潮繡與廣繡總稱粵繡，是中國四大名繡之一，發(fā)源并流行于廣東潮汕地區(qū)。潮繡始于唐代，構(gòu)圖飽滿均衡，針法繁多，金銀線鑲，色彩瑰麗，以富有浮雕效果的墊高繡法在中國刺繡藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。

在潮州，有一位年輕的潮繡傳承人正用他的熱情與創(chuàng)新，為這項(xiàng)古老的技藝注入新的活力。他是孫天誠，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)粵繡（潮繡）代表性傳承人孫慶先之子。1995 年出生的他，如今已是潮州市工藝美術(shù)大師，除了深耕潮繡技藝制作，他還努力用年輕人更喜歡的方式，讓大眾從不同平臺、不同角度認(rèn)識和了解潮繡。

孫天誠與潮繡的緣分，從年幼時(shí)就開始了。那時(shí)，家里堆滿了父親工作用的畫稿、繡架與絲線，每逢周末或者假期，孫天誠就幫著爸爸?jǐn)Q螺絲、擦玻璃，做些雜活兒，“當(dāng)時(shí)只覺得有點(diǎn)煩。”年幼時(shí)的這種抵觸情緒，隨著孫天誠年齡的增長和經(jīng)歷的豐富逐漸發(fā)生了改變。

廣東潮汕地區(qū)，“子承父業(yè)”的觀念深入人心，一開始，孫天誠遵循著父親鋪好的路向前走，但隨著他對潮繡技藝的了解越來越深，以及每次他帶著父親的作品外出參展，都收到不少人的贊嘆，他血脈里的責(zé)任感仿佛也被喚醒。

于是，孫天誠踏上了學(xué)藝之路。他從最基礎(chǔ)的針法學(xué)起，一針一線，反復(fù)練習(xí)。潮繡的針法復(fù)雜多樣——像形針、錦紋針、花型針、竹編針、松子針等是基礎(chǔ)針法，旋針、勒針等是輔助性針法，每一種針法都有其獨(dú)特的技巧和用處。即便是從小看著父親刺繡長大的孫天誠，為了熟練掌握潮繡常用的六大針法，也付出了大量的時(shí)間和精力。

學(xué)習(xí)潮繡，不僅需要超乎常人的耐心與毅力，更要有對美敏銳的感知和深刻的理解。每一針的長短、疏密、角度，都關(guān)乎作品最終呈現(xiàn)的神韻。有時(shí)為了繡好一個(gè)圖案，孫天誠會(huì)重復(fù)“繡了拆、拆了再繡”的過程幾十次。在父親的嚴(yán)格要求和孫天誠自己的努力之下，孫天誠逐漸掌握了潮繡的傳統(tǒng)制作技藝，能夠獨(dú)立完成一些精美的作品。他的作品不僅繼承了潮繡的傳統(tǒng)風(fēng)格，還融入了自己的創(chuàng)新元素，受到了不少人的喜愛。

父親教給孫天誠的，除了技藝本身，還有“不為五斗米折腰”的精神。父親常教導(dǎo)他“要為了做而做，不要為了賣而做”，孫天誠也把父親的話付諸實(shí)踐——他拒絕了疫情期間制作廉價(jià)繡品維持生計(jì)的建議，“一旦妥協(xié)，隨便比劃兩下，就會(huì)丟了做精品的靈感和思路?！边@種堅(jiān)持，也讓孫天誠意識到老手藝在當(dāng)今社會(huì)傳承的矛盾——如何在堅(jiān)守技藝純粹性與適應(yīng)市場需求之間找到平衡。

非遺不是必需品，這才是它珍貴的原因。孫天誠認(rèn)為，當(dāng)下潮繡技藝傳承面臨的最大挑戰(zhàn)，是市場需求不足。他見過太多老一輩匠人的子女轉(zhuǎn)行，“如果市場供不應(yīng)求，自然有人搶著學(xué)。如果沒人喜歡，靠它吃飯的人自然會(huì)漸漸消失?！睘榱舜蜷_潮繡市場，孫天誠做了不少努力：以開放的態(tài)度迎接高校師生來工作室調(diào)研，并積極為他們提供資料；在各大社交媒體平臺上開通賬號，以大家喜聞樂見的方式宣傳潮繡。只因年輕人多看一眼，這項(xiàng)技藝未來的傳承就多一分可能。

孫天誠曾在短視頻中提到“很多非遺傳承人都很無聊”的話題，當(dāng)再次被問起時(shí)，他提起工作室里的一件四十年前就已完成、但目前仍舊尚未售出的繡品，“無聊的不是技藝，是等待被看見的時(shí)間?！泵恳粋€(gè)匠人的學(xué)藝過程是一個(gè)漫長的周期，而作品的創(chuàng)作過程又是一個(gè)周期，作品創(chuàng)作完成后，又需要等待著欣賞它的伯樂出現(xiàn)。在當(dāng)今快節(jié)奏的氛圍之下，非遺技藝的回報(bào)時(shí)間實(shí)在過于漫長，但孫天誠并不想放棄，在歲月的長河中一心一意守護(hù)、傳承著潮繡技藝，“這就是我理解的工匠精神。”孫天誠說道。

孫天誠的工作臺上，傳統(tǒng)繃架與電腦屏幕并列——他創(chuàng)新使用Photoshop修改畫稿，省去“跪地拼接A4紙”“橡皮擦涂改”的麻煩。“但科技只是工具，它并不能改變非遺技藝需要人發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)作的本質(zhì)?！?/p>

談及創(chuàng)作過程中的靈感來源，孫天誠給出了自己的回答：“跟著當(dāng)下的潮流走，年輕人喜歡什么，我們就嘗試用刺繡表達(dá)。”從參考《黑神話：悟空》中的形象到與其他熱門游戲、生活用品的聯(lián)名，孫天誠大膽嫁接流行IP，將潮繡從陽春白雪變?yōu)闀r(shí)尚潮玩。此外，孫天誠還時(shí)常從郵票、農(nóng)民畫中尋找靈感。“農(nóng)民畫的色彩濃烈，跟我們潮繡色彩濃郁的特點(diǎn)也是比較搭，能給我很多參考。”結(jié)合著自己多年學(xué)藝積累的配色經(jīng)驗(yàn)，孫天誠的作品光影交錯(cuò)，明暗有致，色彩斑斕，栩栩如生。在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交織碰撞中，孫天誠渴望找到當(dāng)下潮繡的新生之路。

“我是潮州最早做短視頻的人?！痹诜沁z傳承人的身份之外，孫天誠還是個(gè)“玩網(wǎng)能手”。他研究熱門BGM與剪輯，用多元風(fēng)格試水年輕互聯(lián)網(wǎng)市場，將其與潮繡宣傳相融合?！耙郧拔胰ト珖鞯貐⒄梗瑤?00張宣傳冊最后都發(fā)不完，但現(xiàn)在一條視頻能讓十幾萬人知道潮繡?！?/p>

在他發(fā)布的視頻中，他向網(wǎng)友們介紹潮繡的歷史淵源、技藝特點(diǎn)、制作過程等，讓更多人了解潮繡背后的文化底蘊(yùn)。他還會(huì)分享自己在創(chuàng)作過程中的點(diǎn)滴故事，展現(xiàn)潮繡傳承人的真實(shí)生活，拉近與觀眾的距離。通過生動(dòng)有趣的視頻內(nèi)容，孫天誠成功地吸引了大量粉絲的關(guān)注。他的社交賬號成為了傳播潮繡文化的重要窗口，讓潮繡在新媒體時(shí)代煥發(fā)出新的活力。

真正的守護(hù)，是讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下。從家族使命到自我覺醒，從技術(shù)創(chuàng)新到跨界破圈，孫天誠的經(jīng)歷印證著一個(gè)真理：非遺傳承從未遠(yuǎn)離時(shí)代，它需要的不是博物館式的封存，而是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力與永不停歇的年輕心跳。而孫天誠也用自己的一針一線，繡出了潮繡的新風(fēng)貌，也描畫著自己人生的新篇章。