文/杜益州

關(guān)注了很多天網(wǎng)上有關(guān)橫渠四句的爭論，直到熱潮退去，竟發(fā)現(xiàn)極少有正確理解這四句話的人，包括董宇輝，因為真正理解這四句話的人，是真不敢把這四句話掛嘴邊侃侃而談的。我看到很多人都是在瞎解讀這四句話。

看起來似乎很淺顯的橫渠四句“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，沒有一個生僻字，難懂在哪里呢？在"天地”、在“心”、在“絕學(xué)”等——“天地”、“心”、“絕學(xué)”等幾乎都是非一般大的大名詞，四句話的內(nèi)涵更絕非一般人能理解，更更別說知道怎樣去做和做到了!

本來這四句話，似乎也并無啥影響力的，只因為前段時間聶圣哲先生對董宇輝的批評而突然間使這幾句話廣為人知，此前董宇輝曾多次在他的帶貨直播間或其他場合侃侃而談到這四句話，并無起多大波瀾，這次就因聶圣哲先生對他的批評，于東來先生又點贊了聶圣哲先生，才在網(wǎng)上引起軒然大波，許多人紛紛出場參與到對這橫渠四句，以及對于東來先生、聶圣哲先生、董宇輝同志，乃至對張載的討論。

這四句話是人們應(yīng)該樹立的理想還是假大空的宏愿，董宇輝有沒有談?wù)撨@四句話的資格，以及以展現(xiàn)或賣弄文化的方式帶貨是否合適等等，大家自發(fā)或暗中被邀發(fā)表觀點。

我其實很孤陋寡聞，在此之前是真不知道橫渠四句的——當然老子莊子孔子孟子等先哲們自然也不知道后人會有此大論！對于什么宋代大儒張載，此前我竟也一無所知，張載在歷史上有什么偉大的建樹嗎？我確實不知道，總覺得在歷史上，張載若有若無也可有可無的，張載對大多數(shù)人包括對我，毫無影響！是的，我甚至壓根就不知道有這號人物！

對于歷史，張載喊出這幾句話之前與之后的中國沒有截然不同，張載之后也并沒有什么圣人輩出，大家知道中國的古代思想文化最燦爛的時期，主要在先秦，特別是周朝尤其是東周（春秋戰(zhàn)國之時），而張載之前的中國并非總是太平的，張載之后的中國也同樣如此，改朝換代、分久必合合久必分的死循環(huán)而已，始終沒有出現(xiàn)所謂萬世太平的局面，也就是說橫渠四句，對中國歷史發(fā)展真可以說是沒有任何影響的，雖然有些儒生可能會以這四句話作為自己的座右銘，如今的董宇輝也看起來極端喜歡這四句話，所以才會把它掛在嘴邊，但他們多半沒有正確理解這幾句看起來很好懂其實根本沒有幾個人真懂的話。

首先，這四句話合起來，重點、核心當然是“為萬世開太平”，前面三句都是為萬世開太平服務(wù)的，差不多是定怎樣為萬世開太平的先決行為基調(diào)，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)”的終極目的和重點就是“為萬世開太平”。這如果是理想，理想也極致宏大了，如果實現(xiàn)這理想的人，必成千古第一圣君大帝或世界第一領(lǐng)袖或精神導(dǎo)師，也就是說這四句話結(jié)合起來其實主要至少是說給君王或最高領(lǐng)袖（或者想成為君王或最高領(lǐng)袖或精神導(dǎo)師們）聽的；若以這橫渠四句作為理想的人，他哪只是想做官，分明就是想做皇帝（或精神的皇帝）啊，而且是千古第一圣帝或世界最偉大的領(lǐng)袖或?qū)煱。?br/>

侃侃而談這四句話,說可以或應(yīng)當以之為理想者，說明他要么想成為千古第一圣帝（最偉大的領(lǐng)袖、精神導(dǎo)師），要么他壓根就沒弄明白這幾句話的意思。事實上，即使千古第一圣帝，也做不到為萬世開太平的！原因說來話長，暫先不詳表，只提一句:你能讓狼不吃羊嗎？

沒有讀懂橫渠四句特別是“為萬世開太平”的人，才敢狂言妄語，所謂無知者無畏吧。我們知道的“修身齊家治國平天下”這句更有名的話，都不含“萬世”這么夸張的詞匯，而且這句話里的“平”字也主要是治理、搞好的意思，雖然也可以理解為讓天下太平，但側(cè)重點在把國家各方面治理治理好——周朝時，國其實約相當于現(xiàn)在的省、州，乃諸侯分封之地，因此也可以理解成家鄉(xiāng)吧；而天下，才是相當于現(xiàn)在國家的概念——或者說那時候我們先祖?zhèn)円曁煜露紴橹袊摹！靶奚睚R家治國平天下”這句話翻譯成最通俗的語言，就是把自己搞搞好，把家搞搞好，把家鄉(xiāng)搞搞好，把國家搞搞好——這還是有可能做到一點點的，雖然也都不是一般的難！而為萬世開天平，那就更不是一般的夸張了！實際上“治國平天下”都已差不多是帝王的事了，讀書人最多能成為將相為君王打打輔助，而且如果對帝王連意見都不敢提，只唱唱贊歌，那連輔助、輔佐都是空話了！

不可能做到的事騙別人說可以做到，就叫講假話；分明做不到卻說自己能做到，就叫講大話；說說而實際不付諸行動（或根本不知道怎么行動），就叫講空話。

所以，把“為萬世開太平”，哪怕作為理想都是極度不切實際的！大家理解“萬世”是什么概念吧?雖然理想確實可以是偉大的、遠大的、宏大的，當理想偉大、遠大、宏大到根本不可能實現(xiàn)的時候，最好不要講出來，要不然可能就會成為不知天高地厚的笑話。我們知道有個愚公移山的故事，愚公，之所以被叫做“愚”公，就因為他想移掉一座山，對于移山，愚公其實也至少是知道怎樣去做的，而為萬世開太平可不是移掉一座山那么簡單啊，有誰知道怎么做，怎么去實現(xiàn)嗎？世界從產(chǎn)生至今我們所知的歷史就沒有過萬世太平，“為萬世開太平”是比“期待生命只有生沒有死”更難以實現(xiàn)的事情。

但話說回來，誰又不希望天下總是太平的呢？誰不希望有人領(lǐng)導(dǎo)或指導(dǎo)大家開創(chuàng)或延續(xù)太平盛世呢？雖不能萬世，一世二世三世……也終歸是優(yōu)秀的吧！是的，但這領(lǐng)導(dǎo)者、指導(dǎo)者又哪可能是普通人？

人最好別說假話、大話、空話或教人說假話、大話、空話，雖然這四句話的確是任何人可以提，可以討論的——只是我看直到目前為止加入討論的人中確實真鮮少有真懂這四句話的。

有的人會說第四句太大，那么前面三句呢？

好吧，下面讓我們來分開談?wù)撁恳粋€分句吧，粗看似乎前面三句還是可以做到一點的呢，但至少須先真正理解它們，我看了很多人的討論是沒有幾個人真正理解的，或不信，就看我分析，看大家有沒有真的懂。（待續(xù)）