《山海經(jīng)》中“女丑之尸”是怎樣的故事？

先說(shuō)結(jié)論，《山海經(jīng)》中著名的“女丑之尸”映射出的是上古時(shí)期殘忍的“祭祀文化”。

作為上古時(shí)期的第一奇書，《山海經(jīng)》中蘊(yùn)藏著十分博大、宏偉的世界觀。

由于先秦時(shí)期人類對(duì)自然社會(huì)的了解過(guò)于稀少，因此求助于神明也就成了他們唯一的選擇。

包含著眾多神話傳說(shuō)的《山海經(jīng)》也由此應(yīng)運(yùn)而生。

而“女丑之尸”作為其中的著名橋段，更是讓許多人記憶猶新。

關(guān)于“女丑之尸”，主要存在于《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》和《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》這兩部作品中。

其中記載如下:

《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》:“海內(nèi)有兩人，名曰女丑。女丑有大蟹。有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸?！?/p>

《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》:“女丑之尸，生而十日炙殺之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。”

這兩段記載大概的文意是:

海內(nèi)有兩個(gè)人，其中一個(gè)叫做“女丑”，她有一個(gè)大螃蟹作為坐騎。

她最喜歡穿青色的衣服，飄飄的衣帶，長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖可以遮蔽面部。

之后天上升起了十個(gè)太陽(yáng)，女丑不能抵擋，只好被迫跑到了丈夫的北邊，并登上了山頂。

最后在面對(duì)這十個(gè)太陽(yáng)之時(shí)，女丑最終被活活烤死。

由于女丑臨終前用右手擋住了自己的臉，所以人們沒(méi)有看到她的真面容。

除此之外，《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》還有以下記載:

“丈夫國(guó)在維鳥北，其為人衣冠帶劍?！?/p>

這一描述也從側(cè)面印證了女丑和丈夫所在的地區(qū)就是“中原地帶”，也就是當(dāng)時(shí)的文明部落地帶。

關(guān)于“女丑”的所在地，《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》中有更為詳細(xì)的描述:

“巫咸國(guó)在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所從上下也?！?/p>

女丑生于咸巫國(guó)，她非常擅長(zhǎng)巫術(shù)，并且國(guó)人都是巫師，因此女丑左手操作著赤蛇，右手挽著青蛇。

也正因?yàn)檫@段記載，近現(xiàn)代時(shí)期著名的考古學(xué)者袁珂在考據(jù)“女丑”之后留下了這么一個(gè)評(píng)論:

“女丑蓋女巫也?！?/strong>

在咸巫國(guó)中，法力強(qiáng)大的女巫女丑，終日身穿青衣，四處飛翔，好似“神仙”一樣。

由于女丑本人比較“i人”，所以她不好意思讓別人看到自己的樣貌，因此終日用衣袖遮蔽臉龐。

腳下的大螃蟹日行萬(wàn)里，可以帶著她暢游人間，如此生活當(dāng)真快哉。

可美妙的生活都是短暫的，隨著天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，平衡的生物圈被打破，萬(wàn)物枯萎，山河破碎，百姓流離失所。

女丑不忍心生靈涂炭，因此接受了百姓的請(qǐng)求，不辭辛勞來(lái)到了群山之巔，以自身為“祭品”向上天禱告，以求獲得人民的生存。

可女丑的誠(chéng)心并沒(méi)有感動(dòng)殘酷的上天諸神，被活活烤死的女丑卻沒(méi)有等來(lái)百姓的黎明。

女丑死后，十個(gè)太陽(yáng)照舊在天上作威作福，肆意殘害蒼生。

人們也最終放棄了禱告，轉(zhuǎn)而向上天征戰(zhàn)。

北國(guó)的丈夫國(guó)就是其中的佼佼者，他們接受堯帝的命令，聯(lián)合堯帝的大將后羿，征伐太陽(yáng)。

在他們的努力下，九個(gè)太陽(yáng)都被天生神力的后羿射了下來(lái)。

人類最終得以繼續(xù)生存繁衍下去。

而已經(jīng)犧牲的女丑，最終卻落得個(gè)在高山之上孤獨(dú)飄零的下場(chǎng)。

“女丑”故事的背后，反應(yīng)了先民們對(duì)自然災(zāi)害的恐懼，和戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的決心。

為了生存下去，人們不得已祭祀“女丑”，“女丑”或是被逼無(wú)奈，或是主動(dòng)獻(xiàn)身，或是眾人裹挾，最終卻只能喪失生命。

與女丑結(jié)局中“炙殺之”相對(duì)應(yīng)的西方歷史中，有且僅有一個(gè)可以與之相提并論，那就是被火架烤死的圣子耶穌。

這也不禁讓人聯(lián)想到之前曾經(jīng)大名鼎鼎的電視劇《權(quán)力的游戲》。

史坦尼斯·拜拉席恩受到了梅麗珊卓的蠱惑，將自己的親生女兒希琳公主綁上柴堆，活活燒死。

這場(chǎng)自詡為獻(xiàn)給“光之王”的“偉大儀式”，最終卻只有一個(gè)小女孩凄厲的控訴。

她不明白自己的父親為何如此鐵石心腸，也不明白自己的生命為何會(huì)如此脆弱。

她的結(jié)局與在山頂中永存的“女丑之尸”形成了鮮明的對(duì)比。

作為世界著名文化發(fā)源地，誕生了最好成熟漢字“甲骨文”的商王朝，一直以粲然奪目的文明著稱于世。

可大家看不到的是，商王朝也是一個(gè)典型的“巫術(shù)國(guó)家”，在這里“活人祭祀”更是比比皆是。

為了獲取上天諸神的保佑，商王朝的臣民們不惜屠殺大量牲畜甚至是奴隸，只為取悅“光之王”。

PS:當(dāng)然，古代文明中，此類現(xiàn)象比比皆是，例如阿茲特克文明、印第安文明、瑪雅文明以及歐洲的史前文明。

每當(dāng)想到這些，筆者都無(wú)比慶幸生于現(xiàn)代華夏，長(zhǎng)于文明中華。

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文：小昭 審核：夢(mèng)愚編輯

文獻(xiàn)參考：《二十四史》《史記》《漢書》《后漢書》《戰(zhàn)國(guó)策》《左傳》《春秋》《呂氏春秋》等。

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