校尉出品、必屬精品！

本號為公眾號《校尉講武堂》在頭條的主賬號，此外別無分號。

周六晚繼續(xù)在視頻號與西瓜視頻同步直播，感興趣的朋友不妨過去看看。

引子：

又是一年高考季。

曾經(jīng)有段時間，每逢高考，就會有那么一群人跳出來，猛烈抨擊高考制度太卷、中國社會環(huán)境太卷，從而引出對西方國家快樂教育與全民躺平的無比艷羨，進而晉級為定體問。

在那個時候，這套頗具迷惑性的言論確實很有市場，但并不包括今天。

因為經(jīng)過現(xiàn)實的教育，尤其是特朗普任期內(nèi)對中國不加掩飾的打壓，大多數(shù)人都已經(jīng)明白過來，中國的卷，不是我們自虐，而是因為現(xiàn)行國際經(jīng)貿(mào)體系被美國等西方國家控制，形成了不公平的定價機制。

八億襯衣?lián)Q一架波音，不是因為制造襯衣的中國人勞動力不值錢，也不是因為制造飛機的美國人勞動力更值錢，而是因為西方國家人為扭曲了商品的真實價值。

我們之所以這么卷，一方面，是在不公平的定價機制下，我們的勞動價值被嚴重低估，另一方面，則是只有通過卷，我們才能打破西方國家對國際產(chǎn)業(yè)鏈的壟斷，創(chuàng)造更加公平合理的國際貿(mào)易秩序，讓中國人的勞動與西方人的勞動等價。

作為被規(guī)則歧視、被領(lǐng)先者打壓的后發(fā)者，卷只是一種無奈的選擇，是彎道超車必須要經(jīng)歷的過程。

壹：

在國際叢林社會，所謂的卷，一方面看起來確實很殘酷，但在另一方面，它也是唯一一種不通過戰(zhàn)爭就能打破不公平秩序的競爭方式。

當然，我們更要看到，雖然卷不是戰(zhàn)爭，但卷的資格，卻往往需要武力的保護，甚至需要通過戰(zhàn)爭手段去爭取。

工業(yè)革命剛剛在歐洲啟動的時候，包括英國在內(nèi)的各國產(chǎn)業(yè)工人，其工作、生活條件也極其惡劣，甚至普遍大面積地使用童工。

即便如此，相比食不果腹、朝不保夕的本國農(nóng)民，以及那些被屠殺、被奴役的殖民地人民，歐洲工業(yè)強國普通工人的卷，也是一種必須通過武力爭取的生存資源，否則就不會有綿延數(shù)百年的殖民戰(zhàn)爭和兩次世界大戰(zhàn)。

與之對比，校尉的同齡人，以及比校尉年長的農(nóng)村子弟，同樣五六歲就開始打豬草、十來歲就開始插秧割稻子、十三四歲就變成了家庭的主要勞動力。

勞動沒有那么可怕，卷也沒有那么可怕。最可怕的是，你想卷都沒有機會。

就跟歐洲列強要通過殖民戰(zhàn)爭保住工業(yè)化進程一樣，在今天的世界，中國有卷的機會，是因為通過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝、珍寶島戰(zhàn)爭、對印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，我們打遍了五常包括國民黨政權(quán)這個偽五常、收拾了日印越三個自封的第三軍事強國，證明了我們確實擁有卷的資格。

否則，即便我們想卷，人家也不會接受。

如果我們無視外部威脅一門心思去卷，那就好比把腦袋扎進沙子的鴕鳥，幾乎必定會被人強行打斷。

比如晚清、民國時期，當我們試圖通過變法維新、實業(yè)救國卷出一條生路的時候，就被日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭、九一八事變、七七事變連番打斷。

而當我們好不容易從列強殖民、日本侵略、官僚資本欺壓的絕境中殺出來，正準備集中精力開展內(nèi)部建設(shè)的時候，蘇聯(lián)做局、美國出兵，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，又把刀架到了新生的中國脖子上。

如果不是我們英勇的父輩，在朝鮮的崇山峻嶺中殺出了一條生路，今天的我們，肯定連卷的資格都沒有。

抗美援朝，是當之無愧的立國之戰(zhàn)，其偉大的歷史意義，以及憑借血肉之軀創(chuàng)造奇跡的志愿軍將士，如何評價都不為過。

最近十來年，美國針對中國發(fā)起的貿(mào)易戰(zhàn)、關(guān)稅戰(zhàn)，無非就是想孤立、打斷、剝奪中國卷的資格。

因為即便是在不公平的國際貿(mào)易體系下，在正面競爭中，美國也不是中國的對手。

而美國之所以沒敢跟日本學(xué)，動用武力打斷中國的發(fā)展進程，不是因為美國人有多仁慈，而是因為，今天的中國，已經(jīng)具備足夠的實力，保證我們擁有卷的權(quán)力。

可見，某些人拼命詆毀的卷，在國際社會，其實是一種珍貴到需要武力爭取、武力保護的生存競爭資格，是發(fā)展權(quán)、生存權(quán)的具體體現(xiàn)。

那些艷羨西方的人，從來都沒有想明白一個道理，或者故意忽視了這個道理：西方發(fā)達國家民眾可以躺平，是因為他們祖上，從大航海打開全球化、工業(yè)化進程那天起，已經(jīng)足足卷了幾百年。

而今天他們的躺平，其最終的結(jié)果，就是他們的后代，甚至連卷的機會都會失去。

所有命運饋贈的禮物，都已經(jīng)在暗中標好了價格。

所有我們付出的努力，命運也必將給予豐厚的回報。

我們今天的卷，正是為了我們的后代不用那么卷，正如我們父輩的犧牲，就是為了我們不必犧牲生命，就能擁有與西方國家正面競爭的資格。

一代人有一代人的上甘嶺，一代人有一代人的歷史使命。

從晚清末年的變法圖強到民國時期的抗日救亡，從解放戰(zhàn)爭的統(tǒng)一中國到建國之初的抗美援朝，父輩交出的答案也許不夠完美，但父輩的犧牲不容褻瀆，父輩通過犧牲換取的競爭機會更不能浪費。

我們這代人的歷史使命，就是為中華民族卷出一片全新的發(fā)展空間、卷出一個燦爛的未來。

如果我們集體躺平，那就是我們的后代去卷，甚至因為我們錯失歷史機遇，導(dǎo)致我們的后代想卷都沒有機會。

貳：

拋開殘酷的國際社會，就中國內(nèi)部而言，卷，其實也是一種公平。

或者說，卷也罷、躺平也罷，本身不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于，卷的人能夠卷出前途、躺平的人會被自然淘汰。

作為普通人，我們怕的不是卷，而是卷不出效果，甚至連卷的機會都不給你；我們氣的，也不是有人躺平，而是有人能夠躺贏！

校尉始終認為，對沒有掌握任何社會資源的普通民眾來說，給你卷的機會，就是最大的社會公平。

愿意躺平的人，國家給予了最低生活保障。當然，如果你一定要用西方國家建立在數(shù)百年殖民掠奪之上的高福利社會作參照物，那就當校尉沒說：誰叫你老子沒本事，沒給你啃老的條件呢！

而愿意卷的人，國家給了卷的機會。

從這個角度理解，曾經(jīng)被某些人集中攻擊的高考制度，在現(xiàn)行條件下，已經(jīng)是最公平、最合理的制度設(shè)計。

因為對于絕大多數(shù)平民子弟來說，只有通過高考的卷，才有可能打破原生家庭條件的束縛、實現(xiàn)階層躍升。

校尉一直說，沒有哪種政治體制、沒有哪種社會形態(tài)，能夠做到絕對公平。保證大多數(shù)人能夠享受到最重要、最基礎(chǔ)的公平，才是國家的首要施政目標。

高考制度，就是這么一種最重要、最基礎(chǔ)的制度設(shè)計。

在國際社會，從甲午海戰(zhàn)到抗美援朝再到對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，經(jīng)過幾代人的浴血奮戰(zhàn)、流血犧牲，才給我們換來了卷的機會，但在國內(nèi)，國家為我們中的每一個人提供了公平的卷的機會。

這個機會，你不珍惜，有人會珍惜。

再說句不好聽的話，連董小姐、蔣小姐這種家境的人，因為卷不過高考，所以才繞道國外，通過推薦、4+4這樣的方式，在自己的賽道拼命地卷，一個卷成了肖醫(yī)生的小四，一個卷成了全世界的笑柄，作為平民子弟，又怎么能夠輕易放棄高考這個最公平的卷的機會？

而董小姐、蔣小姐之流被卷到只能曲線求國，也從反面證明了高考制度的有效性。

叁：

說到這里，穿插一個時隔三十余年卻依然記憶猶新的小故事。

1993年冬天，校尉剛剛通過高考進入軍校，也算是卷出了自己的道路。

冷雨過后，一個湖南最常見也最陰冷的早晨，踩著積水、排著隊列去上課時，路邊有兩個老太太在一系、六系宿舍樓下的垃圾桶前吵架，吵得很兇，差點還動了手。

同學(xué)不懂湖南方言，問我她們在吵什么。

雖然也是湖南人，但湖南方言差異太大，校尉也沒完全聽懂，不過大體意思明白：“她們在爭垃圾桶里的廢紙。”

同學(xué)訝然：“這也有人爭！”

校尉苦笑一聲沒說話。

同學(xué)是大城市來的干部子弟，他肯定體會不到，我們隨手扔掉的垃圾，在很多人眼中，卻是需要拼命爭奪的資源。

正如我們中的某些人，也從來體會不到，他們詬病的卷，不管是參加高考的卷還是參與國際貿(mào)易的卷，對世界上很多國家的人民來說，同樣是一種需要拼命爭奪的資源。

更可悲的是，世界上的很多人，只能在維持溫飽的生存底線掙扎，在他們的生活與認知中，根本接觸不到這種可以改變個人與國家命運的卷。

是的，雖然同樣都是卷，但也是分層次的。

跟很多連飯都吃不飽的非洲國家比，跟戰(zhàn)火之中的巴勒斯坦人比，跟被印度鎖死發(fā)展空間的尼泊爾、不丹等國比，甚至跟被快樂教育、奶頭樂、毒品、酒精、LGBT包圍的美國普通平民子弟比，跟很多連教育體系都沒有的第三世界國家比，我們習(xí)以為常、不以為然甚至棄如敝履的卷，卻是天底下最奢侈的資源。

同理，我們的父輩，在近乎本能地為子孫后代沙場搏命、田間勞作的時候，他們也不知道，他們的卷，其實只是最低層次的卷，甚至是看不到希望的卷。

但就是在這樣的不可能中，我們的父輩，依然為我們的民族卷出了一線生機。

肆：

今天的文章，不是為了憶苦思甜，也不是為了宏大敘事，而只是換個角度，談?wù)勆鐣\行的底層邏輯。

跟父輩比，校尉這一代人還算幸運。小時候雖然窮，但沒餓過肚子，無非就是吃得比較差、營養(yǎng)有些跟不上。

牛奶就別說了，就跟教科書上彩繪的少年宮、游樂場、公園一樣，都屬于課本中的傳說，豬肉平均個把月能吃一次。至于其它葷腥，一年到頭也吃不了幾回。

得益于江南魚米之鄉(xiāng)，糧食基本夠吃，但細糧依然不足，因此米飯里面要摻好多紅薯絲。

這東西偶爾吃吃還行，長期吃胃里直冒酸水，還老放屁。

所以老家罵人經(jīng)常說你放紅薯屁，就是諷刺你窮！

紅薯絲飯，現(xiàn)在網(wǎng)上的圖可漂亮

這才是兒時紅薯絲飯的真實面目，紅薯絲蒸出來是黑色的，難看且難吃

現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)過無數(shù)次品種改良、加工工藝改良、變成美味休閑食品的紅薯，其實自從明朝進入中國以來，就一直是底層人的主要糧食來源。

它是最典型的窮人食品，因而也活人無數(shù)、功德無量。參見《紅薯記憶：一段寫進中國人基因的生存密碼》

同樣是紅薯，對現(xiàn)在的我們來說，它只是可有可無的零食，但對我們的父輩來說，它卻是救命的主糧。

這種巨大的認識反差，正來源于最近幾十年中國翻天覆地的變化。

而這種翻天覆地的變化，正來自于幾代先人的卷。

他們卷過了列強殖民，卷過了軍閥混戰(zhàn)，卷過了日寇入侵，卷過了解放戰(zhàn)爭，卷過了抗美援朝，卷過了三線建設(shè)，卷過了工農(nóng)業(yè)剪刀差，卷過了農(nóng)民工進城，卷過了國企員工下崗，卷過了工業(yè)化初期惡劣的勞動環(huán)境與低廉的勞動報酬，最終才卷到了與美國人正面抗衡的機會。

在校尉印象中，父輩男性的身高多在1米5多點，過1米6就算高個。跟校尉年齡差不多的，男性身高多在165到170，超過1米7的也不多。但到比校尉小幾歲的80后，身高多在170以上，因為他們出生于改革開放之后，不單可以吃飽，而且營養(yǎng)跟得上?，F(xiàn)在的小孩就更別說了，男孩175、女孩165都算沒發(fā)育好。

而這一代比一代強的身高，正是一代比一代矮的父輩們卷出來的。

伍：

校尉讀小學(xué)時，大概在85、86年的時候，有次評了市三好學(xué)生，學(xué)校免了一學(xué)期學(xué)費，十幾塊錢。

啰嗦一句，那會的教育制度，其實比現(xiàn)在更加公平，一來城鄉(xiāng)差別小，二來人際關(guān)系滲透得沒那么厲害，三來沒有各種亂七八糟的課外班、興趣班、特長班。否則市一級的三好學(xué)生，根本分配不到農(nóng)村小學(xué)，更落不到校尉頭上。

包括校尉考入縣中學(xué)后，能夠跟上課程進度，同樣得益于城鄉(xiāng)教育資源的相對均衡。

姆媽很高興，向我許諾，說每天獎勵一個煎雞蛋帶飯。農(nóng)村小學(xué)普遍比較遠，學(xué)生的午餐大多都是帶飯。

當時雞蛋一毛錢一個，十幾塊錢，剛好夠吃一學(xué)期。

這樣的鋁制食盒，校尉的同齡人應(yīng)該很熟悉

而現(xiàn)在每次回家，提及過去，姆媽幾乎都要念叨已經(jīng)重復(fù)了無數(shù)次的陳舊記憶：你運氣好，一個人上學(xué)，還能單獨給你煎個雞蛋，哥哥姐姐當年，好不容易煎個雞蛋，還得三個人分。

現(xiàn)在的孩子理解不了，一個雞蛋怎么三個人分。其實很簡單，就是放很多干辣椒、放很多鹽，煎成薄薄的一張，然后一人分一塊。

有多辣、有多咸呢？筷子頭那么一小塊，就足以扒下半碗飯。

老家有句俗話，蛋（淡）不怕咸。所以不管到哪里走親戚，有雞蛋吃就不錯了，千萬別說咸，百分之百大人會拿這句話懟你！

六：

現(xiàn)在的農(nóng)村，到處綠水青山。甚至很多不好耕種的沖尾水田，都荒成了草地。

老家門前的田地，原來都是良田，現(xiàn)在基本都荒蕪了

但在校尉小時候，所有的田間地頭，都被開發(fā)利用起來，要不種紅薯、玉米、高粱等耐旱作物，要不開墾為菜地。

更令現(xiàn)代人理解不了的是，所有的山，都砍得光禿禿的，因為要燒柴火。

所謂柴火，又是現(xiàn)代人理解不了的概念。

俄烏沖突爆發(fā)后，因為俄羅斯威脅斷氣，有段時間，網(wǎng)上熱炒這個冬天歐洲會凍死人，還配了許多劈柴的圖片。

可對于上世紀八十年代以前的中國農(nóng)村來說，劈柴太過奢侈，并非主要燃料。

用得最多的，乃是茅草、稻草、灌木以及從山上掃下來的枯枝樹葉。

田間晾曬的稻草，是很多地方的主要燃料

這是碼好的稻草垛，兒時經(jīng)常在里面掏洞過家家

在老祖宗的經(jīng)驗總結(jié)中，柴米油鹽醬醋茶，柴火是放在第一位的。

校尉老家在山林比較多的丘陵地帶，自留山面積比較大，具體多大忘了，但夠家里燒的。

鄰村山林少，柴不夠燒，經(jīng)常有人到我們這邊偷柴。隔壁嬸嬸還帶著我們?nèi)プミ^偷柴的人，不過她喜歡大喊大叫，提前就把人嚇跑了。

對比現(xiàn)在農(nóng)村郁郁蔥蔥的山林，滿山滿野的樹木柴草白送都沒人要，誰能想到，當年居然還有人偷柴？

就跟現(xiàn)在的年輕人肯定理解不了，為了爭奪廢紙，六、七十歲的老太太還能干起來一樣。

外婆家附近山林也不夠，入秋的時候，幾個舅舅經(jīng)常來我家打柴。

這種大活，一天肯定干不完，因此會留宿。

吃過晚飯后，大人會圍在昏暗的煤油燈下打撲克，賭注則是一根一根沒有過濾嘴的散煙。校尉沒記錯的話，應(yīng)該是零陵牌，8分錢一包。

補充一句，外婆家在二十里外，砍完柴后，還要用土車——也即獨輪車，湖南方言叫土車——推回去。

當時的湖南農(nóng)戶，殷實一點的人家，大多都有三臺車。

別激動，當然不是汽車，也不是自行車，而是土車、風(fēng)車、水車。

推東西的土車

揚稻谷的風(fēng)車

這個是校尉老家留存的

風(fēng)車上的字，民國三十六年也即1947年，張全明是木匠，校尉本家爺爺，張先梅則是校尉的曾祖父

澆水的水車

土車滿載時發(fā)出“咿咿呀呀”的聲音，風(fēng)車揚稻谷時發(fā)出“嗡嗡”運轉(zhuǎn)的聲音，水車踩動時發(fā)出“嘩啦啦”流水的聲音，都是校尉最感親切的童年記憶。

柒：

大概82年前后，老家終于通了電。

校尉兄弟姊妹四人圍著昏暗的煤油燈寫作業(yè)的情景，就跟土車、風(fēng)車、水車發(fā)出的聲音一樣，就此變成了記憶中的一個片段。

后來很快又有了黑白電視機。

隔壁叔爺爺家最先買，附近村民天天晚上去他家門口曬谷坪中聚集，就跟當年農(nóng)村放電影似的。

全村人集中到一戶人家看電視，也是當時的常態(tài)

而同齡人記憶最為深刻的，自然就是霍元甲與萬里長城永不倒的旋律了。

有次看到一個忘了是南斯拉夫還是哪個華約國家的譯制片，中間有個情節(jié)，女主打開冰箱后跟男主抱怨，說家里沒錢了，冰箱里什么吃的都沒了。

鄰家姑姑大惑不解：“這叫什么沒錢，家里還有冰箱！”

那時候的冰箱，村民們只在電視里看到過，但也知道，那是比電視還要奢侈得多的貴重電器。

上世紀八十年代的農(nóng)村家庭，電視機就是唯一的奢侈品

于是一屋子人哄堂大笑。

我們的父輩，理解不了城鄉(xiāng)差別，理解不了工農(nóng)業(yè)剪刀差，理解不了為什么城里人不種地養(yǎng)豬卻比我們吃得好。

相比國內(nèi)的城鄉(xiāng)差別，他們更理解不了復(fù)雜的國際產(chǎn)業(yè)分工、進出口貿(mào)易、國際隱性經(jīng)濟殖民體系，理解不了外國人家里有冰箱還會哭窮，理解不了為什么我們整日勞作、連山上的柴草都砍光了卻三餐難得一飽，為什么他們西裝革履、優(yōu)哉游哉卻過得富足無比。

他們更理解不了，八億件襯衣?lián)Q一架飛機的背后，不單是因為我們落后，更是因為不合理的國際分工導(dǎo)致的更不合理的財富分配方式，換言之，就是國際剝削。

這些復(fù)雜的邏輯，對于他們之中的絕大多數(shù)人來說，其實根本未曾想過。因為我們的父輩，為了讓全家吃飽，為了托舉后代，就已經(jīng)耗盡了最后一絲力氣。

埋頭苦干才能勉強維持溫飽的人，并沒有余暇抬頭看路。

因此，那些理解不了的復(fù)雜邏輯，其實根本未曾進入父輩的世界。

因此，四十年前，我們沒想到家里會有電視、冰箱、空調(diào)；

三十年前，我們沒想到家里會有電腦、筆記本，還人人一臺手機；

二十年前，我們沒想到家里會有私人汽車；

十年前，我們沒想到似乎在突然間，中國就成了世界工業(yè)中心、全球經(jīng)濟發(fā)動機。

八十年代湖南農(nóng)村，這房子算很好的了

現(xiàn)在的湖南農(nóng)村

曾經(jīng)的上海浦東

現(xiàn)在的上海浦東

而這一切的改變，都源自于變法圖強、源自于實業(yè)救國、源自于抗日救亡、源自于抗美援朝、源自于改革開放，源自于在幾代人持之以恒、連續(xù)接力的努力下，我們終于從一個落后的農(nóng)業(yè)國，蛻變?yōu)橐粋€強大的工業(yè)國。

因為我們的父輩之中，既有無數(shù)埋頭苦干、默默奉獻、默默犧牲之人，也有少數(shù)時刻保持清醒、時刻抬頭看路之人。

他們之中的絕大多數(shù)，在無怨無悔地卷，他們之中的極少數(shù)，則在努力尋找正確的方向，然后把絕大多數(shù)人卷出來的力量，引導(dǎo)到了這個正確的方向上。

從擺脫殖民統(tǒng)治到對抗日寇侵略，從夯實重工業(yè)基礎(chǔ)到改革開放，從農(nóng)民工南下到國企改革，所有的犧牲、所有的勞作、所有的內(nèi)卷，都是為了工業(yè)領(lǐng)域的厚積薄發(fā)、后來居上。

百余年前，民族先賢就喊出了實業(yè)救國的口號，到今天，我們終于無愧于先賢！

雖然我們遠未達到盡善盡美，雖然我們還存在城鄉(xiāng)差距、東西部差距，但曾經(jīng)讓孩子們垂涎三尺的雞蛋、讓村民們視若珍寶的稻草、讓普通人驚嘆不已的電視，對現(xiàn)在的中國人來說，已經(jīng)不算什么。

所有這些，甚至包括我們隨手拋棄在垃圾桶內(nèi)的食物、塑料、包裝紙盒，對于仍在農(nóng)業(yè)社會掙扎的落后國家人民來說，卻都是值得拼命去獲取的資源。

非洲民居，充滿了八十年代農(nóng)村的既視感

而某些人根本看不上的卷，更是他們終生無法觸及的奢侈品。

自晚清以來，幾代人的忍辱負重、幾代人的浴血奮戰(zhàn)、幾代人的辛勤勞作，中華民族終于從谷底攀升，重新回到五千年文明史中應(yīng)有的位置。

這個位置，本是中華民族依靠自身獨有的勤奮、聰明、團結(jié)、包容建立起來的，但卻被西方強盜憑借武力搶了去。

不過今天，又被我們低調(diào)而堅決地拿了回來。

從這個角度看中美博弈，看東西方文明競爭、中美博弈背景下中國社會的卷，無非就是西方強盜要守住搶奪而來的贓物，而我們則堅決要拿回屬于自己的勞動成果。

僅以此文，獻給我們的父輩，正是他們看似瘦小、實則高大的身材，正是他們被生活壓彎卻又始終不屈的腰桿，挺直了中華民族的脊梁！