板橋書院詩書畫

——評廣才的竹子

作者：天津市政協(xié)委員、中央書畫研究院院士、中央書畫院副主席李振平

中國繪畫藝術(shù)史上，能畫竹子的人很多，唐寅、文徵明都畫得不錯，但他們都不以竹聞名，所以不用過多筆墨介紹，我寫的就是一個我自己學(xué)竹子的路線，并不具有普遍性。每個學(xué)竹子的人都會有自己的習(xí)慣和愛好，不用追求統(tǒng)一格式。徐文長的竹子太野，不適合后人學(xué)習(xí)，切記切記，一旦學(xué)了他的套路，卻沒有他的功力，就很容易走火入魔。這有點像黃賓虹的畫，其實不易學(xué)，一學(xué)就容易下乘。筆墨與性情的關(guān)系很微妙，他們可以那樣畫，我們不能那么畫。尤其是學(xué)畫竹子，還是要老老實實的，不能期望一蹴而就。不要質(zhì)疑個字、人字、飛燕等等這些基本的形式，這都是前人總結(jié)出來的經(jīng)驗，我們需要站在他們的肩膀上看更遠(yuǎn)的世界，如果非要自己格物致知，夢想創(chuàng)造出新的形式，那幾乎是不可能的事情，最可能的事就是你會精神萎靡。這都怪中國書畫藝術(shù)的歷史太長，歷代高智商的人也很多，幾乎把所有形式方面的嘗試都做了個遍，后人只能從自省的角度入手，真誠表達(dá)自己，才有可能創(chuàng)作出新的、符合自己的竹子形式。

板橋傳人廣才老師是當(dāng)代天賦型人才，性情灑脫，血液里透著一股骨氣。所以他畫的竹子有內(nèi)勁的同時，又十分柔和，文雅，真正傳承了板橋遺風(fēng)，貼近傳統(tǒng)、貼近經(jīng)典、貼近古人。廣才老師當(dāng)然也是文化人，曾在體制里修行，退休后更是在家鄉(xiāng)興化這片人文環(huán)境的優(yōu)越土壤中滋養(yǎng)，有足夠多的人脈和社會資源。古人說， 當(dāng)官便有三分俗。因為官場的迎來送往總是鬧心，何況還有頂頭上司，要想做好工作，至少要考慮周全，偏偏畫畫有時候就是不求周全，以不足而足之，能無中生有，才是本事。所以，廣才能畫出具有板橋遺風(fēng)的蘭竹石，真正不容易，只能說明他在文化修養(yǎng)方面做得很好，而且也說明他很注重文化修養(yǎng)，我讀過他寫的很多藝術(shù)研究評論類文章。他并非巴結(jié)上峰的能力，過人的顏值，或者雄厚的資本等等。廣才的竹子在當(dāng)下很有名氣，也賣得很好，一方面是畫的確實好，另一方面是因為他懂為人處世、江湖規(guī)矩。于是，他的藝術(shù)市場就是一個潛力股的局面，他其實不刻意賣畫，所以沒有市場焦慮癥，不會被市場裹挾，相反，市場只能跟著他的節(jié)奏走。所以，文人畫只能是業(yè)余時間的畫畫，沒有專業(yè)之說。文人一專業(yè)就是專家，專家再努力就容易變成磚頭，一竅不通不說，還迷之自信，自說自話，真讓人一言難盡。廣才竹子畫的好主要在兩個方面：一是功夫好，結(jié)構(gòu)清晰，一板一眼，不拖泥帶水。有招式，也有功夫。他的竹畫多了筆致趣味，比大寫意的畫多了規(guī)矩，不偏不倚，剛剛好。二是品味好。畫的好壞跟畫家的情緒有直接關(guān)系，情緒的變化會影響筆墨格調(diào)，所以一個畫家的情緒穩(wěn)定，格調(diào)高尚，他的筆墨就會自然流暢，平靜清和，格調(diào)高雅風(fēng)致，就像陌上公子一樣，看著就很養(yǎng)眼，也養(yǎng)心。鐵拐李不是不好，甚至更好，但那邋遢外表掩飾下的清氣不是一般人還真理解不了。世界上大多數(shù)人，無論男女，基本是顏控，這是不可否認(rèn)的現(xiàn)實。

近年來，我學(xué)習(xí)畫廣才的竹子，受益很多，甚至拆分他的竹子結(jié)構(gòu)，一個細(xì)節(jié)一個細(xì)節(jié)地學(xué)，桿細(xì)葉肥，陰陽交錯，濃潑淡、淡潑濃法，三叉九點、紙上調(diào)色法，以書入畫、書畫同源之理，石鼓為骨、金石交響，結(jié)體似山岳聳峙、奇崛崢嶸，尤其是他的“七筆飛鴻法”更是精美絕倫。我個人覺得國畫學(xué)竹，廣才老師真是一個需要認(rèn)真學(xué)習(xí)的好老師。