北京
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行知山海
名師介紹
楊雨森林
●畢業(yè)于北京服裝學(xué)院
●北京民藝非遺研究員
●51美術(shù)特聘專家講師
獲獎(jiǎng)經(jīng)歷：
2025年“千里之行”全國美術(shù)學(xué)院作品 優(yōu)秀作品獎(jiǎng)
2024 西安美術(shù)家協(xié)會(huì)喜迎春雕塑作品展 ?選
2024年 CADA 第六屆?本概念藝術(shù)設(shè)計(jì)獎(jiǎng) 銀獎(jiǎng)
2024 河北新?新作展 ?選
2024 亞洲青年新秀 三等獎(jiǎng)
2023年GDSC 全球數(shù)字與雕塑?賽 造物藝術(shù)獎(jiǎng)
2023 北京市?性??藝創(chuàng)新創(chuàng)意?賽 優(yōu)秀獎(jiǎng)
2023 北京服裝學(xué)院“經(jīng)天緯地”紡織服飾時(shí)尚科技主題美術(shù)作品展 ?選
2023 國際環(huán)保公益設(shè)計(jì)?賽中國賽區(qū) 銅獎(jiǎng)(團(tuán)隊(duì))
Q
51 美術(shù)：楊老師您好！最近在社交媒體上關(guān)注到您國內(nèi)獲獎(jiǎng)的消息，特別欣賞您作品中獨(dú)特的藝術(shù)理念。能否請您分享一下，您是如何理解藝術(shù)創(chuàng)作本質(zhì)的？以及在創(chuàng)作實(shí)踐中，您通常會(huì)通過哪些方式來表達(dá)自己的藝術(shù)思考呢？
感謝51美術(shù)的關(guān)注！
在我看來，藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)是藝術(shù)家與世界對話的獨(dú)特語言，既需要扎實(shí)的傳統(tǒng)功底作為根基，更需要個(gè)性化的思想表達(dá)。在我的實(shí)踐中，始終秉持"師古而不泥古"的理念——比如近期獲獎(jiǎng)的《我》系列，就是將《莊子.秋水》“魚之辯”與當(dāng)代綜合材料相結(jié)合，通過解構(gòu)傳統(tǒng)哲思來探討現(xiàn)代人的精神家園。我特別注重創(chuàng)作過程中的"三重對話"：與藝術(shù)史的對話、與當(dāng)下社會(huì)的對話，以及與自己內(nèi)心感受的對話。在表達(dá)方式上，時(shí)而采用具象寫實(shí)來傳遞深厚的人文關(guān)懷，通過水墨中的“章法”來引發(fā)觀者的哲學(xué)思考，最近還在嘗試將數(shù)字媒介與傳統(tǒng)雕塑融合，探索藝術(shù)表達(dá)的更多可能性。
（亞洲青年新秀）
Q
51 美術(shù)：您覺得您在教學(xué)中的優(yōu)勢是什么？
在繪畫教學(xué)領(lǐng)域，我的優(yōu)勢在于能夠?qū)I(yè)知識與個(gè)性化指導(dǎo)相結(jié)合，幫助學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中獲得高效成長。首先，我擁有扎實(shí)的繪畫理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，擅長將復(fù)雜的技法拆解為清晰易懂的邏輯步驟，使學(xué)生能夠循序漸進(jìn)地掌握素描、色彩、速寫等核心技能。其次，我注重因材施教，針對不同學(xué)生的水平和目標(biāo)制定專屬學(xué)習(xí)計(jì)劃，無論是零基礎(chǔ)入門還是風(fēng)格化提升，都能提供精準(zhǔn)指導(dǎo)。
此外，我的教學(xué)方式靈活多樣，結(jié)合示范講解、臨摹分析、創(chuàng)作實(shí)踐以及藝術(shù)鑒賞，不僅提升學(xué)生的技巧，更培養(yǎng)其審美能力和創(chuàng)造力。在教學(xué)過程中，我始終保持耐心和鼓勵(lì)，幫助學(xué)生克服瓶頸、建立自信，讓學(xué)習(xí)過程既輕松又富有成就感。同時(shí)，我熟悉傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫的融合應(yīng)用，能夠?yàn)閷W(xué)生拓展更廣闊的藝術(shù)視野和職業(yè)發(fā)展方向。這些優(yōu)勢使我能夠以系統(tǒng)化、趣味化的方式，助力學(xué)生在繪畫道路上穩(wěn)步前進(jìn)，并激發(fā)他們的藝術(shù)潛能。
(GDSC 全球數(shù)字與雕塑?賽)
Q
51美術(shù)：了解到您曾榮獲國際藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，您認(rèn)為中外美術(shù)創(chuàng)作的人文藝術(shù)環(huán)境有哪些差異？這些差異對國內(nèi)藝術(shù)教育及藝考教學(xué)有哪些啟示？
非常感謝您的提問。中外美術(shù)創(chuàng)作的人文藝術(shù)環(huán)境確實(shí)存在一些顯著差異，主要體現(xiàn)在文化背景、審美取向和教育體系等方面。 首先，在文化背景上，中國的藝術(shù)創(chuàng)作往往根植于深厚的傳統(tǒng)文化，注重意境與精神內(nèi)涵，比如國畫中的“留白”與書法中的“氣韻”；而西方藝術(shù)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人表達(dá)與創(chuàng)新，尤其在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，觀念性和實(shí)驗(yàn)性更強(qiáng)。這種差異使得國內(nèi)的藝術(shù)創(chuàng)作更偏向傳承與技法的錘煉，而國際藝術(shù)舞臺(tái)則更鼓勵(lì)突破與多元探索。
其次，在藝術(shù)教育方面，國內(nèi)的藝考體系更注重基本功的訓(xùn)練，比如素描、色彩的寫實(shí)能力，這為學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，但也可能在一定程度上限制了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。而國外的藝術(shù)教育更傾向于啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考和個(gè)性化表達(dá)，比如許多歐美藝術(shù)學(xué)院會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生從社會(huì)議題、跨學(xué)科融合等角度進(jìn)行創(chuàng)作。
這些差異對國內(nèi)藝術(shù)教育的啟示在于：我們可以在保持扎實(shí)技法訓(xùn)練的同時(shí)，適當(dāng)融入更多開放性、實(shí)驗(yàn)性的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。例如，在藝考教學(xué)中，除了考察學(xué)生的寫實(shí)能力，也可以增加對觀念表達(dá)、藝術(shù)思維的評價(jià)維度，讓藝術(shù)教育更加全面，培養(yǎng)既具備扎實(shí)功底又富有創(chuàng)新精神的藝術(shù)人才。
（CADA 第六屆?本概念藝術(shù)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)）
Q
51美術(shù):作為擁有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師，您對藝術(shù)類考生和家長有哪些建議或寄語"
藝術(shù)學(xué)習(xí)如同"行知山海"，既要有仰望星空的理想情懷，也要有腳踏實(shí)地的堅(jiān)持精神。作為老師，我想對考生和家長們說：藝術(shù)之路是一場知行合一的修行，需要以開放的心態(tài)擁抱傳統(tǒng)與創(chuàng)新，用堅(jiān)定的步伐丈量每一段成長。
愿每一位藝術(shù)追夢人都能在"行知山海"的旅程中：以傳統(tǒng)為根基，以創(chuàng)新為羽翼，在扎實(shí)訓(xùn)練中培養(yǎng)匠人精神，在廣闊視野里涵養(yǎng)藝術(shù)人格。這既是藝考成功的要義，更是受益終生的美育真諦。
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