三百年王家坪老院，靜臥于白河縣倉(cāng)上鎮(zhèn)槐坪村一處小地方鄧家山之上。與田家院、聶家院、沈家院一道，并稱“四家名院”。此地鄧家山，卻無(wú)鄧姓人跡。村中老者曾言，此地本名“盾甲山”。此山如一名仰臥的武士，身披甲胄，手持盾牌，肅穆而威武。王家坪就恰好坐落在盾牌的中心位置。至于“鄧家山”之稱，不過(guò)時(shí)間流逝中，鄉(xiāng)音訛傳罷了。這山石，儼然以鎧甲護(hù)持著坪上的人家；然那盾牌中央的王家坪，卻早已被大地裂開(kāi)一道深深的傷口，似無(wú)聲之嘆，亦如永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的傷疤。

傳說(shuō)王家坪原本寬闊平坦，后來(lái)卻從中間慢慢裂開(kāi)，漸漸流失，終至于其半壁陷落庫(kù)兒溝中——究其根源，竟因一塊白馬石被焚。

那塊碩大的白火石，日間不過(guò)是坪中央靜臥的石頭，但每到夜深人靜，便化為一匹雪白駿馬，四蹄踏碎寂靜的月光。它悄然溜出，饕餮王家辛苦耕耘的禾苗；飽腹之后，又奔至村中老井，埋頭暢飲。翌日清晨，王家坪人挑水時(shí)，只看見(jiàn)井水淺薄得幾乎無(wú)法滿足飲用；田中莊稼也如遭野畜啃食，可無(wú)論問(wèn)誰(shuí)，皆言自家牲畜不曾放出。疑惑如晨霧彌漫，籠罩著王家坪。

終于有一夜，一位起夜的年輕人撞見(jiàn)了這幕奇景。他屏息凝神，目光追隨那匹白馬在月下?lián)u曳的身姿。白馬警覺(jué)，開(kāi)始小跑，年輕人緊隨其后。白馬跑到坪中央，卻倏忽不見(jiàn)蹤影，唯余那塊巨石靜臥原地。年輕人恍然大悟，胸中憤懣頓生：原來(lái)就是你這塊石頭作祟！莫非是你偷吃莊稼，喝干井水？年輕人不管三七二十一，點(diǎn)燃了巨石旁堆放的麥草。熊熊烈焰，一直燒到天亮方息。自此之后，莊稼果然不再無(wú)故被毀，井水也日日充盈如初了。

然而，那巨石身后卻赫然出現(xiàn)了一道裂痕，如同被看不見(jiàn)的巨手撕裂開(kāi)來(lái)。裂痕日益擴(kuò)大，泥土裹挾石塊如眼淚般傾瀉而下，漸漸形成泥石流，直沖庫(kù)兒溝而去。王家坪自此只存半壁，另一半則被大地吞沒(méi)。那年輕人，想必后來(lái)日復(fù)一日佇立于裂縫邊緣，追悔莫及。他最終留下遺言，死后定要葬于白馬石畔，以向仙馬長(zhǎng)跪謝罪。奇異的是，泥石流至此遂止，余下的王家坪終得安寧。人們以生命謝罪方換得山巒的寬恕——那墳塋如大地上一枚深沉的補(bǔ)丁，縫合了人心與自然之間那道深痕。

今日的王家坪，依然耕種不息。人們?cè)谶@片古老的土地上種糧植桑，也栽種著更富價(jià)值的經(jīng)濟(jì)作物。春種秋收，人勤地不欺，侍弄出一片生機(jī)勃勃的綠意。偶有慕名而來(lái)的游人，一踏入此地，恍然如穿越時(shí)光，回到了童年：田埂上悠悠的牛鈴，坡坎間打豬草的身影，農(nóng)人彎腰于田中揮鋤……此情此景，皆是活生生的“日出而作，日入而息”的圖景。

我立于坪上，看莊稼在風(fēng)中搖擺，如翻涌的綠波?；秀遍g，那匹被焚的白馬似乎重新浮現(xiàn)于田埂之間，它仰頸嘶鳴，揚(yáng)起的鬃毛在風(fēng)中如云絮飄飛。傳說(shuō)已化為土地深處暗涌的脈搏，白馬石雖成灰燼，卻早已與土壤合二為一，化為大地血脈的一部分了。王家坪人依舊在田疇里彎腰勞作，汗水滴入泥土。此俯身之姿，竟如一種恒久的謙卑儀式，既為生存而耕耘，亦向天地默默致歉。他們?nèi)杖崭┥恚髫M止是莊稼？那是世世代代對(duì)土地的懺悔與祈禱，如同用謙卑的姿態(tài)，縫補(bǔ)著大地那道被撕裂的創(chuàng)痕。

土地是有記憶的，它曾為白馬燃燒而裂開(kāi)，卻又因人的悔意而止息了傷痛。那匹石馬終遁形于地脈深處，而人們彎腰的姿態(tài)，卻已成了土地之上另一類不滅的甲胄：這甲胄由敬畏織就，護(hù)佑著人間的耕耘與傳承——原來(lái)大地最深的傷口，只能用人類代代相續(xù)的謙卑去填平。

作者：張順成

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