我國(guó)農(nóng)村民居建造，在傳統(tǒng)理念中，非常講究住宅形狀或布局。民間俗信認(rèn)為，如果住宅形狀或布局雜亂，對(duì)居住者的生活和運(yùn)勢(shì)會(huì)造成不利影響。

農(nóng)村流傳一句較廣的俗語(yǔ)：“宅形凌亂事情多，五災(zāi)俱全受折磨”，這話反映的就是過(guò)去農(nóng)村建房時(shí)，不能在住宅的形狀或布局上，顯得很雜亂。

此俗語(yǔ)該如何解讀，俗語(yǔ)中的“五災(zāi)”，指哪五種災(zāi)難呢？下面對(duì)這句俗語(yǔ)進(jìn)行解讀。

一、宅形凌亂

我國(guó)傳統(tǒng)民居有一個(gè)突出的特點(diǎn)，不論是在住宅的形狀上，還是在宅院房屋的布局上，講究“天圓地方”。這個(gè)詞，對(duì)于住宅來(lái)說(shuō)，指的是“一動(dòng)一靜”。

“天圓”是一種動(dòng)態(tài)，指住宅的封閉，比如，房間的封閉，庭院的封閉，但并非完全封閉，有門(mén)出入，所以說(shuō)這是一種動(dòng)態(tài)的狀況。

“地方”是一種靜態(tài)，指住宅的形狀和布局，將方正視為規(guī)整。“方正”的形狀和布局，指的就是正方形和長(zhǎng)方形，這也是我國(guó)傳統(tǒng)民居中，住宅形狀和庭院布局的主要基調(diào)，占主導(dǎo)。

因此，傳統(tǒng)民居的形狀和布局規(guī)整，主要指以下幾個(gè)方面的形狀。

一是指宅院形狀為方形，也就是宅院的四面圍墻在整體上為正方形或長(zhǎng)方形；

二是指房屋形狀為方形，即指房屋為正方體或長(zhǎng)方體；

三是指庭院房屋的布局，也就是正屋與廂房、倒座房、后罩房等，在擺放上，需要基本對(duì)稱，且大致成方形。再就是庭院房屋的的高度，以正屋為基準(zhǔn)，所有的房屋不能高于正屋。

四是開(kāi)門(mén)窗要規(guī)整，即大門(mén)的門(mén)框、門(mén)扇要方正，其他的門(mén)窗，在開(kāi)門(mén)和窗戶時(shí)，要講究對(duì)稱（正屋尤其如此），且要方正，否則就被視為是“歪門(mén)”。

而“宅形凌亂”之說(shuō)中的“凌亂”，意思是說(shuō)雜亂無(wú)次序，指房屋在形狀和布局上，剛好與上面所說(shuō)的四個(gè)方面相反，既顯得不方正，在布局方面主次不分，顯得雜亂，不符合傳統(tǒng)民居的規(guī)劃，也就是不規(guī)整。

二、五災(zāi)俱全

“五災(zāi)”在民間通常指五種災(zāi)害或者不利。“五災(zāi)”之說(shuō)，在民間有多種說(shuō)法，且不同的民間信仰，有不同的說(shuō)法。

比如，佛教中的“五災(zāi)”，通常指“饑饉、疾病、刀兵、水、火”；道教中不叫“五災(zāi)”，而是稱為“五瘟”，即“春瘟張?jiān)?、夏瘟劉元達(dá)、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業(yè)”，但同樣被視為“災(zāi)”。

又如，我國(guó)民間有所謂“命中”的“五災(zāi)”之說(shuō)，也就是“劫財(cái)、傷官、食神、七殺、梟神五種兇星”。

然而，我國(guó)民間風(fēng)水習(xí)俗中所說(shuō)的“五災(zāi)”，與上述所說(shuō)的有所差異，分別為以下五種。

1指的是家里人患病，既是慢性疾病，也指突然性患病。在農(nóng)村，家里有人患病，既喪失勞動(dòng)力，又花費(fèi)一定的錢(qián)財(cái)醫(yī)治，本來(lái)殷實(shí)的家庭，有可能變得貧窮，甚至負(fù)債累累。指的是家里人患病，既是慢性疾病，也指突然性患病。在農(nóng)村，家里有人患病，既喪失勞動(dòng)力，又花費(fèi)一定的錢(qián)財(cái)醫(yī)治，本來(lái)殷實(shí)的家庭，有可能變得貧窮，甚至負(fù)債累累。

2、破財(cái)災(zāi)。破費(fèi)錢(qián)財(cái)，一般正常的家庭開(kāi)支不算是破財(cái)，多指遭遇意外的損失，就是家庭正常開(kāi)支之外，增加的損失。這種損失從理論上來(lái)說(shuō)，可以避免，但往往因疏忽大意，或者不可抗拒因素造成的損失。

3、意外事故。民間通常稱之為“血光之災(zāi)”，一般指遇到意外事故，對(duì)家庭成員造成身體上的受傷，并流出血來(lái)。比如，車(chē)禍、火災(zāi)、摔傷等。

4、訴訟之災(zāi)。這種災(zāi)害，包括總是與外人發(fā)生口角、爭(zhēng)執(zhí)、打官司、遭小人暗算、與外面人際關(guān)系緊張等。

舊時(shí)農(nóng)村，民眾害怕打官司，也忌諱打官司，認(rèn)為打輸官司輸了錢(qián)，還要耗費(fèi)很大的精力。受舊時(shí)的傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為打官司很丟人，在鄉(xiāng)里名聲不好，寧愿忍氣吞聲，也不愿打官司，將訴訟視為災(zāi)難。

5、家庭不睦。指家庭不和睦，包括家庭成員關(guān)系緊張，經(jīng)常吵吵鬧鬧。對(duì)外來(lái)說(shuō)，有俗語(yǔ)說(shuō)“家庭不睦外人欺”；而對(duì)內(nèi)來(lái)說(shuō)，家庭不睦就會(huì)出現(xiàn)離婚、子不孝、不聚財(cái)?shù)葐?wèn)題。

三、俗語(yǔ)的說(shuō)法有沒(méi)有道理？

上面兩節(jié)通過(guò)對(duì)“宅形凌亂”和“五災(zāi)俱全”的解釋，有助于對(duì)本文解讀的俗語(yǔ)理解。

這句俗語(yǔ)的意思是，如果一個(gè)住宅形狀和布局上，顯得雜亂無(wú)次序的話，那么這樣的人家在生活中，遇到不好的事情就會(huì)有很多，這些不好的事情概括的說(shuō)，就是“五災(zāi)俱全”，家里受盡“五災(zāi)”的折磨。

那么，俗語(yǔ)的這種說(shuō)法到底有沒(méi)有道理呢？

我們對(duì)這句俗語(yǔ)的理解，應(yīng)該從正反兩個(gè)方面來(lái)看。

從積極的一面來(lái)看，俗語(yǔ)反映了古人對(duì)居住環(huán)境與生活質(zhì)量關(guān)系的深刻洞察，居住環(huán)境與家人的身體健康關(guān)系緊密。好的居住環(huán)境有利于人的身體健康，不好的居住環(huán)境不利于人的身體健康。

居住環(huán)境的好壞，還影響家庭成員的心態(tài)，從而影響家庭成員的日常行為。好的心態(tài)，不僅能讓人樂(lè)觀向上，有良好的社交氛圍，還有利于身體健康和長(zhǎng)壽。不好的心態(tài)，家庭成員不僅與家人關(guān)系緊張，還與鄰里關(guān)系、同事關(guān)系等也很緊張，碰到不如意的事就多。

從負(fù)面作用的來(lái)，這句俗語(yǔ)無(wú)疑帶有一定的迷信色彩，把所有的“災(zāi)難”和“災(zāi)害”歸咎于居住環(huán)境，過(guò)分夸大住宅形狀和布局的作用，是沒(méi)有利學(xué)依據(jù)的，屬于過(guò)度迷信。

不過(guò)，這句話的核心思想，是為了讓民間在建房時(shí)，要遵守傳統(tǒng)規(guī)矩，通過(guò)合理布局營(yíng)造和諧居住環(huán)境，這一點(diǎn)是值得肯定的。這需要我們?cè)诮庾x這句俗語(yǔ)時(shí)，要用辯證的思維來(lái)看待。