河南
——法擎利劍斬邪惡，律做天平判是非
分類：轉(zhuǎn)載
道固不小行，德固不小識。小識傷德， 小行傷道。故曰：正己而已矣。樂全之謂得志。
【譯文】
修身還包括行道與識德。行道既然以實(shí)現(xiàn)無為為目標(biāo) ，道就必須大行天下。所以，行道不能小行一鄉(xiāng)，做些修 修補(bǔ)補(bǔ)的工作，還冒充成績。識德既然以恢復(fù)天性為目標(biāo) ，德就必須大處著眼。所以，識德不能小處窺察，得些瑣 瑣碎碎的見識，還當(dāng)作德行?，嵥橐娮R有害于德。修補(bǔ)工 作有損于道。這二不仍然歸結(jié)為站穩(wěn)自己端正的立場，不去俯身遷 就小行小識，如此而已。通過修身，實(shí)現(xiàn)自我。自我實(shí)現(xiàn)了，人便得志了，這 就是說，你心頭盼望的全都有了。人心頭盼望的彼此不同 ，這就是人各有志了。古人質(zhì)樸，所謂得志，絕非指的坐小車?yán)泊鞴倜崩驳?等。只要自己心頭滿意，程序高到十分，沒法再添半分快 樂，在古人看來，便是得志了。
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