本文作者: 春梅狐貍

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在第十五屆全運(yùn)會頒獎禮服的討論里，我更想聊的是本文的話題，因?yàn)閯偤媒o這個月月初排的“無熱點(diǎn)閑話”就是關(guān)于非遺的……結(jié)果，熱點(diǎn)來了。

關(guān)于設(shè)計(jì)的問題在《》里聊了，是分析，沒啥情緒輸出，畢竟我是很典的INTP，在熱點(diǎn)觀察里總是有點(diǎn)眾人眼里的小別扭和小堅(jiān)持。所以，這個事兒我一開始關(guān)注到的也是設(shè)計(jì)師的頭銜“國內(nèi)首位馬面裙制作技藝非遺傳承人”，因?yàn)楸绕鹂赡軙l(fā)一時輿情的熱點(diǎn)，我總是更在意這種可能存在基礎(chǔ)隱憂的問題。

新聞截圖

我?guī)缀跏堑谝粫r間斷定，這個所謂的“國內(nèi)首位馬面裙制作技藝非遺傳承人”，要么頭銜有假，要么是一個低層級的非遺項(xiàng)目。這個經(jīng)驗(yàn)可以參看之前“福州三條簪”相關(guān)非遺的內(nèi)容：《》《》。

剛好前文的評論區(qū)里也有人問到了這個問題，我也可以幫這位設(shè)計(jì)師澄清一下，畢竟本文的好話也就說到這里，后面就都不太好聽了……（該不會本文還有商譽(yù)舉報(bào)吧?。?/p>

前文《》評論區(qū)截圖

廣州市海珠區(qū)第八批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄（http://www.haizhu.gov.cn/gkmlpt/content/8/8958/post_8958978.html），以及匯美集團(tuán)官方公眾號發(fā)布的善鈺芳被認(rèn)定為“馬面裙制作技藝”代表性傳承人證書

目前我國的非遺申報(bào)制度是分四個層級，依次為區(qū)縣級、市級、省級和國家級，并且需要逐級申報(bào)，不能越級。而我們口頭說的“非遺”，一種是廣義上的非遺，誰都可以這么宣揚(yáng)，還有一種是入選了代表性項(xiàng)目名錄的，看似會嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)，實(shí)際上和前面那種也差不多，多一層申報(bào)操作而已，而在申報(bào)低層級的非遺比很多人想象中都要容易許多。

可能“低層級”的說法有點(diǎn)不太友善，也可以用“基層”代替，一般指區(qū)縣級和市級，但本文就是要聊負(fù)面的那部分，就繼續(xù)用“低層級”來指代。田青在2010年的文章《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的“瓶頸”》里直言這類亂象說道——

而在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)取得巨大成就同時存在的一些問題，比如普遍存在的地方政府“重申報(bào)、輕保護(hù)”的現(xiàn)象，比如宣傳工作轟轟烈烈，實(shí)際保護(hù)工作難以落在實(shí)處的現(xiàn)象；比如以保護(hù)遺產(chǎn)之名行開發(fā)旅游產(chǎn)品之實(shí)的現(xiàn)象；比如打著保護(hù)遺產(chǎn)”的口號實(shí)際上為了商業(yè)目的篡改甚至偽造“遺產(chǎn)”的現(xiàn)象，其實(shí)都與中國社會至今缺少一個真正的“文化自覺”有關(guān)。我們必須指出，目前許多地方政府熱衷于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目（尤其是國家級項(xiàng)目和聯(lián)合國“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目”）的申報(bào)，不是真正的“文化自覺”，而是基于利益驅(qū)動的行為。其主要動機(jī)，不是文化遺產(chǎn)的保護(hù)，而是擴(kuò)大地方知名度、打造旅游產(chǎn)品、增加地方財(cái)政收入、甚至爭取中央財(cái)政支持的功利行為。

很明顯，不論是我們之前聊過的“福州三條簪”，還是本文的“馬面裙制作技藝”，以及我們見過、疑惑過的許多低層級非遺，都能在這段文字里找到自己的位置。

而聊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的文章那么多，理論搬了一套又一套，敢于直面這個文化光環(huán)和地方利益的問題的，我就見過這篇。這可是2010年的文章啊，我國2006年才公布第一批國家級非遺名錄，2011年才有的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，可見太陽底下沒有新鮮事，有的不過是一個又一個裝聾作啞的人。

這個2023年才出現(xiàn)的所謂“馬面裙制作技藝”項(xiàng)目，很明顯就是踩著2022年下半年忽然因?yàn)閐ior事件爆火的馬面裙時間線來的。它和“福州三條簪”都有同樣的問題，難以解釋在相關(guān)熱點(diǎn)之前干嘛去了？而傳承人偏偏在此之前又有其他事業(yè)的清晰時間線，如“福州三條簪”的傳承2021年還在抓鬮決定“繼續(xù)承接商業(yè)廣告、時尚妝造，還是開辟漢服妝造新賽道”，而這位“馬面裙制作技藝”的傳承人2015年還在做淘品牌“茵曼”并謀求品牌母公司上市，但2016年上市計(jì)劃中止。

相關(guān)新聞截圖

2019年這位設(shè)計(jì)師有了前面新聞截圖里其中一個頭銜“中國紡織非遺推廣大使”，不過這個其實(shí)由中國紡織工業(yè)聯(lián)合會主辦的中國紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會評選的，且需要加上“XX年度”定語。

相關(guān)新聞截圖

似乎從此就開始扎根“非遺”賽道，她雖然創(chuàng)業(yè)在廣州，但老家是東陽的，大約在2020年就回老家搞了“林棲三十六院”，看報(bào)道是文旅民宿之類的綜合性質(zhì)空間，除了非遺還捎帶鄉(xiāng)村扶貧、文化賦能等標(biāo)簽，每一步都走得很有進(jìn)取心。

林棲三十六院，網(wǎng)絡(luò)圖片

2022年，這個設(shè)計(jì)師成為東陽市第七批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，2023年成為金華市第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人（東陽市是由金華市代管的縣級市），而項(xiàng)目卻是“東陽藍(lán)印花布”。也就是說，同一個人、同一家公司，在相近的時間里，卻在不同的地區(qū)成功申報(bào)了不同的非遺項(xiàng)目，這在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承層面看起來很匪夷所思，但從田青文章里所說的那諸多個“比如”出發(fā)又是那么地順理成章。

我們參考廣州市海珠區(qū)《關(guān)于開展第九批區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人申報(bào)工作的通知》來看看申報(bào)的條件是什么樣的，就會知道為何我說這從非遺角度來說是匪夷所思的了。

通知網(wǎng)頁截圖（網(wǎng)址：https://www.haizhu.gov.cn/gzhzwglt/gkmlpt/content/9/9140/mpost_9140682.html）

很顯然，同一個人很難做到同時熟練掌握并傳承兩個不同且距離超過一千多公里的地方非遺，也很難同時在兩項(xiàng)異地非遺上從藝超10年，更難以同時在兩個地方可溯三代譜系……但除了這位設(shè)計(jì)師實(shí)在是精力旺盛，因?yàn)楫惖仨?xiàng)目而突顯了這匪夷所思的程度，其他問題套用在別的低層級非遺項(xiàng)目上也是適用的，尤其是一些本是低層級非遺最應(yīng)該做到卻沒有做到的。

不好意思，我又得舉例“福州三條簪”（因?yàn)槠渌肱e例的不是還沒發(fā)就是還沒寫完，更何況誰讓對面還投訴我了呢，我要是能認(rèn)定傳承人那應(yīng)該是記仇傳承人）。之前在《》里提出過，“福州三條簪”是福卻州郊區(qū)裝扮風(fēng)俗卻申報(bào)了福州市鼓樓區(qū)項(xiàng)目，那么廣州市海珠區(qū)的“馬面裙制作技藝”的地方性代表性在哪里呢？

認(rèn)證主體為廣州省服裝服飾行業(yè)協(xié)會的公眾號“廣州時尚發(fā)布”是這樣介紹的——

網(wǎng)頁截圖（網(wǎng)址：https://mp.weixin.qq.com/s/11E7kZUXvRaKE2dS2xPVsQ）

那傳承人傳承的是什么？是選料？是設(shè)計(jì)制版？是刺繡？總不能是車縫吧！這位設(shè)計(jì)師都不是廣州本地人啊，不是說“外地人”不可以，而是這樣的身份是不是更應(yīng)該證明她的地方代表性和地方影響力如何體現(xiàn)吧?？偛荒苷娴目科放朴卸嗌俜劢z，公司有多大規(guī)模吧，那樣的話，真正應(yīng)該拯救的非遺項(xiàng)目永遠(yuǎn)都排不上號！

更值得警惕的一點(diǎn)事，如果某個地區(qū)可以成功申報(bào)與自己地區(qū)關(guān)系并不大的非遺項(xiàng)目，那么進(jìn)入低層級非遺項(xiàng)目名錄就會變得異常簡單（也是說輕易就可以獲得一個官方非遺身份）。畢竟，東方不亮西方亮，此處不留爺爺就找別處，我國可是有兩千多個區(qū)縣級行政區(qū)，在用心之人的眼里是不是就是兩千多個入口，還有比這更好進(jìn)的門了嗎？如此失守之下，低層級非遺項(xiàng)目還有什么意義和價(jià)值，這些可都是不僅僅得名而已，還會有一些補(bǔ)貼和政策傾斜，雖然對于一些真正瀕危的非生產(chǎn)性項(xiàng)目來說是杯水車薪，但只要放進(jìn)一條巨鱷，在馬太效應(yīng)下就會蠶食掉那些本該讓瀕危項(xiàng)目得到的保護(hù)資源，就像粥施給了員外。

其實(shí)從我國2004年加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》開始，非遺工作已經(jīng)走過了20年，每年新增的低層級非遺項(xiàng)目里究竟還剩多少是遺珠，多少又是巧立名目，不用伸手摸良心，頭上頂?shù)氖莻€腦袋都能想明白。還在不斷膨脹的低層級非遺名錄，就像15年前田青文章里說的那樣，多少出自文化自覺，有多少是利益驅(qū)動呢？到底做的是文化遺產(chǎn)的保護(hù)，還是借非遺的關(guān)注度和話題度“擴(kuò)大地方知名度、打造旅游產(chǎn)品”呢？

（網(wǎng)址：https://travel.ifeng.com/c/8efJ6pXundM）

前文《》里我夾了一句話，很多人忽略了，第十五屆全運(yùn)會頒獎禮服的輿論翻車，實(shí)際上是蹭文化熱點(diǎn)導(dǎo)致的反噬。討論明討論清，討論美討論丑，都是在將馬面裙作為設(shè)計(jì)噱頭的框架里，實(shí)際上就不該做馬面裙，這是從一開始就無法做到多方滿意的設(shè)計(jì)。別看現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上似乎異口同聲說做明代風(fēng)格馬面裙，但又有哪家的明制馬面裙是做到俱歡顏的，這還只是平衡漢服圈內(nèi)的口味而已。熱點(diǎn)的底色是爭議，蹭熱點(diǎn)就會惹爭議。

這次全運(yùn)會的主辦作為地方特色突出、傳統(tǒng)底蘊(yùn)深厚、手工匠人諸多的地區(qū)有的是更小眾更草根更鄉(xiāng)土的選擇，就像基層非遺申報(bào)評選一樣，該做的是守好一方人文水土，而不是成為等待被翻的兩千多塊綠頭牌里的一員。后非遺時代應(yīng)該輕申報(bào)、重活化，目前手上的那些非遺項(xiàng)目保護(hù)好了嗎？傳承下去了嗎？是不是還在只偏愛那些可以進(jìn)入經(jīng)營、生產(chǎn)、文旅賽道的項(xiàng)目？

最后我要疊個甲，大家也看到我昨天發(fā)的《》了，我真的很怕又來一個商譽(yù)投訴。誠然，這位設(shè)計(jì)師這個公司這個品牌，這個集團(tuán)所宣揚(yáng)的許多理念都是很好的，但是，這些并不需要也不應(yīng)該用“非遺”去開道……完了，這個甲跟沒疊似的。

本文完

作者 | 春梅狐貍

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春梅狐貍 傳統(tǒng)服飾

臉著地的藏狐，故紙堆里的服飾愛好者

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