萬(wàn)物在四季的氣場(chǎng)之中，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，一歲一循環(huán)。春夏為陽(yáng)，秋冬為陰，所以春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，順者昌，逆者敗。春木生風(fēng)，夏火生熱，秋金涼爽，冬水寒涼，所以冬傷于寒，春必溫病。春傷于風(fēng)，夏生飧泄。夏傷于暑，秋必痎瘧。秋傷于濕，冬生咳嗽。

五行之氣，木火土金水，肝心脾肺腎，青赤黃白黑，酸苦甘辛咸，怒喜思悲恐，彼此各分陰陽(yáng)，又互為表里，氣場(chǎng)相通。水能生木，木也能消耗水，當(dāng)木氣不能泄水之時(shí)，則血傷。土不能泄火則氣傷，金水傷官不見(jiàn)火，則氣場(chǎng)寒冷而成嗽。

火氣強(qiáng)旺水耗干，水氣蒸發(fā)而成痰。土燥則脾癢，火金之狀多瘡毒，金水在腎經(jīng)，水木強(qiáng)旺則泄脾胃之土。春氣為木，春季肝木強(qiáng)旺要減酸，脾土衰弱要增甜，所以春三月要省酸增甘，以養(yǎng)脾土之氣。

肝主筋，其華在爪，開(kāi)竅于目，于是人們扭動(dòng)四肢，練習(xí)筋爪之力，以達(dá)到舒筋之目的，俗稱(chēng)易筋經(jīng)，也就是易肝經(jīng)。臟腑之間，藏者為陰，收納為陽(yáng)，肝木藏魂膽為腑，心火藏神小腸腑，脾土藏意胃為腑，肺金藏魄大腸腑，腎水藏志膀胱腑，一陰一陽(yáng)，互為表里。

木氣藏于肝，其色為青，若肝木有積實(shí)，則木氣無(wú)處隱藏，從而導(dǎo)致青色外泄，那就是臉色發(fā)青，易爆易怒。同樣心火不藏則發(fā)紅，腎水不藏則發(fā)黑，肺金不藏則慘白，是以氣色而觀內(nèi)。當(dāng)自身氣色與季節(jié)之力不相符之時(shí)，也就意味著本身的氣場(chǎng)出問(wèn)題了。

比如冬季屬水，其色為黑，其力量為收斂而歸藏，此為常態(tài)。所以人在冬季的氣場(chǎng)之下，應(yīng)以氣色微黑，脈搏沉穩(wěn)而收斂為常態(tài)，此時(shí)若臉色發(fā)紅，長(zhǎng)久不退則為病，其位置在心。五行之間，火生土，土生金，金再生水，就為順生。

順者昌，逆者敗，也就是木火土金水，青赤黃白黑就為順，黑白黃赤青則為逆。當(dāng)臉色發(fā)紅，心位不順之時(shí)，氣色逐漸從紅到黃，再轉(zhuǎn)白就為順，也就是氣色好轉(zhuǎn)之象。如果氣色從紅逐漸發(fā)青，再到發(fā)黑就為逆，此為加重之色。

所以“望聞問(wèn)切”以望為先，也就是觀察氣色。然而這種氣色也會(huì)一閃而過(guò)，也就是本身處于健康狀態(tài)，在某一瞬間，氣色突變，但仔細(xì)觀察又看不到了，那就是災(zāi)難之象。于是出現(xiàn)不順的氣色之時(shí)，長(zhǎng)久不退則為病，瞬間閃過(guò)就為災(zāi)。

其中紅色為火，意味著容易出現(xiàn)火災(zāi)或者熱氣而傷及自身。青黑色則代表著意外之災(zāi)，白色屬金，為肅殺之氣等。這種瞬間氣色的出現(xiàn)，一般會(huì)在一個(gè)節(jié)氣內(nèi)應(yīng)驗(yàn)，也就是十五天之內(nèi)，特別是克制本身氣色之日，而趨吉避兇的重點(diǎn)，就是要躲避這種力量。

比如某一瞬間，突然看到一個(gè)人臉上閃現(xiàn)出鮮亮的紅色，也就是閃現(xiàn)出災(zāi)難之色。紅色為火，水能克火，應(yīng)期之日就是最近的壬癸亥子之日。如果閃現(xiàn)出黑色，黑色為災(zāi)，五行為水，土能克水，應(yīng)期之日就在最近的戊己辰戌丑未之日等。

時(shí)辰的計(jì)算用六壬，也就是“小空大流速赤”，從大安起月，依次計(jì)算日子和時(shí)辰，落在空亡的時(shí)辰，即為應(yīng)期之時(shí)。一日之內(nèi)，會(huì)兩個(gè)時(shí)辰落空亡，而這兩個(gè)時(shí)辰，就是應(yīng)期之時(shí)。而躲避的基礎(chǔ)，就是讓相同的象，在可控的時(shí)間和范圍內(nèi)，出現(xiàn)一次。