2025年6月7日安順市西秀區(qū)塔山西路15號(hào)商儲(chǔ)大樓3樓義門功夫館，陳發(fā)琳正在給徒弟講解一個(gè)南拳動(dòng)作的要領(lǐng)，“師傅，這招真管用嗎？”年輕徒弟忍不住問。陳發(fā)琳做完動(dòng)作，笑著對(duì)徒弟說：“記不清多少年前，琉球人學(xué)了這招，把它融進(jìn)了唐手里；過了幾十年，韓國的練武人又在唐手的基礎(chǔ)上創(chuàng)出了跆拳道；傳統(tǒng)武術(shù)的馬步，跟泰國人練泰拳的起手式，根子上說不定是相通的?！?/p>

這時(shí)，塔山腳下認(rèn)真地練習(xí)太極推手的音樂傳到武館。陳發(fā)琳模仿動(dòng)作給徒弟說：“瞧見沒？當(dāng)年這些保命的招式，傳到別的國家，也開出了不一樣的花?！?/p>

中國武術(shù)，過去常給人一種神秘的感覺。老話講，它“傳內(nèi)不傳外”，很多真功夫被看作是關(guān)鍵時(shí)刻保命的“殺人技”，輕易不示人。所以老一輩的練家子，講究的是“不到生死關(guān)頭，絕不出手”。這倒不是因?yàn)樾?，而是武術(shù)里自古就有的道理——“武”字拆開是“止戈”，練武不是為了惹事，是為了在不得不動(dòng)手的時(shí)候，有能力保護(hù)自己和該保護(hù)的東西。這份克制，是練武之人骨子里的修養(yǎng)和沉重的責(zé)任。

有意思的是，這些曾經(jīng)在自家院子里、師徒間悄悄傳承的功夫，其實(shí)早就漂洋過海，對(duì)世界上很多流行的格斗術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響?？纯礆v史就知道：

自由搏擊，源自空手道。而日本的空手道，在以前其實(shí)叫“唐手”（Tōdī）。這個(gè)名字就點(diǎn)明了它的來歷——是過去琉球（現(xiàn)在的沖繩）人學(xué)習(xí)了中國傳過去的武術(shù)（特別是南方拳種），然后發(fā)展出來的。

跆拳道，它的根也能追溯到“唐手”，是韓國人把學(xué)到的唐手結(jié)合自己民族的特點(diǎn)，尤其是特別注重腿法，發(fā)展成了今天的跆拳道。

泰拳，也有研究說它的古老源頭和中國廣西壯族的傳統(tǒng)格斗術(shù)“昂拳”（也叫壯拳）有關(guān)系。

這些武術(shù)的種子，一旦落在不同的土地上，就結(jié)合了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和文化，長(zhǎng)成了新的樣子。唐手在琉球生根，到了日本又分出不同的流派；跆拳道在韓國，把唐手的基礎(chǔ)和自身的尚武精神結(jié)合，特別在進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)后突出了腿法；泰拳在泰國古代的環(huán)境中，可能吸收了昂拳的剛猛特點(diǎn)，把膝和肘的威力發(fā)揮到了極致。它們都脫胎于中國武術(shù)這個(gè)“母體”，但又在各自的國家，變成了有自己獨(dú)特靈魂的格斗術(shù)——這恰恰證明了武術(shù)強(qiáng)大的生命力。

時(shí)代在變，中國武術(shù)自己也在變。過去那扇緊閉的門，如今正慢慢打開。你看，民間武館還在教，學(xué)校體育課也加入了武術(shù)，國際比賽里太極拳、長(zhǎng)拳的身影越來越多……武術(shù)漸漸褪下了那層“神秘殺人技”的外衣，展現(xiàn)出更多實(shí)用的、有益的價(jià)值。它成了鍛煉身體、磨練意志的好方法，也是了解東方智慧和獨(dú)特美感的一個(gè)窗口。當(dāng)古老的“止戈為武”思想遇到現(xiàn)代開放交流的理念，武術(shù)就不再僅僅是關(guān)乎生死存亡的秘密技術(shù)，它變成了一座橋——連接過去和現(xiàn)在，也連接中國和世界，讓大家能感受到中華文化里那種特別的勇氣、自省和追求和諧的力量。

從過去藏在深宅大院里、不到拼命不顯露的保命本領(lǐng)，到影響了世界眾多格斗術(shù)的智慧源泉，再到今天向全世界展示的文化瑰寶——中國武術(shù)；這條路走得不容易，也充滿意義。至今依然恪守著“不到絕境不出手”的老規(guī)矩，但它里面那些實(shí)用的東西，卻在世界各地開花結(jié)果?，F(xiàn)在，它用更開放的心態(tài)面對(duì)世界，它里面那些經(jīng)過千百年錘煉的技巧、那份講究克己的智慧，以及對(duì)生命力量的那份尊重，正給全世界追求身心健康、想了解不同文化的人們，提供一份獨(dú)特而深厚的東方禮物。這份力量，穿越了生死搏斗的層面，最終指向的，是對(duì)人類自身潛能的敬意和對(duì)美好生活的共同追求。

文：陳發(fā)琳工作室 安順市武術(shù)協(xié)會(huì) 義門功夫（安順）館

圖：陳發(fā)琳