經(jīng)過(guò)筆者多年來(lái)的觀察，筆者可以很肯定地說(shuō)，如今我國(guó)許多大學(xué)里，崇洋媚外的風(fēng)氣很?chē)?yán)重！

崇洋媚外和女權(quán)思想相結(jié)合，某些女生做出各種匪夷所思的行為，那自然也是順理成章。

比如說(shuō)，某985高材生鄭沫墨嫁給印度人做小妾，還覺(jué)得很光榮，不停地忽悠我國(guó)許多無(wú)知少女嫁去印度。

（給印度人做小妾還覺(jué)得光榮）

某些女大學(xué)生看不起自己的男同學(xué)，寧愿和來(lái)自非洲和孟加拉國(guó)的留學(xué)生搞在一起，殊不知對(duì)方不過(guò)就是把她們當(dāng)成提款機(jī)罷了。

這其中甚至還有被利用去販毒的，有被騙去非洲的，還有倒貼數(shù)十萬(wàn)給孟加拉人做四房的……

如果不是新聞報(bào)道出來(lái)，根本就很難想象！

（替黑人男友背鍋的女大學(xué)生毛苒）

深入了解后，我發(fā)現(xiàn)這所謂的“崇洋媚外”不是簡(jiǎn)單的覺(jué)得外國(guó)的比中國(guó)好，而是上升到一種信仰程度。

這些大學(xué)里面的“崇洋媚外”，本質(zhì)上就是認(rèn)為中華民族是骯臟的，出生于這種骯臟的種族，連身心都是充滿(mǎn)污穢的，所以她們必須為自己尋求“救贖”。

而這種“救贖”有三個(gè)層次。

第一層次的救贖就是某些大學(xué)生所說(shuō)的跪舔老外，甚至包括非洲來(lái)的黑人，然后通過(guò)靈魂與肉體上的交流凈化自己，獲得“救贖”。

這其實(shí)也是某些女生在中國(guó)男友面前要這要那，在外國(guó)人面前直接倒貼的原因。因?yàn)閷?duì)方將其當(dāng)作救贖的機(jī)會(huì)，哪怕倒黑人錢(qián)都是自己賺到了。

第二層次就是潤(rùn)出國(guó)，比如那個(gè)餓死在日本的武大女生。

所謂生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為救贖故，兩者皆可拋。這個(gè)層面的人比上一層更具行動(dòng)力，更果斷。

在這批人看來(lái)，哪怕是倒貼黑人獲得身心的暫時(shí)凈化，自身依然身處那個(gè)污穢的族群中，這根本不是真正的救贖。

所以那些人要離開(kāi)自己認(rèn)為的“污穢”環(huán)境，哪怕是死也不愿意再度回到“污穢”中。

筆者甚至看到有些女生出了趟國(guó)，就覺(jué)得自己很了不起，不停地發(fā)言侮辱和咒罵自己的同胞，甚至用“畜牲”來(lái)代指自己的父母！

第三層次，就是想辦法“謀害”自己的男性同胞，非得要致對(duì)方于死地才甘心。

比如說(shuō)這次的武大誣告事件，楊某不僅僅是誣告那么簡(jiǎn)單，從楊某選的那所香港學(xué)校的尿性以及她的論文內(nèi)容來(lái)看，她走的就是海外NGO路線(xiàn)，說(shuō)人話(huà)就是投靠境外反華組織。

而那名男生，則是她在這條路上選擇的祭品，只要獻(xiàn)祭對(duì)方，就能為她立上“女權(quán)先鋒”的人設(shè)，從而獲得海外勢(shì)力的垂青。

這個(gè)層面的人早就已經(jīng)不滿(mǎn)足于留在國(guó)外了，她們更聰明狡詐，有著更大的野心與更高的追求。

在她們看來(lái)，中華民族是那么污穢，僅僅是存在于世界上都是對(duì)于全人類(lèi)的侮辱。所以楊同學(xué)才會(huì)蓄謀已久的選擇海外NGO路線(xiàn)。

在她看來(lái)，她是一名偉大的革命者（只不過(guò)是帶顏色的），那名無(wú)辜的男生只是她在反華道路上的必須的犧牲品之一而已。

她不是不知道自己所做的事情很無(wú)恥，也不是不知道自己會(huì)被“社死”，但她并不在乎。

因?yàn)檫@是她給某些反華勢(shì)力的“投名狀”，越變態(tài)越無(wú)恥就越是能夠得到對(duì)方的歡心，才能得到對(duì)方投喂的幾塊骨頭。

這些人你是永遠(yuǎn)也叫不醒的，因?yàn)樗揪褪窃谘b睡！

由此可知，崇洋媚外的根本，就是我們的民族自信心和自豪感遭受?chē)?yán)重挫折，許多人在心里已經(jīng)認(rèn)定了我們就是劣等民族，只有投靠異族人，才算是“擁抱文明”。

我們要做的，就是除了想辦法正本清源之外，還要將此類(lèi)人曝光于光天化日之下，讓他們齷齪的心思和骯臟的思想廣為人知。

唯有如此，此類(lèi)妖孽才沒(méi)有容身之所，我們民族也才能堂堂正正的挺起胸膛做人。