【導(dǎo)語】宇宙浩瀚無垠，總讓人充滿好奇。人類對(duì)于宇宙的探知從未停止過。宇宙是怎么來的？宇宙中蘊(yùn)藏著怎么樣的秘密？等等一系列疑問總是困擾著我們。就讓我們懷著求知的好奇心共同去探索吧。

【本期話題】

以太學(xué)的新理論——以太萬物理論

作者：宋景巖 宋歧雋

2.3 現(xiàn)代物理學(xué)中的以太觀

2.3.1以太理論的沒落

在科學(xué)史上，以太是無數(shù)先賢所認(rèn)可和研究的對(duì)象，眾多經(jīng)典物理理論是建立在“以太存在”的基礎(chǔ)上，但由于當(dāng)時(shí)物理學(xué)界對(duì)以太的物理屬性的認(rèn)識(shí)不正確和不統(tǒng)一，以太充滿太空，看不見，摸不著，但它必須異常堅(jiān)硬、富有彈性、

相互排斥擁有極大的內(nèi)壓，才能承載高速傳遞的光波，并具有異常流動(dòng)性，而不致妨礙任何物體的運(yùn)動(dòng)，以太不同于普通物質(zhì)的怪異特性受到了光的粒子學(xué)派的攻擊，一定程度也被光的波動(dòng)陣營所嫌棄。人們感到如果假定以太不存在，一些物理現(xiàn)象和物理規(guī)律更容易理解和解釋，加之物理學(xué)界的門派爭(zhēng)斗，漸漸地，主流理論界以莫須有的理由拋棄了以太。

以太理論的沒落，起源于經(jīng)典物理理論上空的兩片烏云，這兩片烏云也促成了相對(duì)論和量子力學(xué)的產(chǎn)生。

一是邁克爾遜、莫雷實(shí)驗(yàn)零結(jié)果。20世紀(jì)之前近在三百年的時(shí)間，主流科學(xué)界相信以太的存在，就像今天人們相信暗物質(zhì)存在一樣，想通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)以太的存在。邁克爾遜、莫雷以以太絕對(duì)靜止為假設(shè)前提，將以太作為絕對(duì)參照系，地球相對(duì)以太的運(yùn)動(dòng)速度就是地球的絕對(duì)速度，利用地球的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的速度和光速在方向上的不同，應(yīng)該在所設(shè)計(jì)的邁克爾遜干涉儀實(shí)驗(yàn)中得到某種預(yù)期的結(jié)果，從而求得地球相對(duì)于以太的絕對(duì)速度，但實(shí)驗(yàn)未發(fā)現(xiàn)何結(jié)果。盡管邁克爾遜在1881年的實(shí)驗(yàn)報(bào)告中聲稱，他的實(shí)驗(yàn)證明菲涅耳的靜止以太說是錯(cuò)誤的，斯托克斯的理論是正確的。但邁克爾遜-莫雷實(shí)驗(yàn)仍然被以太論的反對(duì)者作為以太不存在的證明，愛因斯坦提出邁克爾遜-莫雷實(shí)驗(yàn)證明絕對(duì)參照系是不存在的，不存在優(yōu)先的參照系，所有參照系都是平等的，可以設(shè)定以太不存在，愛因斯坦在他的光速不變的假設(shè)基礎(chǔ)上提出狹義相對(duì)論。

值得一提的是，邁克爾遜曾不無懊悔地對(duì)愛因斯坦說，他沒想到他的實(shí)驗(yàn)會(huì)引出相對(duì)論這個(gè)“怪物”。他在晚年說到“可愛的以太現(xiàn)在已被人們拋棄了，但我個(gè)人卻仍然相信它。” 他在1927年的一本書中寫道，相對(duì)論雖已被普遍接受，但他個(gè)人還保持懷疑。同樣，麥克斯韋至死堅(jiān)持以太的存在：“不論以太的構(gòu)成問題上我們遇到什么樣的困難，但毫無疑問，在行星間或星際的空間中必定充滿了某種物質(zhì)”。

二是黑體輻射問題。普朗克用能量子的概念成功解釋了黑體輻射問題，愛因斯坦受此啟發(fā)引入了光量子的概念，也“成功”地解釋了光電效應(yīng)。因?yàn)槟菚r(shí)的以太理論學(xué)者大都認(rèn)為光的能量與光強(qiáng)有關(guān)（事實(shí)上光的能量與頻率正相關(guān)），但在光電效應(yīng)中增加光的強(qiáng)度并不一定能產(chǎn)生光電效應(yīng)，愛因斯坦認(rèn)為光量子的頻率越大能量越大，一定頻率的光量子把電子“撞”出來是產(chǎn)生光電效應(yīng)的原因，

“光量子”的概念“成功”地解釋光電效應(yīng)（愛因斯坦因此獲得諾貝爾獎(jiǎng)）。

量子力學(xué)的理論也是建立在“空間是虛空”的基礎(chǔ)上，善辨的哥本哈根學(xué)派提出光量子具有“波粒二象性”，一下子掩飾光的粒子學(xué)派理論中存在的所有問題，加之量子力學(xué)在亞原子領(lǐng)域取得了一系列的發(fā)現(xiàn)和突破，量子力學(xué)的先驅(qū)們用電荷吸引、排斥等超距作用的思想來解釋各種微觀領(lǐng)域的現(xiàn)象，并用各種場(chǎng)論來掩蓋量子力學(xué)中所有超距作用的問題，光的波動(dòng)派日漸勢(shì)微，光的波動(dòng)派被打敗，隨之以太也基本退出了歷史舞臺(tái)。有人的地方就有江湖，科學(xué)理論領(lǐng)域依然是成王敗寇，隨著相對(duì)論和量子力學(xué)的光環(huán)和榮耀的增長(zhǎng)，成為絕對(duì)的權(quán)威理論，作為反方的以太理論在主流科學(xué)研究中再無立足之地，基本被雪藏了。

2.3.2相對(duì)論中的以太觀

以太理論的核心內(nèi)涵是真空不空，不存在絕對(duì)的虛空，不存在力的超距作用，這些核心思想即使在否定以太存在為前提而建立的相對(duì)論和量子力學(xué)的理論中，也能直接或間接看到以太的身影。

狹義相對(duì)論建立的前提是“光速不變?cè)怼?，我們都在知道振?dòng)波在同一介質(zhì)中傳播的速度不變，與振動(dòng)源的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)無關(guān)，邁克爾遜.莫雷實(shí)驗(yàn)只是證明了以太的流動(dòng)性而非絕對(duì)靜止的，如果以太是絕對(duì)靜止的，身在其中的所有物體也將被其牢牢地卡死，物體是不可能穿越以太而產(chǎn)生任何運(yùn)動(dòng)。不存在相對(duì)任何物體光的速度都不變的原理，這不符合客觀現(xiàn)實(shí)，也不符合基本邏輯，以此所做的推論都是光怪離奇的。麥克斯韋從他的方程組里算出了電磁波的速度，就是以太振動(dòng)波在以太中的傳播速度，光速不變只是在同一以太空間內(nèi)的傳播速度不變，恰好證明空間中充滿以太，如果真空是一種虛空，那么虛空中的距離是沒有任何意義的，也是無法測(cè)量的，哪來的不變的光速C。麥克斯韋方程組建立的基礎(chǔ)是以太空間，這個(gè)基礎(chǔ)后來竟被相對(duì)論的追隨者們強(qiáng)制地剝奪了。

廣義相對(duì)論的核心觀點(diǎn)是“引力是有質(zhì)量物體使空間彎曲產(chǎn)生的效應(yīng)”，彎曲作為物質(zhì)實(shí)體的一種表象形式，只有對(duì)物質(zhì)才能描繪意義，空間彎曲的提前是空間必需是物理實(shí)在的，如果空間是空無一物的虛空，彎曲是毫無意義的。空間是由以太構(gòu)成，天體的引力改變了其周圍空間以太的密度，光掠過天體周圍密度不均勻的以太時(shí)，光的傳播路徑產(chǎn)生彎曲，空間彎曲暗寓著以太空間的實(shí)體密度

受天體引力影響而不均勻，光在不均勻媒質(zhì)中將因折射而傳播路徑彎曲，這樣對(duì)廣義相對(duì)論解釋，邏輯上才能通得過。

1921年，愛因斯坦宣布“但是，否認(rèn)以太的存在，意味著承認(rèn)空虛的空間絕對(duì)沒有任何物理物質(zhì)，這種見解不符合力學(xué)的基本事實(shí)……為了至少能夠在形式上把體系的轉(zhuǎn)動(dòng)看成某種實(shí)在的東西，牛頓就把空間客觀化了。既然他認(rèn)為他的絕對(duì)空間是實(shí)在的東西，那么在他看來，相對(duì)于一個(gè)絕對(duì)空間的轉(zhuǎn)動(dòng)也就該是某種實(shí)在的東西了。牛頓同樣也可以恰當(dāng)?shù)陌阉慕^對(duì)空間叫做以太?！薄蔼M義相對(duì)論并不一定要求否定以太，可以假定有以太存在，只是必須不再認(rèn)為它是確定的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)……狹義相對(duì)論不允許我們假定以太是由那些可以隨時(shí)間追蹤下去的粒子所構(gòu)成的，但是以太假說本身同狹義相對(duì)論并不抵觸，只要我們當(dāng)心不要把運(yùn)動(dòng)狀態(tài)強(qiáng)加給以太就行了。”

后半生一直致力于大統(tǒng)一理論研究的愛因斯坦開始自我反省，并從不同角度重新審視了以太，他在《相對(duì)論側(cè)記》中寫道：“有大量的論據(jù)可以支持以太假說，否認(rèn)以太的存在其實(shí)就是假設(shè)真空當(dāng)中沒有任何物理性質(zhì)，力學(xué)的基本事實(shí)與這種觀點(diǎn)不符。根據(jù)廣義相對(duì)論，空間被賦予了物理性質(zhì)，因此在這個(gè)意義上存在著以太?！睈垡蛩固乖谒摹墩撘蕴芬晃闹卸啻翁岬健蔼M義相對(duì)論以太”和“廣義相對(duì)論以太”，他斷言“理論物理學(xué)決不能沒有以太，即具有物理性質(zhì)的連續(xù)場(chǎng)，因?yàn)閺V義相對(duì)論排除直接的超距作用。然而每種接觸作用的理論都認(rèn)定要連續(xù)場(chǎng)的，因此也就認(rèn)定有一個(gè)以太存在?！睈垡蛩固顾v空間的性質(zhì)就是以太，他認(rèn)為，不去談什么以太，而來談空間的性質(zhì)也是一樣的，狹義相對(duì)論中的以太也是絕對(duì)的，因?yàn)樗岩蕴珜?duì)物體慣性和對(duì)光的傳播的影響看成與任何物理影響無關(guān)。按照狹義相對(duì)論物體的幾何性質(zhì)不但受到動(dòng)力學(xué)的影響，而且還要受到以太的影響，否則“尺縮、鐘慢、質(zhì)增”等相對(duì)論效應(yīng)也成為無源之水。引力場(chǎng)是空間的本體，空間內(nèi)則充滿著均勻的以太，電磁波在均勻的以太中以恒定的光速傳播。廣義相對(duì)論的以太既不同與經(jīng)典力學(xué)的以太，也不同與狹義相對(duì)論的以太，廣義相對(duì)論的以太是這樣的一種媒質(zhì)，它本身完全沒有一切力學(xué)的和運(yùn)動(dòng)學(xué)的性質(zhì)， 但它卻參與對(duì)力學(xué)和電磁學(xué)事件的決定?！叭绻钪媸欠忾]的， 空間是有限的，則以太性質(zhì)的規(guī)定是完備的?！?/p>

愛因斯坦說“依照廣義相對(duì)論，空間已經(jīng)被賦予物理性質(zhì)，因此，在這種意

義上，存在著一種以太。依照廣義相對(duì)論，一個(gè)沒有以太的空間是不可思議的，因?yàn)樵谶@樣的空間里，不但光不能傳播，而且量桿和時(shí)鐘也不可能存在，因此也就沒有物理意義上的空間和時(shí)間間隔?！睈垡蛩固拐J(rèn)為：“空間、以太、真空和場(chǎng)指的是同一物理實(shí)在，只是名稱不同而已?！敝辽僭趯?duì)空間的認(rèn)識(shí)上，晚年的愛因斯坦重新回到亞里斯多德的立場(chǎng)上。

有人把當(dāng)代物理學(xué)領(lǐng)域兩個(gè)熾熱的假設(shè)物質(zhì)“暗物質(zhì)、暗能量”看成一種新型以太，但暗物質(zhì)和暗能量的核心價(jià)值與以太恰恰是相反的。

暗物質(zhì)是現(xiàn)有主流引力理論（包括牛頓萬有引力和廣義相對(duì)論）所計(jì)算的結(jié)論與實(shí)際星系中天體的運(yùn)動(dòng)不符，但又不愿承認(rèn)現(xiàn)有主流引力理論的錯(cuò)誤或是有局限性的，必需憑空增加一種假設(shè)物質(zhì)來維護(hù)主流引力理論的正確性，而人為制造出來的。歷史總是那樣相似地演繹著，當(dāng)一種理論成為絕對(duì)權(quán)威時(shí)，就會(huì)變成一個(gè)打著科學(xué)幌子的宗教信仰，人們也喪失了科學(xué)精神，當(dāng)人們無論上天（發(fā)射衛(wèi)星）入地（地下礦洞）找了近百年也不見暗物質(zhì)的蹤影，對(duì)其“不與光發(fā)生作用僅有引力作用”物理屬性的設(shè)定也是讓人摸不著頭腦，暗物質(zhì)僅僅是要維護(hù)主流權(quán)威引力理論的正確性而主觀臆斷性地存在，但這種存在是對(duì)科學(xué)進(jìn)步生產(chǎn)多么大的阻礙！暗物質(zhì)作為權(quán)威理論存在問題的遮羞布，卻仍然一直成為科學(xué)研究追逐的熱點(diǎn)，想想以太的命運(yùn)是多么的不公！

同樣，暗能量是因?yàn)橛钪娲蟊ɡ碚摰男枰僭O(shè)出來的東西，與廣義相對(duì)論相茍合的宇宙大爆炸理論是目前主流權(quán)威宇宙學(xué)理論，宇宙大爆炸理論認(rèn)為宇宙在超光速加速膨脹，天體之間在加速遠(yuǎn)離，必需有能量在推動(dòng)這些天體加速運(yùn)動(dòng)，所以憑空臆想出暗能量這個(gè)東西。暗能量相比較暗物質(zhì)更為奇特，可以說是有過之而無不及，它只有物質(zhì)的作用效應(yīng)而不具備物質(zhì)的基本特征，所以都稱不上為“物質(zhì)”，故爾將其稱之為“暗能量”。能量概念的本身，主流物理界就沒有搞清楚到底是什么，現(xiàn)在又有“暗能量”之說，不能被人們所感覺也不被目前各種儀器所觀測(cè)，所以肯定找不著，也就沒有人去找了，只因權(quán)威理論需要它存在，它就存在。

暗物質(zhì)和暗能量是為了維護(hù)主流引力理論和主流宇宙學(xué)理論的正確性而假設(shè)出來的（解釋不通引力時(shí)，就添加暗物質(zhì)，解釋不通星系遠(yuǎn)離（星光紅移的推導(dǎo)）時(shí)，就添加暗能量），暗物質(zhì)和暗能量存在與否和萬有引力和宇宙大爆炸模

型是否正確高度相關(guān)，無法找到暗物質(zhì)和暗能量就意味著主流引力理論和主流宇宙學(xué)理論的錯(cuò)誤和失敗，但誰有勇氣承認(rèn)呢！

對(duì)宇宙大爆炸理論所謂的“宇宙在超光速膨脹”結(jié)論，但為了不違背“光速最大”的相對(duì)論原則，解釋為“宇宙膨脹是空間膨脹的，而不是天體之間的超光速運(yùn)動(dòng)”，如果空間不是一種物質(zhì)，那么空間在膨脹什么，空間如果是虛空，虛空能膨脹嗎？虛空膨脹有意義嗎？建立在空間是虛空基礎(chǔ)上的宇宙大爆炸說，反而要求空間必需是一種實(shí)在的物質(zhì)，才有膨脹的可能。推翻以太的相對(duì)論，總是自覺或不自覺回到以太理論的觀點(diǎn)上去。

楊振寧教授稱：“宇宙大爆炸沒有發(fā)生的可能性越來越大。如果宇宙空間不是空的，那么光在長(zhǎng)距離傳播時(shí)會(huì)損失能量，從而發(fā)生紅移，這難道不比宇宙在加速膨脹更有可能嗎？”

2004年《新科學(xué)家》雜志發(fā)表了由33位科學(xué)家共同簽署的《致科學(xué)群體的公開信》，公然挑戰(zhàn)“宇宙大爆炸”理論，部分內(nèi)容如下：“今天的大爆炸理論，依賴于不斷增加的假設(shè)，這些假設(shè)是我們從未實(shí)際觀測(cè)到的東西，其中最典型的有暴脹、暗物質(zhì)、暗能量。沒有這些假設(shè)物體的支撐，天文學(xué)家的所觀測(cè)到的和大爆炸理論的預(yù)測(cè)之間存在致命的沖突?！薄霸谌魏纹渌奈锢韺W(xué)科中，人們都不會(huì)容許這類情況存在——為了彌合理論與觀測(cè)之間的鴻溝而在模型中不斷地增加假設(shè)的物體。這種做法至少會(huì)引起人們對(duì)其理論的合理性提出高度的質(zhì)疑。”

存在約160億年“瑪土撒拉”星一直是宇宙大爆炸模型無法面對(duì)的Bug 。 2021年12月詹姆斯.韋伯空間望遠(yuǎn)鏡的成功發(fā)射運(yùn)行后，觀測(cè)到眾多天文現(xiàn)象與“宇宙大爆炸”模型所描述的存在嚴(yán)重矛盾和沖突，所謂宇宙早期的天體和星系和現(xiàn)行宇宙并沒有什么明顯不一樣，“宇宙大爆炸”理論的擁護(hù)者們還試圖采用大幅度修改宇宙年齡等方式，來維護(hù)岌岌可危的“宇宙大爆炸”理論，如將宇宙年齡由138億年改為267億年，若有需要，可再將宇宙改寫一倍，此種手段和量子力學(xué)玩“重整化”同樣拙劣，但你奈他何！

微波背景輻射被宇宙大爆炸理論視為其主要證據(jù)之一，但1978年美國科學(xué)家繆勒根據(jù)宇宙中的3k微波背景輻射發(fā)現(xiàn)了新的以太漂移，“狹義相對(duì)論否定了絕對(duì)參考系的存在，但是，宇宙3K背景卻是一個(gè)很好的絕對(duì)參考系?！蓖ㄟ^測(cè)量從各個(gè)方向到達(dá)地球的3k微波背景輻射溫度的微小偏離決定了地球穿過空間的絕

對(duì)運(yùn)動(dòng)，新的以太漂移實(shí)驗(yàn)證明地球在空間的凈運(yùn)動(dòng)（相對(duì)于微波背景輻射這個(gè)最自然的參考系的運(yùn)動(dòng)）約為400公里/秒，物理學(xué)家皮克貝拉斯用“新以太漂移”這個(gè)詞來描述該現(xiàn)象。觀察證明彌漫宇宙、無所不在的物質(zhì)是存在的，它們與地球的相對(duì)運(yùn)動(dòng)也是存在的，以太在沉寂了近一個(gè)世紀(jì)以后，又開始悄悄地回來了。只不過它不再是經(jīng)典物理時(shí)期中那種機(jī)械的、被動(dòng)的介質(zhì)以太，而是一種主體性的新以太，唯一不變是以太的物質(zhì)實(shí)在性。

2.3.3量子力學(xué)中的以太觀

量子力學(xué)是亞原子領(lǐng)域的理論，最初開端是對(duì)陰極射線的研究，當(dāng)時(shí)有兩種觀點(diǎn)：德意志學(xué)派持以太理論，認(rèn)為陰極射線是一種類似于紫外線的以太波，而大不列顛學(xué)派則持帶電粒子理論，認(rèn)為陰極射線是一種帶負(fù)電的粒子流。這兩個(gè)學(xué)派持續(xù)了許多年的激烈爭(zhēng)論，如1893年赫茲試圖檢出陰極射線所輸送的電荷，還嘗試用靜電場(chǎng)來偏轉(zhuǎn)陰極射線，這些實(shí)驗(yàn)都以否定的結(jié)果而告終，他得出結(jié)論：陰極射線不運(yùn)送電荷，陰極射線是以太波。1897年湯姆遜通過磁鐵使陰極射線偏轉(zhuǎn)的實(shí)驗(yàn)是證明陰極射線本身帶電，又完成了陰極射線荷質(zhì)比的測(cè)定，湯姆遜稱陰極射線為電子，很快電子的概念被廣泛接受。電子的“發(fā)現(xiàn)”是帶電粒子理論戰(zhàn)勝以太理論的關(guān)鍵，電子作為一種實(shí)體粒子的定論也決定了量子力學(xué)研究的粒子物理方向，并使以太理論在亞原子領(lǐng)域的研究應(yīng)用中寸步難行、成果寥寥無幾。

二十世紀(jì)二十年代，法國物理學(xué)家布里淵設(shè)想在原子核周圍存在著一層以太，以太的運(yùn)動(dòng)在原子中掀起了波，這些波相互干涉在原子核周圍形成駐波，電子是一種以太駐波，只是電子軌道半徑在適當(dāng)時(shí)才能形成環(huán)繞原子核的駐波，這一觀點(diǎn)和波爾的原子模型中“電子軌道變遷不連續(xù)的”是前后呼應(yīng)的。后來，電子在晶體中的衍射現(xiàn)象和電子雙縫衍射實(shí)驗(yàn)都充分證明電子具有波動(dòng)性。

同期的法國物理學(xué)家德布羅意接受了布里淵的部分觀點(diǎn)，他把以太的概念去掉，把波動(dòng)性直接賦予電子本身，把電子的波動(dòng)性留下，拋棄波動(dòng)的介質(zhì)，電子波是一種憑空振動(dòng)的波。后來德布羅意將這一觀點(diǎn)推廣，形成他的物質(zhì)波理論，并被量子力學(xué)領(lǐng)域廣泛接受，量子力學(xué)認(rèn)為物質(zhì)都具有疊加態(tài)，按波函數(shù)的來描述粒子的運(yùn)動(dòng)，但如果空間無一物，沒有物質(zhì)，是什么在波動(dòng)，物質(zhì)為什么會(huì)波

動(dòng)呢？

薛定諤堅(jiān)持認(rèn)為電子實(shí)際是經(jīng)典的波，如同聲波或光波一樣，他們的粒子特性只不過是一個(gè)假象，他得出了一個(gè)方程，在該方程中電子是一種波，這和不同電子具有不同頻率和波長(zhǎng)的測(cè)量結(jié)果相一致，電子是一種首尾相連原地振動(dòng)的駐波。

量子力學(xué)創(chuàng)始人之一的狄拉克認(rèn)為，沒有任何實(shí)物粒子的空間是充滿著無數(shù)的正電子的海洋，物理真空可以由其它基本粒子的反粒子構(gòu)成，比如反中子或反質(zhì)子，在物理真空中，正、反粒子對(duì)可以不斷產(chǎn)生、消失、消失后再產(chǎn)生，這種變化過程時(shí)間極短，這些瞬息間產(chǎn)生的基本粒子被稱為虛粒子。狄拉克認(rèn)為，既然能在量子力學(xué)中引入測(cè)不準(zhǔn)原理，那么在相對(duì)論中或許也能引入測(cè)不準(zhǔn)關(guān)系。假定在宇宙中存在一種速度不確定的以太，這種以太的沒一個(gè)確定的速度對(duì)應(yīng)和一個(gè)確定的幾率。在這個(gè)基礎(chǔ)上，他建立起一個(gè)以太速度場(chǎng)理論，力圖在統(tǒng)一引力和電磁力方面有所進(jìn)展。狄拉克忠告人們，以太概念并沒有死掉，它還有其十分深厚的潛在價(jià)值，他說：“物理理論假設(shè)的沒有以太的宇宙可能已經(jīng)走到盡頭，我們?cè)谝蕴锌吹搅宋磥淼男孪Ｍ薄?/p>

物理學(xué)家李政道也指出，真空是粒子物理微觀世界的一些奇妙現(xiàn)象的本源，并對(duì)宏觀物質(zhì)與能量的分布起一定的作用，微觀與宏觀是密不可分的，二者是一個(gè)密切聯(lián)系的有機(jī)整體。

華人物理學(xué)家文小剛認(rèn)為：空間是量子比特的“海洋”，基本粒子是量子比特的波動(dòng)渦旋，基本粒子的性質(zhì)和規(guī)律起源于量子比特海中量子比特的組織結(jié)構(gòu)，光子和電子是可以用量子比特統(tǒng)一描寫的，量子比特海中的波是光波，量子比特海中的“渦旋”是電子，眾多量子比特的各種集合和結(jié)構(gòu)，決定了各種基本粒子的性質(zhì)和各種基本相互作用的規(guī)律。這是一種新形式“以太”論——量子以太，這個(gè)量子以太可以涌現(xiàn)出各種基本粒子、各種基本相互作用，給出萬物的起源！

量子力學(xué)認(rèn)為電磁波的能量以一份一份的光子呈現(xiàn)的，光子的本質(zhì)上來說就是波包，即局域性能量呈現(xiàn)的波，此階段的波體為光子。量子力學(xué)既然承認(rèn)電磁波是波包形式傳遞的，就是承認(rèn)的電磁波是一種波，這里的光子（波包）實(shí)質(zhì)是一個(gè)傳遞振動(dòng)周期內(nèi)以太的集合。

現(xiàn)代量子力學(xué)承認(rèn)“真空不空”，認(rèn)為真空可能是能量的一種基態(tài)而并不是

指沒有物質(zhì)存在的空間，量子物理研究顯示了真空起伏、真空隧通效應(yīng)、真空相變、真空凝聚、真空疇結(jié)構(gòu)等等現(xiàn)象，這些都說明真空的物理性質(zhì)是種物質(zhì)實(shí)在。卡西米爾效應(yīng)等實(shí)驗(yàn)證實(shí)了物理真空是“物理實(shí)體”，而不是一無所有的虛空。量子場(chǎng)論“實(shí)體粒子是場(chǎng)的激發(fā)態(tài)”包含宇宙本原物質(zhì)（以太）可轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ㄎ镔|(zhì)的思想?！皥?chǎng)的密度梯度和對(duì)稱性破缺產(chǎn)生場(chǎng)的作用力”也間接表明物質(zhì)的互相作用力來源以太空間的思想（以太理論認(rèn)為“空間不同部位以太密度差產(chǎn)生相互作用力”）。但量子力學(xué)回避“任何場(chǎng)效應(yīng)都是某種物質(zhì)的激發(fā)效應(yīng)”的事實(shí)，采用將空間去實(shí)體化的策略，采用“只利用空間的物質(zhì)性質(zhì)，不承認(rèn)空間的物質(zhì)實(shí)在”的各種非實(shí)體的場(chǎng)論來解釋物理現(xiàn)象，避回空間物質(zhì)實(shí)在性的事實(shí)，各種場(chǎng)可以交織并存在一起，等于否定了場(chǎng)的實(shí)體性。量子場(chǎng)論只取了以太的神，而無以太的實(shí)。

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