▲ 法耶茲· 巴拉卡特與其中國(guó)藝術(shù)品收藏

“無論是古董還是當(dāng)代藝術(shù)品，每一件藝術(shù)品都承載著獨(dú)特的故事，收藏家應(yīng)該注重作品的美學(xué)價(jià)值和文化意義，而不僅僅是市場(chǎng)價(jià)值?！薄ㄒ潯ぐ屠ㄌ?/p>

19世紀(jì)末，巴拉卡特家族在耶路撒冷的集市上，以宗教古董買賣起家。百余年后，巴拉卡特藝?yán)龋˙arakat Gallery）已在倫敦、洛杉磯、首爾及中國(guó)香港等國(guó)際都市設(shè)立分館，藏品涵蓋埃及、古希臘及古羅馬、中國(guó)、伊斯蘭世界，以及前哥倫布時(shí)期的美洲文明，時(shí)間跨度達(dá)數(shù)千年，足以與博物館比肩。

▲巴拉卡特藝?yán)?，首爾分館外景

然而，巴拉卡特藝?yán)炔⒉恢共接谒囆g(shù)收藏的殿堂，更期許成為連接世界文明的橋梁。今年春天，我們?cè)谑谞柗逐^與創(chuàng)始人法耶茲·巴拉卡特（Fayez Barakat）、首爾總監(jiān)李和宣（Hwasun Lee）展開對(duì)話，從法耶茲童年在巴勒斯坦希伯倫山的田野中挖掘古物的記憶，到他如何一步步構(gòu)筑起橫跨全球的藝術(shù)帝國(guó)，探尋他的收藏哲學(xué)以及對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)的深刻洞察。

巴拉卡特家族的收藏故事，始于坐落在巴勒斯坦希伯倫山的葡萄園。作為農(nóng)耕家族，葡萄園不只是他們的生計(jì)來源，更是一座蘊(yùn)含著豐富藝術(shù)與歷史的寶庫。

長(zhǎng)久以來，村民們?cè)诟鲿r(shí)，常常會(huì)挖掘出古老的硬幣、陶器、墓葬器皿殘片等等。與當(dāng)時(shí)許多人選擇丟棄或毀壞這些古物不同，法耶茲的祖父將這些偶然獲得的古物妥善保存，并將它們帶到市場(chǎng)上與農(nóng)產(chǎn)品一起出售。這些藏品逐漸吸引了外國(guó)游客的目光，也為巴拉卡特家族帶來了農(nóng)耕以外的收入。

▲20世紀(jì)初期的巴勒斯坦希伯倫山

圖片來源：RCICA

1949年出生的法耶茲，童年和青少年時(shí)期便在田野與考古中度過。他曾回憶：“我7歲時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)了一枚硬幣，在被大人告知它已有1700多年的歷史后，這樣的發(fā)現(xiàn)讓童年的我感到了無比震撼。”

正是這種童年經(jīng)歷，奠定了他對(duì)歷史的熱愛。青年時(shí)期的他曾與英國(guó)考古學(xué)家凱瑟琳·凱尼恩（Kathleen Kenyon）一起工作，學(xué)習(xí)了考古的基本原理。后來，他師從兩位美國(guó)著名圣經(jīng)考古學(xué)家納爾遜·格盧克（Nelson Glueck）與威廉·德弗（William Dever），進(jìn)一步加深了對(duì)藝術(shù)史與考古學(xué)的理解。對(duì)歷史與文化的熱愛，促使他放棄了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的機(jī)會(huì)，協(xié)助家族在耶路撒冷及伯利恒擴(kuò)展古董業(yè)務(wù)。

在過去的半個(gè)世紀(jì)里，法耶茲帶領(lǐng)藝?yán)葟囊啡隼涞囊患壹易骞哦辏l(fā)展為馳騁藝術(shù)市場(chǎng)的跨國(guó)大型機(jī)構(gòu)。1973年，藝?yán)扔诩s旦安曼開設(shè)首間分店。1983年，他將目光投向美國(guó)，在比弗利山莊設(shè)立了第一家位于大洋彼岸的藝?yán)?。法耶茲?huì)回憶道：“那時(shí)收藏中美洲藝術(shù)品在美國(guó)非常流行，而加利福尼亞靠近墨西哥，便于讓美國(guó)藏家能夠直接獲取藝術(shù)品和了解相關(guān)的知識(shí)。”

▲巴拉卡特藝?yán)?，倫敦分館內(nèi)景

隨后，倫敦（2003年）、阿聯(lián)酋（2008年）、首爾（2016年）、中國(guó)香港（2017年）的藝?yán)认嗬^成立。如今，巴拉卡特藝?yán)仍谌驌碛?0個(gè)藝術(shù)部門，除了擅長(zhǎng)的古董珍品，藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)范圍更是囊括了歐洲藝術(shù)、裝飾藝術(shù)、美洲藝術(shù)、非洲藝術(shù)，甚至當(dāng)代藝術(shù)。

設(shè)立在首爾的巴拉卡特藝?yán)确逐^，正是其當(dāng)代藝術(shù)部所在，而古董交易與咨詢業(yè)務(wù)則遍布全球，與世界各地的博物館、收藏家和機(jī)構(gòu)保持著密切的合作。

▲巴拉卡特藝?yán)?，首爾分館內(nèi)景

隨著經(jīng)營(yíng)版圖的擴(kuò)大，法耶茲的興趣逐漸延伸到亞洲藝術(shù)，尤其是中國(guó)藝術(shù)。他自豪地談起：“我可能擁有全球除中國(guó)以外、數(shù)量規(guī)模最大的中國(guó)藝術(shù)品私人收藏。”他曾在藝?yán)鹊奶卣怪校?strong>展出超過1000件中國(guó)古代藝術(shù)品，以此展現(xiàn)他個(gè)人對(duì)中國(guó)藝術(shù)深厚的喜愛與熱情。

在耶路撒冷的家族古董店工作時(shí)，法耶茲已經(jīng)積累了一批知名的客戶，其中包括20世紀(jì)的知名藝術(shù)家，如巴勃羅·畢加索（Pablo Picasso）、馬克·夏加爾（Marc Chagall）、薩爾瓦多·達(dá)利（Salvador Dali）和安迪·沃霍爾（Andy Warhol）。法耶茲對(duì)非洲藝術(shù)品收藏的興趣，正是源自藝術(shù)大師畢加索的啟發(fā)。

當(dāng)時(shí)，畢加索在耶路撒冷市長(zhǎng)的陪同下參觀了巴拉卡特家族的店鋪，并詢問了店中是否有非洲藝術(shù)品收藏，來自畢加索的問詢令少年法耶茲開始對(duì)非洲藝術(shù)品產(chǎn)生了濃厚的興趣，也為他日后的藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)和收藏生涯注入了新的靈感。

巴拉卡特藝?yán)忍暨x藏品的理念是“啟蒙”（Enlightenment），他們將展廳作為多元文化的一面鏡子，專注于藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值與啟發(fā)意義。

巴拉卡特古董部門的標(biāo)志是蓮花，便是象征著智慧與覺醒。這種哲學(xué)不僅影響了藝?yán)鹊牟哒狗绞?，而且塑造了他們?cè)谌蚋鞯氐恼褂[風(fēng)格。法耶茲說：“我們希望通過藝術(shù)品讓藏家感受到不同文明的美與智慧。每一件藝術(shù)品都承載著歷史的痕跡和文化的精髓；我們也希望通過這些美妙的藏品來啟發(fā)人們對(duì)世界的理解與思考?！?/strong>

在談到全球市場(chǎng)的收藏趨勢(shì)時(shí)，法耶茲特別提到了藝?yán)仍诜鸾趟囆g(shù)領(lǐng)域的成就。他自豪地表示：“我應(yīng)該擁有世界上數(shù)量最大的佛教藝術(shù)珍藏，這不僅是我事業(yè)的驕傲，而且體現(xiàn)了我們團(tuán)隊(duì)對(duì)文化遺產(chǎn)的珍視?！?/strong>

▲巴拉卡特藝?yán)劝屠ㄌ厮嚴(yán)戎懈挥刑厣脑煜耜惲?，首?/p>

他收藏的佛教藝術(shù)品涵蓋雕塑、繪畫、經(jīng)書和器物，時(shí)間跨度從早期佛教到近現(xiàn)代，展現(xiàn)了佛教文化在亞洲及全球的傳播。近20年來，隨著亞洲藝術(shù)收藏市場(chǎng)的發(fā)展，全球藏家對(duì)亞洲佛教藝術(shù)珍品的關(guān)注度也與日提升。

法耶茲說：“佛教藝術(shù)在亞洲市場(chǎng)的地位日益重要，收藏家們對(duì)此的興趣也在不斷增加?！?/strong>這一趨勢(shì)展現(xiàn)了亞洲收藏家對(duì)本土文化的重新審視，也促使全球藝術(shù)市場(chǎng)深入探索東方哲學(xué)與美學(xué)。為了推動(dòng)佛教藝術(shù)，法耶茲在首爾出版了其佛教藝術(shù)品的研究圖錄，在梳理藏品歷史背景的同時(shí)，也助力佛教藝術(shù)的學(xué)術(shù)研究和文化傳承。他也借此希望能讓無法親臨展廳現(xiàn)場(chǎng)的人，感受到佛教藝術(shù)蘊(yùn)含的美與智慧。

▲犍陀羅片巖坐佛像，約200—500年

巴拉卡特藏

當(dāng)說起收藏家審美偏好的變化時(shí)，法耶茲談到了自己的觀察：“這20年來，許多亞洲國(guó)家的新富階層開始陸續(xù)建立私人博物館，這個(gè)現(xiàn)象不僅推動(dòng)了藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展，而且為公眾提供了更多接觸藝術(shù)的機(jī)會(huì)。”這期間巴拉卡特藝?yán)纫惨恢痹趨f(xié)助這些新興機(jī)構(gòu)獲得重要藝術(shù)品館藏，以促進(jìn)這些私人機(jī)構(gòu)的發(fā)展與對(duì)外交流。

值得注意的是，不同地區(qū)的收藏家對(duì)佛教藝術(shù)的偏好存在顯著差異。法耶茲舉例：“比如韓國(guó)收藏家更傾向于簡(jiǎn)約而高質(zhì)量的作品，對(duì)工藝細(xì)節(jié)有著極高的要求。還有一些亞洲機(jī)構(gòu)藏家則更關(guān)注藏品的尺寸是否足夠大、數(shù)量是否足夠多?！倍鄻踊男枨?，也為藝?yán)鹊恼褂[策劃和市場(chǎng)推廣提供了更多線索。

▲明代木雕坐佛像，約1500—1700年

巴拉卡特藏

法耶茲認(rèn)為，通過收藏佛教藝術(shù)品，藏家能夠在日常生活中感受到佛教所帶來的寧靜與智慧，從而在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中尋得內(nèi)心的平衡。就古代與當(dāng)代的對(duì)比而言，近年來亞洲收藏市場(chǎng)雖然較以往更加關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)，但巴拉卡特藝?yán)纫廊辉诠哦I(lǐng)域取得了顯著的成就。

“韓國(guó)有一些私人機(jī)構(gòu)對(duì)古董收藏非常感興趣，他們也正在考慮建立小型博物館。能夠在館藏建設(shè)方面為他們提供幫助，我感到非常高興。”法耶茲表示，這類合作在一定程度上推動(dòng)了古董市場(chǎng)的發(fā)展，也促進(jìn)了巴拉卡特藝?yán)仍趤喼薜倪M(jìn)一步拓展。盡管巴拉卡特藝?yán)纫蚬糯囆g(shù)品收藏而聞名，但他們從未忽視當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。

▲巴克特里亞金幣，安條克二世統(tǒng)治時(shí)期

總督狄奧多圖斯一世，公元前255—前245年，巴拉卡特藏

在法耶茲看來，許多當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感來源于古文明，他們創(chuàng)造出令人驚嘆的作品，賦予歷史新的視覺語言。藝?yán)韧ㄟ^將古代藝術(shù)珍品與先鋒當(dāng)代藝術(shù)并置陳列，以多角度地展示文明起源對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響。

▲巴拉卡特當(dāng)代藝?yán)龋谞?/p>

此外，首爾總監(jiān)李和宣介紹道：“當(dāng)代藝術(shù)是我們藝?yán)鹊闹匾е绕涫窃趤喼奘袌?chǎng)，我們?yōu)轫n國(guó)藝術(shù)家提供了一個(gè)走向世界舞臺(tái)的渠道；也為亞洲的當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)介紹了許多成功的歐美藝術(shù)家?！?/p>

2025年，巴拉卡特藝?yán)日c摩洛哥和沙特阿拉伯的收藏家合作，計(jì)劃共同建立博物館，推動(dòng)跨文化的交流與傳承。

法耶茲表示：“我們希望為這些正在大力發(fā)展藝術(shù)與文化的國(guó)家貢獻(xiàn)我們的知識(shí)與資源，讓更多人能夠欣賞到不同文化的藝術(shù)?！睋?jù)李和宣透露，藝?yán)葘⒃谀β甯缗c多位重要收藏家合作，建立一座展示中美洲和非洲藝術(shù)的博物館，并與沙特阿拉伯的阿卜杜勒王子探討共建博物館的計(jì)劃。這些項(xiàng)目不僅展現(xiàn)了藝?yán)鹊娜蛞曇?，也彰顯了法耶茲對(duì)于文化傳承的社會(huì)責(zé)任感。

▲巴拉卡特藝?yán)犬?dāng)代部代理的藝術(shù)家艾爾·阿納祖作品

于上海浦東美術(shù)館展覽現(xiàn)場(chǎng)

對(duì)于中國(guó)市場(chǎng)，巴拉卡特藝?yán)纫财谠S能加深互動(dòng)。法耶茲表示：“我們樂意與中國(guó)收藏家或者機(jī)構(gòu)合作，滿足多元的收藏需求?！苯衲暧砂屠ㄌ禺?dāng)代藝?yán)龋˙arakat Comtemporary）代理的藝術(shù)家艾爾·阿納祖（El Anatsui）的作品，2025年也于上海浦東美術(shù)館展出。未來藝?yán)纫鄬⑴e辦更多與中國(guó)文化相關(guān)的展覽，促進(jìn)東西方文化間的交流。

對(duì)于新晉藏家而言，法耶茲強(qiáng)調(diào)，古代藝術(shù)品能讓人與歷史建立可觸碰的聯(lián)系，他如此建議：“美在于觀者眼中——請(qǐng)跟隨你的心、思想和智慧去選擇藝術(shù)品?！?/strong>在他看來，無論是當(dāng)代藝術(shù)還是古董珍品，每一件藝術(shù)品都有其獨(dú)特的故事和背景，收藏家在選擇時(shí)應(yīng)該注重作品的美學(xué)價(jià)值和文化意義，不應(yīng)僅止于市場(chǎng)價(jià)值。

▲亞歷山大大帝頭像，希臘化時(shí)期

公元前323—前31年，巴拉卡特藏

對(duì)于收藏之道，法耶茲倡導(dǎo)敞開胸懷、多方學(xué)習(xí)，通過與專家交流和參觀展覽來不斷提升自己的審美與鑒賞能力。談及個(gè)人的收藏心路，他坦言，隨著藏品陣容的擴(kuò)展，自己的收藏哲學(xué)也一直在演變。

▲巴拉卡特藝?yán)?，洛杉磯分館外景

他不再僅關(guān)注藝術(shù)品的外在價(jià)值，而更在意作品所蘊(yùn)含的“能量”。他如此解釋：“我最珍視的藝術(shù)品，是那些超越外觀或功能、具有獨(dú)特‘能量’的作品。這種能量部分源于現(xiàn)實(shí)，部分源于想象，每個(gè)人對(duì)它的感知都有所不同?！?/p>

以上僅代表個(gè)人觀點(diǎn)

原文刊載于《收藏/拍賣》2025年春季刊

原標(biāo)題《從葡萄園崛起的藝術(shù)帝國(guó)：法耶茲·巴拉卡特與巴拉卡特藝?yán)取?/p>

作者：繆淼

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