篇》）

結(jié)尾頗有禪機(jī)。黃眉怪被打成童子原形，領(lǐng)了彌勒佛的任務(wù)，拿著布口袋和金鐃在小雷音寺等候唐僧師徒，這才引出《西游記》中小雷音寺的經(jīng)典章節(jié)，也就是說(shuō)不但人是無(wú)名的，這一段野史也是不被記載和流傳的。

彩蛋中，黃狗老二被牛怪頂下懸崖，還是沒(méi)死，他覺(jué)得是因?yàn)樽约汉攘酥蟾蝮【臏@也就扣上了“無(wú)中生有”的命題，神話(huà)歷史底下都是無(wú)名無(wú)姓的生命浩劫與輪回。

最動(dòng)人的總是看似最普通的。電影里最動(dòng)人的，是小豬妖突然不想趕取經(jīng)進(jìn)度了，于是回家里看看。劇情上，這里是為了引出豬爸爸的“合體大法”，但這一段戲拍得十分日常和溫馨，寫(xiě)出了強(qiáng)勢(shì)、辛苦的母親，失意、幽默的父親這種傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)。尤其是酗酒這段，一下子讓動(dòng)畫(huà)片都有了東北文藝復(fù)興的味兒，不知道雙雪濤、鄭執(zhí)、班宇等作家看了，會(huì)不會(huì)有同感。

（圖/《中國(guó)奇譚：小妖怪的夏天》）

這一筆看似不經(jīng)意的“斜出”，與普通人聯(lián)合自救的主題吻合上了：至少我們一家都齊齊整整，相親相愛(ài)，像豬媽媽一樣為孩子驕傲、像豬爸爸一樣毫無(wú)保留地分享經(jīng)驗(yàn)。取經(jīng)這件事，在附近的、真實(shí)的一家人的互助友愛(ài)中變得虛無(wú)。何必西天萬(wàn)里遙、何必硬造出一種虛無(wú)的意義，然后拼了命追趕？

從包裝上看，這部電影有深耕2D動(dòng)畫(huà)制作的表現(xiàn)力，堅(jiān)定地保留了上美影最核心的審美調(diào)性，畫(huà)風(fēng)初看拙樸，但關(guān)鍵的細(xì)節(jié)卻有“鵝毛攪江河”的感染力；而它的特別之處，則在于早被致敬無(wú)數(shù)次的“西天取經(jīng)”文本里驚人地瞥出端倪：有沒(méi)有可能在“正統(tǒng)”的唐僧師徒之外講一個(gè)新的取經(jīng)故事？有沒(méi)有可能同樣有無(wú)名之輩同樣向往取得真經(jīng)，完成涅槃，直到福壽綿延的理想彼岸，或者僅僅是為了完成自己的小小愿望，守住一點(diǎn)良善的底線(xiàn)？

一旦這個(gè)可能性被想象力捅出一個(gè)口子，就能成為新的動(dòng)人的故事。

作者丨錢(qián)德勒

編輯丨騰宇

校對(duì)丨嚴(yán)嚴(yán)

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