廣東
大家好，我是阿魚。一人之下727這一話的信息量又是相當(dāng)多，除去預(yù)告的部分，其余完整內(nèi)容要講清楚，依然得分兩篇長(zhǎng)文。
張之維的話代表了什么
那么話不多說(shuō)，咱們先來(lái)看看本期要講的點(diǎn)——張懷義從師兄張之維的話里到底醒悟了什么？
張懷義說(shuō)自己恨沒(méi)能更早領(lǐng)悟師兄的話的意思：
只要懂了師兄的話，就能扭轉(zhuǎn)大家的命運(yùn)。
話里話外，全是啞謎。我相信很多粉絲看得一頭霧水。
我們?cè)賮?lái)看看張之維到底說(shuō)了什么？
這里張之維說(shuō)：“人不錯(cuò)，至少今天的表現(xiàn)，不錯(cuò)?！本o接著又表示：“幸好答應(yīng)您不再來(lái)了。”（指無(wú)根生答應(yīng)不再上龍虎山）
這里潛臺(tái)詞說(shuō)人話就是：“我欣賞這人，能不殺他我不想殺。但如果他變了（不守原則，突破了某些底線），哪怕天大的理由，該幫會(huì)幫，但該殺還得殺?！?/strong>
當(dāng)初，為了解決和三一門的恩怨，選了龍虎山做約見地點(diǎn)，算是做了公證，最后也靠著全性集體到場(chǎng)，成功全身而退。
但臨走前，他給了上代天師面子，表示【這輩子我也不會(huì)來(lái)龍虎山了】。
這是考慮到龍虎山的立場(chǎng)，不讓他們難做，也表明了他不會(huì)無(wú)故挑釁龍虎山。畢竟龍虎山可不是你一個(gè)全性掌門說(shuō)來(lái)就來(lái)，說(shuō)走就走的地方。
這次來(lái)了讓你走已經(jīng)是底線了，還敢再來(lái)不把人留下，龍虎山天師府在正道的威望恐怕就要沒(méi)了。
無(wú)根生也懂這個(gè)意思，他的回答和表現(xiàn)不卑不亢，既給了天師面子，同時(shí)也是為自己著想。
所以，張之維在被懷義問(wèn)到如果他還來(lái)，怎么辦時(shí)，他第一反應(yīng)就是：“他不會(huì)再來(lái)的。”
這是張之維相信自己看人的眼力，這人如果為自己好，為龍虎山好，他就絕對(duì)會(huì)遵守承諾，絕不再來(lái)。
這才是以往無(wú)根生的作風(fēng)，但，人其實(shí)是會(huì)變的，在唐門篇結(jié)尾，金鳳婆婆也說(shuō)過(guò)：“掌門變了，如果是過(guò)去的掌門，絕不會(huì)做出結(jié)義這種事。害人害己的事他是 不會(huì)做的。”
就像答應(yīng)龍虎山不再來(lái)，既是為了龍虎山好，也是為了自己好。
但如果他再來(lái)呢？那就是典型的【害人害己】。
龍虎山不殺他丟聲譽(yù)是害人，讓龍虎山殺了自己是害己。這就是逼迫雙方進(jìn)入兩難選擇。
而與之相對(duì)應(yīng)的，36賊結(jié)義也是這個(gè)性質(zhì)：
無(wú)論私底下再怎么有私交，他明面上的身份依然是全性掌門，他得有自己的立場(chǎng)。
他結(jié)義會(huì)造成兩個(gè)問(wèn)題，第一，如果全性要對(duì)結(jié)義兄弟動(dòng)手，他自己就會(huì)陷入身份兩難：“你到底是全性掌門，還是三十六賊的老四？”
而對(duì)于結(jié)義的其他人也會(huì)陷入一個(gè)難題：“你們是和全性勢(shì)不兩立的正派，還是全性掌門無(wú)根生的結(jié)義兄弟？”
這就是典型的害人害己，正因?yàn)閷?duì)這個(gè)身份認(rèn)知拎不清，所以36賊被追殺，無(wú)根生自己也自絕于全性，他和那么多正道子弟結(jié)拜，本身就是對(duì)全性的一種背叛：
也就是說(shuō)，換了以前的無(wú)根生，是絕不會(huì)在自己還戴著【全性掌門】身份的情況下，選擇和正派門人結(jié)拜的。
這一點(diǎn)，在他和左若童最后的對(duì)話中也看得出來(lái)，包括左門長(zhǎng)自己臨了之時(shí)，在立場(chǎng)上也拎得清：“你如果不是全性掌門的話，我愿視你為至交”。
無(wú)根生也尊重認(rèn)同這一點(diǎn)，即使背著害死左若童的罵名，他也選擇幫左若童，幫他突破三重，幫他證道，也幫忙維護(hù)好他的名聲。
這才是他一直以來(lái)的作風(fēng)，也才是大家欣賞的無(wú)根生。
所以，張之維說(shuō)如果他再來(lái)，他的命必須交在龍虎山。因?yàn)檎娴搅四莻€(gè)時(shí)候，無(wú)根生就不再是你熟悉的那個(gè)無(wú)根生了，也許他有不得已的苦衷，但他已經(jīng)開始突破底線，不顧自己和他人立場(chǎng)和后果了。
張懷義在結(jié)義時(shí)察覺了什么
而張懷義和張之維最大的不同，就在于他明明在結(jié)義時(shí)，就已經(jīng)察覺到了不對(duì)。但是他拎不清，想不清楚其中的關(guān)鍵。
他隱約已經(jīng)察覺到了無(wú)根生和以前的不同。當(dāng)無(wú)根生選擇三十六賊結(jié)拜時(shí)，他就已經(jīng)不顧自己和所有人的立場(chǎng)和后果了。
所以當(dāng)他提出結(jié)拜時(shí)，當(dāng)時(shí)所有人都沒(méi)有出聲，現(xiàn)場(chǎng)靜得可怕，因?yàn)榇蠹叶贾肋@意味著什么：
最后還是張懷義打破了沉默，他站出來(lái)拒絕了結(jié)義，但當(dāng)時(shí)的他只是覺得【無(wú)根生不夠誠(chéng)】，只是認(rèn)為他甚至連出身和真實(shí)名字都不說(shuō)，就想和大家結(jié)義，這很沒(méi)有誠(chéng)意。
也許他也是用這一點(diǎn)，掩蓋了他心底對(duì)于無(wú)根生的深層困惑，無(wú)根生整個(gè)人的狀態(tài)和想法，早就不是他們之前想結(jié)交的那個(gè)無(wú)根生了。
這一點(diǎn)，連許新也有同感：
但是，在無(wú)根生說(shuō)出自己的真名——馮曜，以及自己出身何處，如何掌握神明靈的故事后，所有人都按下了心中的不安和懷疑。
他們意氣用事了，甚至自我催眠“和我們結(jié)拜的是名為馮曜的人，而不是全性掌門無(wú)根生。”
這種類似的說(shuō)辭，在李慕玄死前也說(shuō)過(guò)：“我不是要作為全性門人侍奉全性掌門，只是以弟子身份侍奉自己的老師......”
這就是典型的拎不清，能過(guò)得了自己心里這一關(guān)，說(shuō)出去有人會(huì)信嗎？
如果張懷義能更及時(shí)察覺到張之維的話的含義，及時(shí)把其中的利害關(guān)系說(shuō)清楚，并問(wèn)清楚無(wú)根生轉(zhuǎn)變的原因，大家一起坐下來(lái)考慮清楚結(jié)拜的后果，而不是選擇自我欺騙，對(duì)事情泄露的后果心存僥幸，也許一切悲劇就不會(huì)發(fā)生。
這也是懷義自責(zé)的原因，他本來(lái)有機(jī)會(huì)扭轉(zhuǎn)所有人的命運(yùn)的，不是嗎？這或許也是他臨死前表示“我是甲申之亂的罪魁禍?zhǔn)住钡脑虬?....
話里話外充滿了自責(zé)、悔恨和無(wú)奈。
無(wú)根生的轉(zhuǎn)變
最后，來(lái)談?wù)劅o(wú)根生的轉(zhuǎn)變。
無(wú)根生曾經(jīng)和金鳳單獨(dú)談過(guò)，他把人分為四個(gè)等級(jí)，并說(shuō)明這四種人，在陷入極端困頓的情況下，隨時(shí)都能互相轉(zhuǎn)換，到底是更進(jìn)一步、原地徘徊還是自甘墮落.....
誰(shuí)也說(shuō)不好，有時(shí)候，人的轉(zhuǎn)變，往往只是一念之間的事。
大家都很欣賞那種有明確目標(biāo)，知道自己該做什么，并努力去為自己目標(biāo)奮斗的人。
但人在追逐目標(biāo)的時(shí)候，總會(huì)有迷茫的時(shí)候，能不能順著一條路走到底，還是另辟蹊徑，亦或南轅北轍，只能交給時(shí)間和世人去評(píng)判。
畢竟，咱們都無(wú)法提前看透未來(lái)，只能選擇相信自己。
本期內(nèi)容就到這里，篇幅已經(jīng)太長(zhǎng)了.....下期接著分析那個(gè)出賣36賊的叛徒，希望大家多多支持阿魚！
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