前段時間，魯迅筆下的“孔乙己”忽然被熱議。找不到工作的年輕人們用孔乙己自比：“學(xué)歷不僅是敲門磚，也是我下不來的高臺，是脫不下的長衫?！边@不僅是年輕人的自嘲，也體現(xiàn)著就業(yè)市場的低迷、個人難以逃脫內(nèi)卷環(huán)境的焦慮。

眼下的生活已然如此，那孩子未來要如何應(yīng)對呢？成長過程中要怎樣構(gòu)建穩(wěn)固的價值體系、培養(yǎng)底層能力，才足以面對未來的不確定性呢？

C計劃為開學(xué)7年級及以上的孩子開發(fā)的在線直播思辨說理課(L7)，包含14個課時，主題涉及教育哲學(xué)、自我發(fā)展、生命意義、人際交往、科技倫理、傳統(tǒng)文化、論證技巧。

導(dǎo)師將會帶著孩子從自我、他人和社會三個角度，學(xué)習(xí)拆解和評價論證質(zhì)量、界定概念和區(qū)分情況等思維工具；學(xué)習(xí)論證說理表達(dá)和議論文寫作等技巧；培養(yǎng)勇敢、公正、審慎、開放、多元、同理心等品質(zhì)。

升入初中后，時間日益緊張，秋季學(xué)期我們針對初中學(xué)員設(shè)計的思辨說理課，適當(dāng)降低了閱讀量，增加小班互動辯論，更有針對性地提升學(xué)員的論證說理能力。

1、嚴(yán)師更能出高徒嗎？

——《波麗娜》

老師是我們成長道路上的指引。一些教育哲學(xué)秉持的理念是：教育應(yīng)該是溫和的。老師在堅守原則的同時，應(yīng)該以平等的身份對待孩子，給予鼓勵和啟發(fā)，讓孩子的心靈得到溫柔的滋養(yǎng)。

然而，另一種教育哲學(xué)則認(rèn)為，嚴(yán)師出高徒。哪怕不挨打，但也應(yīng)該以相對嚴(yán)格的方式對待孩子，避免形成驕縱、懶惰等不良品質(zhì)，在嚴(yán)苛中鍛煉自己的毅力和意志。

哪種教育哲學(xué)才是更合理的？相信不同理念，會影響家庭如何選擇老師或課程，在學(xué)習(xí)的過程中如何看待和老師之間的關(guān)系，是否繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)某個技能……

在根據(jù)真人故事改編的圖像小說《波麗娜》中，波麗娜就遇到了一位嚴(yán)苛的教師。她對待波麗娜的方式是否會造成她的逆反？老師的教育方式會如何影響波麗娜的成長？

我們會從這本書出發(fā)，和學(xué)員一起探討：嚴(yán)苛的老師對個人的成長來說，是一件好事嗎？了解基于不同的教育哲學(xué)所展開的實踐以及具體影響，并思考：我們需要怎樣的教育觀？

學(xué)員作品：

2、偏科學(xué)生，應(yīng)該突出優(yōu)勢還是彌補(bǔ)短板？

——人才觀：理解全才偏才背后的個體選擇與公共政策

每個孩子面對學(xué)業(yè)問題，都有自己的優(yōu)勢學(xué)科和短板。那么，在有限的時間和精力下，更應(yīng)該彌補(bǔ)自己的短板，還是更應(yīng)該投入到自己的優(yōu)勢學(xué)科中？

思考這個問題的價值，不僅僅是在實際的學(xué)習(xí)中更好地分配自己的時間和精力；也是回歸現(xiàn)實，看到公共政策層面存在的爭議：社會更需要怎樣的人才？全才？還是專才？

我們會和孩子們一起探討：怎樣的選擇對個人發(fā)展來說更好？如何理解全才和通才？社會發(fā)展更需要哪些能力？我們會補(bǔ)充一些經(jīng)典的人物報道，看到不同選擇給人們帶來的改變和思考。

3、朋友總讓自己不爽，該不該遠(yuǎn)離ta？

——友誼觀：反思友誼的復(fù)雜內(nèi)涵，探討交友邊界

每個孩子的成長過程中，與外界的溝通、和他人的相處都是一個很重要的命題。好的友情可以給予我們持續(xù)一生的滋養(yǎng)和美好的回憶。

但是，如果朋友總讓自己不爽，應(yīng)該怎么辦？例如容易自吹自擂、聽不進(jìn)別人意見、說話帶刺傷人、偶爾和同學(xué)打架……很多家長可能告誡孩子遠(yuǎn)離這樣的同學(xué)，避免受到不良影響；也有些家長苦于自己的孩子有些“嚴(yán)重缺點”，交不到朋友。

我們會和孩子們一起探討：我們對朋友的期待是什么？該如何進(jìn)行交友選擇？去思考友誼的復(fù)雜內(nèi)涵，探討交友的邊界。

4、死亡將至，生命和夢想孰輕孰重？

——《馬克的完美計劃》

重病和衰老，是我們每個人一生總會面對的困境，其中一個爭議點，是面對有限的生命，活得長久更重要？還是活得有質(zhì)量更重要？

大部分人的第一反應(yīng)，是活得有質(zhì)量當(dāng)然更重要。但在真正面對死亡時卻存在現(xiàn)實糾結(jié)：當(dāng)家人得了重病，難道不應(yīng)該盡全力救治嗎？當(dāng)自己身患絕癥，也許化療會非常辛苦，但當(dāng)我有一絲生還的可能，我要放棄治療嗎？

《馬克的完美計劃》就是這樣一個引人深思的故事。書中，身患癌癥的男孩馬克給自己制定了“完美”的計劃，他希望實現(xiàn)熱愛登山的爺爺?shù)倪z愿，登上“天堂”山，英勇赴死。他會改變自己的想法嗎？

5、應(yīng)該用基因編輯技術(shù)減少人類的疾病和苦難嗎？

——《天使時代》

殘障、貧困、疾病、衰老……種種問題給數(shù)億人帶來重重困擾。如果基因編輯技術(shù)能解決這些問題，應(yīng)該使用它嗎？孩子們生活的未來世界，需要一種怎樣的科技倫理觀？

在人類身上應(yīng)用基因編輯是違法的，也被普遍認(rèn)為是不道德的。2018年至2019年底，中國南方科技大學(xué)生物系副教授賀建奎及其團(tuán)隊，對一對雙胞胎嬰兒的胚胎基因進(jìn)行了編輯，嘗試使嬰兒對部分艾滋病具備免疫能力。該事件引發(fā)了巨大的爭議。有質(zhì)疑者認(rèn)為，對嬰兒基因進(jìn)行編輯突出了人類的倫理底線，賀本人最終也被判處500萬元罰款和三年的有期徒刑。

但這個話題本身更加復(fù)雜，有很大空間可以展開深入討論。在劉慈欣的《天使時代》中，飽經(jīng)貧困困擾的坦桑尼亞國民，經(jīng)過基因編輯后可以只依靠樹葉，便能維持生存。但這樣經(jīng)過基因編輯過的后代，還算是人類嗎？其他國家對于這樣的個體充滿了敵意，他們最后還能和平共處嗎？這些后代又將何去何從？

我們會以《天使時代》作為引子，跟學(xué)員一起探討：基因編輯技術(shù)是否應(yīng)該應(yīng)用于人體？背后有哪些好處和風(fēng)險？反思科技發(fā)展帶來的倫理問題，理解不同的選擇背后體現(xiàn)的多元價值。

6、該不該過洋節(jié)？

——文化觀：反思文化沖突、構(gòu)建身份認(rèn)同

“洋節(jié)之爭”這幾年越演越烈。有人認(rèn)為應(yīng)該發(fā)揚和傳承中國文化，抵制洋節(jié)，一些高校明令禁止學(xué)生過洋節(jié)；也有人認(rèn)為應(yīng)該擁抱多元，理解不同文化……這個問題背后，涉及到如何理解文化、理解身份認(rèn)同、理解多元和傳統(tǒng)的價值。

深入理解這個問題，在當(dāng)下社會中尤其重要，會幫孩子反思自我和世界、國家的關(guān)系，和傳統(tǒng)、現(xiàn)代的關(guān)系。

我們會跟學(xué)員一起探討：該如何看待本國文化和外國文化的價值？該如何看待文化沖突？人的身份認(rèn)同是如何構(gòu)建的？

導(dǎo)師是誰？

C計劃的C，是指critical thinking，批判性思維。我們已幫助超過5萬+成人和兒童提升思維能力，受邀為北大、清華、北大附中、北京育民小學(xué)、騰訊、聯(lián)想等名校名企業(yè)提供培訓(xùn)，被數(shù)家知名媒體報道，輻射影響上百萬人。是國內(nèi)專業(yè)的批判性思維教育團(tuán)隊。

主創(chuàng)強(qiáng)專業(yè)性，聯(lián)合著有批判性思維專業(yè)書籍《學(xué)會思考》，豆瓣8.8分，胡舒立、楊東平、李一諾、梁文道、陳行甲、周軼君、黃裕生、胡泳、周濂、馬國川、楊曉雷、朱素梅、林垚、董毓、顧遠(yuǎn)、雅君、犟爸、寇愛哲、方可成、鄧瑾、秦華聯(lián)袂推薦。

C計劃的導(dǎo)師團(tuán)隊都畢業(yè)于國內(nèi)外名校、有著豐富的兒童教育經(jīng)驗、擅長將思辨能力點融入課程教學(xué)。

為何不該錯過C計劃思辨說理課？

C計劃思辨說理課面向初中及以上學(xué)員，對標(biāo)中美英分年齡段學(xué)生培養(yǎng)體系，系統(tǒng)訓(xùn)練80多個思維能力點；

每學(xué)期會探討辯論多個豐富有趣的現(xiàn)實議題，有效訓(xùn)練學(xué)員復(fù)雜議題的拆解能力和高質(zhì)量論證能力。

重視品質(zhì)和價值觀的培養(yǎng)，讓孩子成長為求真、求知、公正和堅毅的獨立個體。

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