還在大巴車上，導(dǎo)游就一路娓娓道來(lái)都江堰、青城山、岷江和李冰父子。在余秋雨先生還沒(méi)有說(shuō)出“拜水都江堰，問(wèn)道青城山”之前，青城山、都江堰就早已天下聞名。

多年前我曾來(lái)過(guò)一次都江堰。那時(shí)候我還是一個(gè)小戰(zhàn)士，有一年探親回部隊(duì)的途中，車正好在都江堰停留，我和同行的戰(zhàn)友就一起直奔都江堰“拜水問(wèn)道”。那時(shí)候來(lái)過(guò)也僅僅是來(lái)過(guò)，至于看到了什么、問(wèn)到了什么、拜到了什么，也不知是被時(shí)間抹平了記憶，還是本來(lái)就只是看了一個(gè)熱鬧，除了“青城山”、“都江堰”、“二王廟”這些鼎鼎大名，所問(wèn)之道、所拜之水大多遺忘了。

導(dǎo)游是一個(gè)三十多歲的小伙子，操一口椒鹽味的“川普”，但幽默風(fēng)趣，滔滔不絕，侃侃而談。在導(dǎo)游的講述下，我記憶深處的都江堰又逐漸清晰起來(lái)。其實(shí)這個(gè)“清晰”不是我多年前作為一個(gè)小戰(zhàn)士看到的清晰，更多的是在書(shū)里、在電視上、在這幾年鋪天蓋地的短視頻里把腦子中都江堰的各種碎片慢慢拼接了一遍。人在車上走，心在故地游，在我腦子里一路“神游”的不僅是都江堰的風(fēng)景人文，還有都江堰的故人！

都江堰是岷江在青藏高原東南緣的出山口，從茂縣、汶川穿過(guò)青藏高原的群山峻嶺，攜帶著雪山的精靈，一路高歌，到達(dá)都江堰后走進(jìn)成都平原。在秦人李冰治水之前的岷江一如雪山上的牦牛，一路狂奔，一路肆虐，每當(dāng)洪水成都平原定是一片汪洋；而一遇旱災(zāi)，又是赤地千里。古代的岷江水患長(zhǎng)期禍及西川，鯨吞良田，侵?jǐn)_民生。秦昭王后期，蜀郡守李冰總結(jié)歷代蜀人治水的經(jīng)驗(yàn)，提出了“深淘灘、低作堰”六字訣和“遇灣截角，逢正抽心”的八字真言，組織岷江兩岸人民“鑿離堆，避沫水之害”、“壅江作堋，四六分水、二八排沙”修建都江堰，科學(xué)地解決了江水自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙、控制進(jìn)水流量等問(wèn)題，是當(dāng)今世界年代久遠(yuǎn)、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。2000年被確定為世界文化遺產(chǎn)，2007年被評(píng)為5A級(jí)景區(qū)。

站在伏龍觀的觀景臺(tái)上俯瞰，岷江水奔騰不息，濤聲如鼓點(diǎn)湍急悠長(zhǎng)。來(lái)自大自然最原始、最純粹的樂(lè)章熏陶著游客，也洗禮著游客，游人來(lái)來(lái)去去，絡(luò)繹不絕。風(fēng)輕輕吹過(guò)，水霧撲面，帶著一絲涼意，也帶著無(wú)盡清新愜意，深吸一口，頓生滿腔生機(jī)，讓久居鬧市的我頓生世外桃源的超脫。

離堆公園是當(dāng)年李冰修建都江堰開(kāi)鑿寶瓶口的過(guò)程中，將玉壘山的一部分山體分離出來(lái)形成的一個(gè)孤堆。離堆原本是玉壘山伸向岷江江心的余脈，由于寶瓶口的開(kāi)鑿，它與主山體分離成為了都江堰工程的一部分。在離堆公園左側(cè)并排立著11塊石碑，依次為“神禹峋嶁碑”、“道教符碑”和“佛教焚文碑”等，通稱“鎮(zhèn)水碑”，意在借助儒、釋、道三教的神力以鎮(zhèn)水。傳說(shuō)鎮(zhèn)水碑不是鎮(zhèn)水而是鎮(zhèn)壓下面的孽龍。公園紅漆大門上有一副對(duì)聯(lián)“完神禹斧椎功，陸海無(wú)雙，河渠大書(shū)秦守惠；攬全蜀山水秀，導(dǎo)江第一，名園生色華陽(yáng)篇?！笨梢钥闯龆冀呷思雀卸饔肿院?，天人和諧，對(duì)天府之國(guó)的生活閑然自足，十分滿意。

公園內(nèi)亭榭錯(cuò)落，行道暢平，古木樁頭，奇花異卉，水池噴泉，布局精巧，別具情趣。其間一棵古銀杏樁頭，傳說(shuō)為東漢末年張松手植，張松也就是《三國(guó)演義》里“張松獻(xiàn)圖”的主公。古杏至今仍亭亭玉立，枝繁葉茂，虬結(jié)的樹(shù)根不知見(jiàn)證過(guò)多少代戍邊將士折枝寄鄉(xiāng)的愁緒。聽(tīng)說(shuō)張松古杏掉落的果實(shí)時(shí)常被游人當(dāng)成《西游記》中鎮(zhèn)元大仙萬(wàn)壽山五莊觀的人參果帶回家中繁植，以期福壽康樂(lè)。

伏龍觀就建在離堆上，因“二郎擒孽龍”的神話而得名。伏龍觀始建于公元4世紀(jì)，是紀(jì)念成漢時(shí)青城山天師道首領(lǐng)、天地太師西山侯范長(zhǎng)生而建。范長(zhǎng)生系四川涪陵人氏，傳說(shuō)他得長(zhǎng)生之術(shù)享年130余歲，因博學(xué)多才劉備和諸葛亮多次請(qǐng)他出山做官但他屢召不赴，一心想做神仙，時(shí)人稱為“逍遙公”、“范賢”，這館因之又被稱為“范賢館”。伏龍觀前殿正中有李冰石像。李冰石像是1974年從河中發(fā)掘出來(lái)的，通高2.9米，造形簡(jiǎn)樸，形態(tài)持重，袖手合于胸前，微露笑容。雕塑于東漢建寧元年（公元168年）迄今已有1800多年了。中間有一行文字“故蜀郡李府君諱冰”，右袖上刻“尹龍長(zhǎng)陳壹造三神石人于萬(wàn)世焉”。《華陽(yáng)國(guó)志》記載：“作三石人，立于水中，與江神約，水竭不至足，盛不沒(méi)肩”，可見(jiàn)三座石像是作水文標(biāo)記之用。左邊是一尊殘缺的持鍤人石像，可惜頭損壞了，他腰間扎了一根短綬帶，證明他官職不高。胸前沒(méi)有文字，手持鐵鏟，是一名無(wú)名英雄，專家考證他就是李二郎（李冰的兒子）。

離開(kāi)伏龍觀就來(lái)到著名的“灌陽(yáng)十景”之一的寶瓶口。杜甫曾留下千古名句：“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。”寶瓶口是內(nèi)江水進(jìn)入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴(yán)格控制著江水進(jìn)入成都平原的流量，當(dāng)寶瓶口的進(jìn)水量飽和后，無(wú)論岷江發(fā)生多大的洪水，寶瓶口也拒之“口”外，概不容納。站在寶瓶口對(duì)面的平臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看，無(wú)不被古人的智慧和開(kāi)山劈石的精神所折服感嘆，寶瓶口就像大地的心臟，生生不息。李冰在兩千多年前能利用岷江和玉壘山的山形水勢(shì)，設(shè)計(jì)出這樣妙絕古今的水利樞紐工程，何其壯哉！何其神哉！

飛沙堰是都江堰水利工程的第二個(gè)主體工程，位于離堆之側(cè)是一道低壩。它的主要功能一是泄洪排沙，二是調(diào)節(jié)水量。從魚(yú)嘴分進(jìn)的內(nèi)江水被離堆一頂，自然旋流起來(lái)，每當(dāng)雨季水流量大于寶瓶口的容量時(shí)，寶瓶口不能通過(guò)的水就從飛沙堰泄出，旋流所泛起的泥沙也從飛沙堰一齊流出去；而當(dāng)枯水季節(jié)，水位低于飛沙堰時(shí)，它便成了一道天然節(jié)制閘，自動(dòng)失去了泄洪功能，保證了成都平原的灌溉用水。

魚(yú)嘴位于江心，把岷江分成內(nèi)外二江。外江在西，又稱“金馬河”，是岷江正流，主要用于行洪；內(nèi)江在東，是人工引水總干渠，主要用于灌溉，又稱“灌江”（歷史上都江堰曾名為灌州、灌縣，即因此而得名）。魚(yú)嘴決定了內(nèi)外江的分流比例，如同大地的血管，成都平原因此獲益2000多年，是古代哲人“天人合一”自然觀的最好詮釋，是對(duì)今人可持續(xù)發(fā)展理念的最好例證。

駐足魚(yú)嘴堤岸俯瞰“滔滔岷江天上來(lái)，魚(yú)嘴分水四六開(kāi)；澇排旱灌錦官城，芙蓉萬(wàn)戶門前栽。”感嘆先人智慧良久，追思蜀中過(guò)往許多，我們慢慢來(lái)到了安瀾橋。

我在四川的時(shí)候曾聽(tīng)到過(guò)民謠“走遍天下路，難過(guò)岷江渡”，當(dāng)導(dǎo)游再次說(shuō)出這句民謠方知就是我們腳下的安瀾索橋。安瀾索橋是我國(guó)著名的五大古橋之一，始建于宋代以前。它橫跨在內(nèi)江和外江的分水處，到了宋代改稱“評(píng)事橋”。明朝末年毀于戰(zhàn)火，經(jīng)年失修。行至橋頭，導(dǎo)游講了一段安瀾橋真實(shí)的故事：清嘉慶八年（公元1803年），何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可以安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”。何先生修的橋因無(wú)欄桿，一人摔下水中致死，因此何先生被官府治罪處死。妻子為了給丈夫雪冤，想盡辦法修了欄桿，民間為紀(jì)念何氏夫婦，又稱之為“夫妻橋”。如今早將竹索改為鋼索，木樁橋墩改為鋼筋混凝土樁。手扶鐵索，腳踏怒江，鐵索上到處系著紅布條、鐵鎖和經(jīng)幡。我想這大概是游人聽(tīng)了“夫妻橋”的故事而祭奠膜拜！漫步橋上，西望岷江穿山咆哮而來(lái)，東望灌渠縱橫，都江堰工程的概貌盡收眼底。走過(guò)“安瀾橋”回頭再看如飛虹空掛，又如漁人曬網(wǎng)，十分別致，如夢(mèng)如幻，宛若仙境。

過(guò)了安瀾橋我們走松茂古道，過(guò)玉壘關(guān)、西關(guān)、西街，到達(dá)南橋的時(shí)候已到了晚飯時(shí)間。在吃飯的間隙，導(dǎo)游“慫恿”大家一定要去看看月色下的“藍(lán)眼淚”。

當(dāng)我是第一次聽(tīng)到“藍(lán)眼淚”這個(gè)詞的時(shí)候，感覺(jué)特別詫異。美國(guó)的卡宴小鎮(zhèn)有“大西洋最后一滴眼淚”，那是英格蘭移民為表達(dá)思念故鄉(xiāng)之情對(duì)大西洋西岸的湖泊的昵稱；新疆的賽里木湖,也被喻為“大西洋最后一滴眼淚”,那是我國(guó)地質(zhì)工作者在孤獨(dú)單調(diào)的地質(zhì)考察工作中給起的綽號(hào)。這兩處“眼淚”雖然帶著孤獨(dú)的哀傷，但都極具浪漫色彩和富有詩(shī)意。而岷江流經(jīng)都江堰的“藍(lán)眼淚”呢？是因?yàn)橐粋€(gè)優(yōu)美的愛(ài)情故事？一段刻骨的思戀？還是一個(gè)從雪山帶來(lái)的傳說(shuō)？

夜幕降臨，華燈初上，我從賓館出來(lái)忍不住給在金川時(shí)的好友小鈴鐺發(fā)了一條微信：“相約南橋頭，同游藍(lán)眼淚!”信息發(fā)出后我卻忐忑了。“與誰(shuí)同坐，明月清風(fēng)與我”。我向來(lái)不愿無(wú)故打攪朋友，一是我本清凈人，也度人清凈。既然你喜歡安靜，為何要用你的浮躁和好奇打攪別人的安靜呢？二是實(shí)在厭倦了相聚時(shí)的推杯換盞，也不知是從什么時(shí)候開(kāi)始，故友相聚必少不了一場(chǎng)酒桌酣戰(zhàn)。主人覺(jué)得不喝醉沒(méi)有盡到地主之誼，客人覺(jué)得酒不到位熱情不夠。但常常是一場(chǎng)豪飲下來(lái)講了一桌子酒話，喝了一肚子空虛，所游之景大概只有酒肆飯館的一處斗室，實(shí)在無(wú)趣。這樣想著走著，不覺(jué)自己也笑了。

我當(dāng)兵入伍后在金川武警大隊(duì)部當(dāng)文書(shū)，小鈴鐺是金川一所中學(xué)的老師。每到節(jié)假日小鈴鐺就會(huì)來(lái)她同學(xué)也是她同事的羅紅蔓老師家玩。羅老師是吳軍醫(yī)的愛(ài)人，彈得一手好鋼琴，小鈴鐺尤善唱歌,她們倆還在師范學(xué)校的時(shí)候就是一對(duì)黃金搭檔,校園百靈,“小鈴鐺”就是那個(gè)時(shí)候老師和同學(xué)們給起的外號(hào)。有一天我一個(gè)人在文書(shū)室“引吭高歌”被羅老師聽(tīng)到，從此我們就成了“琴歌組合”三人組。我們經(jīng)常在周末一起排練，在那個(gè)娛樂(lè)活動(dòng)極其貧乏的年代，尤其是生活單調(diào)的部隊(duì)我們的組合無(wú)疑成了最受戰(zhàn)友們歡迎的活動(dòng)，中隊(duì)的戰(zhàn)士都是我們忠實(shí)的聽(tīng)眾，但從他們的眼神里看到對(duì)我是既羨慕又嫉妒。有時(shí)候我到他們中隊(duì)他們甚至還會(huì)投來(lái)“仇恨”的眼光，這其中也包含我最好的朋友鄒瑋。我們的組合經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后還真就有模有樣，在小小的金川縣城里甚至小有名氣，無(wú)論是部隊(duì)八一、春節(jié)晚會(huì)，還是地方組織的各種節(jié)慶、聯(lián)歡我們都會(huì)登臺(tái)表演。

有一年，金川縣舉行“青年歌手比賽”，后來(lái)因《神奇的九寨》、《高原紅》等作品而走紅的著名歌手容中爾甲是這次比賽的第一名，小鈴鐺是第二名，我好像也獲得了一個(gè)什么獎(jiǎng)，如今已經(jīng)忘記了。比賽結(jié)束后我們都認(rèn)為小鈴鐺應(yīng)該是第二名，但她僅僅獲得了第三名，對(duì)此，我和羅老師以及所有“嫉妒”我們的戰(zhàn)友好長(zhǎng)一段時(shí)間都為小鈴鐺憤憤不平。

就這樣，當(dāng)戰(zhàn)士的我和當(dāng)老師的小鈴鐺在歌唱中成了最好的朋友。那時(shí)候的我們?cè)诟咴?、在雪山、在一個(gè)叫金川的小縣城里就像嘎達(dá)雪山上的雪蓮一樣圣潔而高貴，又像金川縣的雪梨花一樣浪漫而奔放。

可是后來(lái)小鈴鐺調(diào)到了閬中，走出了高原，我也不久后就去成都讀軍校。這一別就是將近三十年。金川、雪梨花我再也沒(méi)有回去過(guò)。我們的組合也從此解散。

我不知道后來(lái)轉(zhuǎn)行當(dāng)了經(jīng)理的小鈴鐺是什么樣子,是不是臉上還有一點(diǎn)淡淡的高原紅,是不是一笑就會(huì)露出兩個(gè)羞怯的小酒窩，是不是也帶有一股子當(dāng)了經(jīng)理的“酒豪之氣”？

正在我躊躇的時(shí)候,小鈴鐺回消息了:“阿滿,都江堰展開(kāi)雙臂歡迎你!”，不一會(huì)她又打來(lái)電話:“導(dǎo)航顯示20分鐘到。”

我路途較近，先到了南橋。整座大橋恢宏大氣，古樸美觀，是典型的巴蜀建筑風(fēng)格。橋頭闊面三間,牌樓式三重檐橋門廳型,屋面為筒瓦屋面，泥塑各類脊、瓜角、走獸、人物等，橋頭有木雕、吊爪、龍頭、過(guò)江花板、木雕掛落等。橋頭巨大的紅柱上有一副對(duì)聯(lián):“勝跡數(shù)南橋看影落長(zhǎng)虹更使江山生顏色;游蹤來(lái)北道正春回大地頻添桃李斗芳菲。”落款是當(dāng)代四川著名學(xué)者李金彝。背后有一七言聯(lián):“東流不盡秦時(shí)水；西望長(zhǎng)陪太守祠”,無(wú)論是建筑還是楹聯(lián)，無(wú)不反觀著都江堰人、四川人“不屈不撓，達(dá)觀友善”和“天人合一，崇德尚實(shí)”的精神。

不到幾分鐘,小鈴鐺來(lái)了,老遠(yuǎn)就看到她腳步匆匆，還是多年前的樣子，似乎就在昨天。淺紫色的冬衣迎風(fēng)搖曳，青絲微束，直垂肩臂,隨著腳步來(lái)回飄蕩,霓虹晚照,綢緞般烏黑柔亮,眼眸依然清澈，腳步依然輕快。還沒(méi)走上臺(tái)階，她也看到了我，并且一眼就認(rèn)出來(lái)了。

“咋不早告訴我要來(lái)都江堰?”她大概是怕沒(méi)有從閬中回來(lái)，在都江堰“美麗地錯(cuò)過(guò)”吧。

南橋上人流如織，兩河四岸燈光亮起，廊橋被霓虹燈絢麗裝點(diǎn)，內(nèi)江水從橋底流過(guò)，仿佛蒙著一層藍(lán)色的絨紗，流動(dòng)的兩河水宛若傾瀉的兩行藍(lán)色眼淚。

我們一起從南橋逛到廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上有一位白發(fā)的老者正在一角吹奏薩克斯，駐足聆聽(tīng)，是鄧麗君的《夜色》，老者神態(tài)端莊，演奏嫻熟，曲調(diào)溫柔，叫人流連忘返。離開(kāi)《夜色》的白發(fā)老者，轉(zhuǎn)角又見(jiàn)一個(gè)少年正在直播，走近看大屏幕，在線人數(shù)還不少，駐足觀看，少年聲音清澈、演唱大方，當(dāng)他唱《高原藍(lán)》的時(shí)候我和小鈴鐺竟不自覺(jué)地跟著一起大聲合唱，儼然自己就在當(dāng)年的舞臺(tái)上，少年看到我們這般投入，把我們也拉進(jìn)了他的直播鏡頭。一曲唱完，意猶未盡，我們這對(duì)街邊的臨時(shí)組合還唱了《我從雪山來(lái)》、《我是你的格桑花》幾首歌。

阿滿：原名李遠(yuǎn)滿，湖北巴東人，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)散文家協(xié)會(huì)會(huì)員，重慶新詩(shī)學(xué)會(huì)會(huì)員。

道別少年和他直播間的觀眾，站在仰天窩閘橋上，仿佛置身于一片藍(lán)綠色的海洋之中。岷江水奔騰不息，濤聲如鼓點(diǎn)湍急悠長(zhǎng)。來(lái)自大自然最原始、最純粹的樂(lè)章熏陶著游客，也洗禮著游客，游人來(lái)來(lái)去去，絡(luò)繹不絕。風(fēng)輕輕吹過(guò)，水霧撲面，帶著一絲涼意,也帶著無(wú)盡清新愜意，深吸一口,頓生滿腔生機(jī),讓久居鬧市的我頓生世外桃源的超脫。我和小鈴鐺面江并立，在人流涌動(dòng)的橋上看著腳下的藍(lán)色的眼淚奔涌流淌,心中不禁莫名感動(dòng)?！八髑嗔_帶，山為碧玉簪”旁邊一副對(duì)聯(lián)完美詮釋了都江堰的山水人文。岷江自雪山之巔奔騰而下,穿峽谷,越高山,最終在都江堰的平原里找到了去處，然后各自散去，一路歡歌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流過(guò)都江堰的岷江不正像小鈴鐺輕快的腳步、天真的笑容、銀鈴般悠揚(yáng)的歌聲嗎!

夜色深沉,岷江的藍(lán)眼淚,我們?cè)摀]手再見(jiàn)了。小鈴鐺和兒子一起開(kāi)車送我回賓館的路上，我問(wèn)小鈴鐺:

“平常在家里唱歌嗎?”

“唱，怎么不唱?小區(qū)明星!”

一米八五的兒子從后座伸出手來(lái)拍了一下媽媽的肩膀。語(yǔ)氣中帶著幾分責(zé)備，又帶著幾分炫耀!（文/阿滿）