最近有讀者提問，萬歲山武俠城為什么這么火？知酷君認為，一言以蔽之，萬歲山就是旅游界的胖東來。

萬歲山的起點其實非常低，起步也很晚。萬歲山由民間人士李公濤和其子李孝杰創(chuàng)辦，其前身是開封市森林公園，跟其他中國各地的森林公園沒什么兩樣，2012年開始升級為“萬歲山大宋武俠城”，主打大宋文化和武俠文化。在當時，開封另一座大宋文化旅游項目“清明上河園”早已享譽全國了。

起點低、起步晚、沒背景、缺資金，旁邊還有一座大宋文旅項目的標桿。這種不利條件下，萬歲山居然一路逆襲，其成功密碼就是和胖東來一樣的，對客戶極度的真誠，掏心掏肺的對游客好。

這種掏心掏肺不是流于形式，不是光喊口號，正如超市一樣，每家超市都喊“真誠服務顧客”，但只有胖東來真的做到位了。萬歲山也一樣，它真的做到了。

要說清楚萬歲山的故事，需要回溯到1984年。

李公濤和他的翰園碑林

1984年，一位開封退休干部李公濤看到報紙上談開封要發(fā)展旅游事業(yè)，從小熱愛書法碑刻的他想到：開封文化底蘊深厚，又是七朝古都，但美中不足，開封沒有一座自己的碑林。相比之下同為古都的西安有西安碑林，洛陽有龍門石窟碑林，曲阜有孔廟碑林。建造一座開封自己的碑林既能發(fā)展旅游業(yè)，又彰顯歷史名城的地位。于是，李公濤決定開啟一項前無古人的事業(yè)，在古城開封創(chuàng)建一座民辦碑林。

搞民辦碑林，對于一位資財無多的退休老人，無異于天方夜譚。好在李公濤家風淳厚，兄友弟恭、子侄孝順，李公濤的事業(yè)就成為全家的事業(yè)。李公濤的妻子、幾個弟弟，三個兒子李孝泉、李孝平、李孝杰及三個兒媳，祖孫三代十幾口人把所有掙到的錢全部投入碑林事業(yè)，從此不再添一件高檔衣服、不再買高檔家具家電、再不舍得下館子吃飯。長子李孝泉在改革開放初期下海經商，當時已經是腰纏萬貫的成功商人，為了碑林事業(yè)毫不猶豫地放棄了所有物質享受，把收入全部用在碑林建設；二子李孝平辭去中原油田的穩(wěn)定工作；三子李孝杰畢業(yè)于西安建筑學院，放棄理想的未來，也協(xié)助父親創(chuàng)建碑林。

搞碑林是一項文化事業(yè)，賺不到錢，還要全家奉獻和補貼，然而全家無怨無悔投入這份事業(yè)。這種真誠和為了理想奉獻的精神，就是日后萬歲山武俠城崛起的文化基因。

相比碑林所需的龐大資金，李公濤即使全家奉獻所有收入，仍是小巫見大巫。于是，李公濤向社會尋求支持，為多方尋求碑帖、字畫和籌集資金，李公濤先后20多次赴北京，上百次跑鄭州，兩次去香港，三次去韓國，一次去臺灣，走訪千家萬戶。為節(jié)約資金，出差不舍買臥鋪，在火車上因沒有座位站到腿腳腫脹，住最便宜的旅館和大通鋪，甚至為節(jié)約伙食費，在路上撿別人丟棄的菜葉子。本應安享退休生活的李公濤，拖著蒼老的身軀四處奔波，途中數(shù)次因勞累和病痛在路上暈倒。

漸漸地，李公濤的事業(yè)被越來越多人關注。無數(shù)平民百姓為翰園碑林捐款捐物，一位60歲婦女得知李公濤的事跡后十分感動，想要捐款卻身無分文，她撿了整整一夏天的汽水瓶，賣得200元錢如數(shù)捐出；一位殘疾的修鞋匠，冒著風雪坐著輪椅趕到翰園碑林，掏出自己一年積攢的36.5元捐給翰園碑林；開封許多小學生集體捐出自己的零花錢，開封的駐汴部隊、機關團委紛紛組織義務勞動支援碑林；香港、臺灣、海外華人等炎黃子孫都對碑林伸出援助之手。海內外數(shù)千書畫家無償捐出作品，舉行作品義賣支援翰園碑林。

面對這些，李公濤多少次流下感動的熱淚。他說：“從創(chuàng)建碑林那一天起，我每天都受著社會的教育。我沒有別的方式可以報答，只有拼命工作。”

伴隨著名氣而來的，也有一些嘲諷和質疑的聲音，質疑李公濤作秀，詆毀李公濤借公益募捐撈油水，嘲諷李公濤這么大年紀還瞎折騰。面對這些，李公濤毫不動搖，更沒有氣餒，他奮筆寫下一段座右銘：“迎難而上，百折不回，愈挫愈奮，死而后已。”李公濤特意立下家訓：“誓在七朝古都開封，興建一座與西安、曲阜碑林相媲美的具有旅游價值的碑林，把現(xiàn)代書法留傳后世，以愚公精神世世代代刻碑不止，我倒下由我弟弟、子孫接著干。只許投入，不許索取，直至碑林建成，無償交給國家。碑林有了收入，李家子孫不能從碑林牟取一分錢利益，特作家訓，鐫刻于石，囑兒孫共遵之?！?/p>

要知道，李公濤曾在1957年被錯誤的劃成右派，送到農場勞改，直到1978年才平反昭雪，人生中最美好、最年富力強的二十年被這么被毀掉了。然而，李公濤沒有一絲怨恨，毫無私心地為國家做奉獻。

李公濤的事業(yè)也得到了黨和國家領導人的肯定，鄧小平等都曾前來翰園碑林參觀視察。韓國前總統(tǒng)金泳三、日本前首相海部俊樹等一批國際政要陸續(xù)到翰園碑林訪問，向翰園碑林提交了祝愿世界和平的書法作品。翰園碑林已經成為中華兒女的共同事業(yè)，影響力遙播海外。

一位退休老人的突發(fā)奇想，獲得了全世界如此熱烈的響應和支持，這是李公濤從未想到的。一位青壯年時期被浪費、被耽誤了二十年生命的老干部，在人生的晚年居然迸發(fā)出如此巨大的能量，這是令世人驚嘆的。

從森林公園到萬歲山

北宋宋徽宗時期，這位藝術修養(yǎng)極高的皇帝，下令修建一座皇家園林，名
“艮(gèn)岳”，別稱“萬歲山”。園內植奇花美木，養(yǎng)珍禽異獸，構飛樓杰觀，極盡奢華，為修這座園林，宋徽宗攬盡天下奇石。水滸傳所記述的“花石綱”，便是為了修建萬歲山。園落成后，宋徽宗趙佶曾親寫《御制艮岳記》。

然而，萬歲山建成僅5年，靖康之難爆發(fā)，金軍攻破北宋首都開封。隨后南宋建立，開封屢遭戰(zhàn)火，蔚為大觀的艮岳夷為平地。從此，后世的文人、歷史學者只能在文獻中、腦海中去遙想這座傳奇園林。

2003年，李公濤接手了距離翰園碑林約800米的開封森林公園，將其更名為“萬歲山”。

李公濤決定打造“萬歲山”，復現(xiàn)傳奇的皇室園林“艮岳”，如同他打造翰園碑林的目的一樣，既能彰顯開封的厚重歷史文化，又能為游客打造一座可供游玩的精致景區(qū)。

已經有一座翰園碑林要養(yǎng)，再養(yǎng)一座萬歲山，這談何容易？所以，在萬歲山發(fā)展早期，并沒有大興土木，而是盡量以投入低、更新快的輕度娛樂設施和民俗表演等，吸引客流。例如其剛營業(yè)時，一口氣建設了150個吊床、250個晃板。這類項目迭代速度非?？?，今天流行吊床就引入吊床，明天流行爬繩網，就把吊床拆了換成繩網，內容品類和形式不斷增加。萬歲山公園光免費兒童娛樂項目就有數(shù)百組，還有眾多活躍氣氛的民俗節(jié)目、馬戲表演、情景劇等，一度被當?shù)厝朔Q為“森林版迪士尼”。

這些思路后來都用在了萬歲山武俠城。萬歲山武俠城不追求精致的場景建設，而是注重內容和玩法的豐富，不強調高大上的文化，只談游客體驗，游客喜歡什么，萬歲山就提供什么。并且定價極其普惠，早期萬歲山森林公園時期，票價只有5元錢，不為賺錢，只為奉獻于開封文旅事業(yè)和社會大眾的美好生活。

2011年，病痛纏身的李公濤決定交班，由長子李孝泉負責碑林的全面工作，辦好企業(yè)，提供資金保障，二子李孝平負責碑林的日常工作，三子李孝杰負責萬歲山公園的工作。

2012年李孝杰對萬歲山進行大幅改造升級，斥資數(shù)千萬元將森林公園升級為萬歲山大宋武俠城，正式成為服務游客的文旅景區(qū)，主打大宋文化和水滸武俠文化。

極致的真誠和質樸

李孝杰親身經歷了翰園碑林創(chuàng)建的篳路藍縷，見證了父親不畏艱險、克服萬難，一代接著一代干的當代愚公精神，親眼目睹了當一個人決心干一件偉大事業(yè)的時候，全社會方方面面的善念和力量如同涓涓細流向他匯聚，使一介布衣之身，能行千秋之事。

這樣的精神和情懷，也傳承到李孝杰身上，再由李孝杰傳遞到萬歲山團隊每一個員工身上。從董事長到一線員工，始終保持著初心和真誠的態(tài)度，一心一意為游客服務，再苦再累不抱怨，充滿了熱情和干勁，每時每刻都在鉆研怎么迭代產品、提升服務，讓游客更滿意。

萬歲山從來不是一家“富?！钡木皡^(qū)，資金一直極其緊張，沒錢打廣告，建設資金也是七拼八湊，李孝杰曾借了民間借貸還不上，多次被告到法庭。

即便如此，萬歲山從來沒有停止景區(qū)內容的更新。萬歲山幾乎每個空地都是劇場，上演多種節(jié)目，目前節(jié)目數(shù)量已經迭代到300多個，每天演出上千場，一些重磅項目如《三打祝家莊》《神舟傳奇》等，成為網友推薦的必打卡演出。萬歲山也不固守某種文化定位，而是以游客所需為最高原則，即使和大宋文化、武俠文化無關的項目，只要新鮮、好玩、時尚，該上就上。

例如其園區(qū)內有一座國際馬戲劇場，各種各樣金發(fā)碧眼的馬戲演員上演時尚、刺激的馬戲節(jié)目。還有一座小型動物園，里面有各類可以和游客互動的萌寵、觀賞性的鳥類，甚至還有老虎和獅子。園區(qū)內還有一片兒童樂園區(qū)，大型滑梯、攀爬、多功能沙灘等應有盡有。還有一片演唱會區(qū)，每晚上演氣氛熱烈的音樂狂歡。園區(qū)內還有中原民俗博物館、大宋兵器博物館、活字印刷博物館、大宋武館等各類博物館。

如此內容豐富的文旅景區(qū)，門票價格極其低廉。最初只要40元、50元，這不是一種低價競爭策略，而是一種價值觀：讓游客花最少的錢，享受最豐富、最好玩的旅游服務。

萬歲山對游客的真誠貫穿在景區(qū)的每一處細節(jié)。例如萬歲山對餐飲商戶的管理非常嚴格，食材必須真材實料，定期舉行員工試吃打分，分數(shù)墊底的商戶將被末位淘汰。例如萬歲山景區(qū)內的燴面館，在中國各地燴面館普遍使用“科技和狠活”的時代，萬歲山的燴面依然堅持純大骨熬湯，純正的高湯，并且售價不高。

一座景區(qū)的價值觀和企業(yè)文化，絕對不是光喊口號、掛標語就可以塑造的，必須從帶頭人做起，通過言傳身教、精神感染、信念凝聚，一層一層地向周圍擴散，讓周邊的人發(fā)自內心地相信。這一點，李孝杰真正做到了，這才是萬歲山持續(xù)火爆的核心密碼。

所以說，萬歲山武俠城，就是旅游界的胖東來，胖東來靠極度的真誠和質樸感動了消費者，萬歲山也是如此。這種真誠和質樸，自1984年李公濤創(chuàng)辦翰園碑林時就埋下了種子，滲透到萬歲山的基因里。

2016年8月，翰園碑林和萬歲山的創(chuàng)始人李公濤去世，翰園碑林和萬歲山如李公濤所愿，成為開封市最驕傲的旅游名片。如今，翰園碑林、萬歲山也有相當大的股份已經轉讓給開封市國企，萬歲山目前的控股股東是開封市文化旅游投資集團，正如李公濤在家訓中所規(guī)劃的“上交國家”。

自1984年至2025年，李公濤祖孫三代人在翰園碑林和萬歲山的堅守和傳承，無私的奉獻，忘我的奮斗，虔誠的雕琢文旅景區(qū)，真誠地服務大眾和游客，這一傳承和接力塑造了旅游界不可復制的傳奇。

（該文改編自知酷文旅2024年4月12日文章，“王婆說媒”背后的萬歲山武俠城，有怎樣的傳奇故事）

作者｜王薪宇

編輯｜小知知

設計｜Joe