▲斑駁(40X50cm)（被收藏）

世界，是神的意志

▲遠去的瓦當(30X40cm)

▲輪回(50X60cm)

通過繪畫的語言重現(xiàn)清代末期的木雕故事，不論繪畫或是雕刻，都不僅僅是技藝的表現(xiàn)，還需要有一定的文學素養(yǎng)。

▲形而上學的蝴蝶(100X156cm)

中國圖騰古老神秘的審美形式，藝術家認為是自有永有的形而上的神傳意志，并嘗試著再描述。

▲光華(100X156cm)

▲有形物(30X40cm)

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物都是從一個混沌的狀態(tài)開始，畫中所呈現(xiàn)的正是藝術家對事物最初始的認識。

▲無生物(156X60cm)

萬物皆有靈，是難以用自然科學描述的哲學思辨，

畫面中的物體是藝術家主觀描繪出的事物，雖是無生物卻蘊含生命力。

▲有生物(156X60cm)

將化石保留下的生物通過層層儀式感的條框再次印刻在畫面中，表達對生命的永恒和未知的尊崇。

▲時空(90X120cm)

鼎，喻意誠信，亦是王權象征。藝術家通過描繪古物的斑駁紋理，刻畫時間流逝，致敬古人匠心。

▲古物嗎？(40X50cm)

這是藝術家面對古物的質問，通過對古物的描繪，表征時間的一瞬與虛幻，也許遠古器皿經歷的時空只是宇宙一瞬。

▲古物嗎？(40X50cm)

▲古物嗎？(40X50cm)

▲紋天(60X140cm)

古代漆器的云卷紋中有天意，故名“紋天”。

▲聞香(24X30cm)

焚香，古人九大雅事之一，品香以明心見性，

畫中香煙，輕松自如，不隨風動，隨心而動。

▲越王勾踐劍？(40X50cm)

古物解讀，再造，重現(xiàn)春秋戰(zhàn)國畫面。

▲漆水(25X75cm)

古老的象形漆器，詭異奇趣的造型

▲圖騰嗎？-10(24X30cm)

若干年來，畫像磚一直為學界、藝界、藏界所珍視，許多碩儒名士收羅品題，殊為雅事，漢畫像拓片也成為一紙難求的“寶物”。

▲圖騰嗎？(24X30cm)

“飛朱鳥使先驅兮，駕太一之象輿”

——《楚辭》

▲圖騰嗎？-螭龍(24X30cm)

以浮雕肌理、色彩，再述神秘遠古之象征物，表達了對東方神造意志的景仰和尊崇，天神之貴者，莫貴于龍。

▲圖騰嗎？-鹿(24X30cm)

瓦當?shù)膱D案屬于中國建筑領域特有的文化藝術遺產。多用四方圖騰之神做圖案，也有用鳥獸云紋等，寓意美好。藝術家用油畫的色調和肌理再構了瓦當?shù)拿婷病?/p>

▲敦煌壁畫心解·樂聲(50X60cm)

敦煌古樂融合了東西方歌舞藝術，創(chuàng)造了獨樹一幟的民間樂曲。

樂譜無緣問世，我們卻可通過畫面仙樂飄飄的夢境之中。

▲ 螭龍(24X30cm)

天神之貴者，莫貴于青龍

▲ 虬龍(24X30cm)

再述神秘遠古之象征物，表達了對東方神造意志的景仰和尊崇。

▲圖騰嗎？·和·肆(40X40cm)

玄武，中國古代神話中的天之四靈之一，四象中的北方玄武七宿。

讖緯學說中，亦為幽冥、壬癸、智德，漢后道教將其吸納為護法神，稱執(zhí)明神君。

▲圖騰嗎？-青龍(24X30cm)

青龍，中國古代神話中的天之四靈之一，四象中的東方七宿。

代表生機，成長和祥瑞，象征東方之靈。

▲圖騰嗎？-27(24X30cm)

▲圖騰嗎？-28(30X40cm)

朱雀，中國古代神話中的天之四靈之一，四象中的南方七宿。

代表熱情，光明和重生，亦有朱雀涅槃傳說。

永恒在哪里？

在時間長河里，歷史是什么？

那些古物，是否為了證明歷史的存在？

韓方用色彩和筆觸努力描繪著心中那些不可言喻的形而上學，這是他對存在的質疑，重塑世界觀的思考

/藝術家簡介/

韓方，職業(yè)青年藝術家，畢業(yè)于湖北美術學院?，F(xiàn)居中國和新加坡兩地。對于形而上的東方美學、哲學、宗教理念的表達是其作品核心內容。新加坡國家官方藝術周曾評價“非常當代的東方藝術”。

韓方作品有較高辨識度，曾參加多個國內外重要展覽并獲獎。連續(xù)數(shù)年參加了馬來西亞吉隆坡、印尼雅加達、新加坡、韓國等地區(qū)的藝術博覽會。作品除了在新加坡等地被機構和藏家持續(xù)收藏和關注外，也曾參加中國保利等拍賣活動，尤倫斯等藝術機構及個人均有收藏。近10年來共有300余幅作品被收藏。

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