第六次回云南了，如果說上次的大理之行是逆向檢驗自己是否真的不喜歡“小資文藝”，那么這次的麗江之行就是真的有一種落腳云南的實感。

沒有意外就制造意外

這次云南之行我的計劃是雨崩，我需要先飛到麗江，再到388公里以外的迪慶藏族自治州下面的德欽縣尼農(nóng)村，這里是雨崩目前唯一的進山口。

對于路程，出發(fā)前我做足了準(zhǔn)備工作，也在網(wǎng)上找到了可以拼車的方式，但是一直沒確定下來，因為我覺得拼車太確定了，雖然省時、省力、省錢，但我還是希望我短暫的旅行時光能盡可能的體驗我想要的一切。所以最后我的行程是北京-飛機到麗江機場-轉(zhuǎn)麗江火車站-火車到香格里拉-轉(zhuǎn)香格里拉汽車站-大巴到飛來寺-拼車到尼農(nóng)。

8:55落地麗江機場，從麗江出發(fā)到香格里拉有一趟9:40發(fā)車的，再就是12點發(fā)車的，機場到火車站打車要30分鐘，9:40肯定趕不上，所以我買了12點的那趟。

等等...真的趕不上嗎？

我偏要試試，趕不上大不了就原計劃，多花個打車錢唄，沒有意外就制造意外！

8:55落地機場

9:26火車進站檢票

9:41發(fā)車

NB

車上一排都是空的，我把背包放在旁邊，享受著一個人的空間，和挑戰(zhàn)意外帶來的喜悅感，看著窗外虎跳峽的風(fēng)景，期待著即將到達藏區(qū)，以及度過三天封閉的長線徒步行程。

藏區(qū)果然是我的舒適區(qū)

到了香格里拉就屬于進入藏區(qū)了，我特別喜歡聽藏民說話，有一種特別的淳樸、椎拙、真誠。

▲藏族阿奶

▲修行師傅出門回家也打滴滴

▲全民宗教掛件

▲一看就特別local的飯店，就在這吃了

▲油餅泡酥油茶

▲“使勁兒”

藏民的皮膚黑黑的，眼睛亮亮的，說起話來帶著厚重的聲調(diào)，年輕人很活潑但不浮躁，在車?yán)镂铱吹揭粋€小伙子穿著服務(wù)員的衣服從飯店里走出來，抽著煙，刷著手機，但沒有外放像抖音那樣的嘈雜噪音，抽完煙他就又進去了；我看到兩個大叔穿著工地干活的衣服搖搖晃晃的向路邊走來，他們沒有低著頭走路不像被生活壓垮的農(nóng)民工人，只是正常的工作和休息。或許是因為信仰的加成，他們不畏苦難，信奉輪回，相信來生，所以他們感恩生命，但行好事，心懷喜悅，樂度此生。

我喜歡這樣有信仰的人，宗教是一種信仰，知識是一種信仰，高維的一切都可以是一種信仰?，F(xiàn)代人精神和意義恐慌的來源，我覺得就是科學(xué)發(fā)展讓一切都有一個暫時的答案，一切都暫時明了，我們對很多事物“祛魅”了，過度自由帶來焦慮，人的自我意識過大，或許應(yīng)該適度的對一些事物“附魅”，附的魅是一種尊重，一種信仰。

“祛魅”后，才能清醒的覺察，再心懷尊重主動的對一些事物“附魅”，我認為這才是更慈悲、更平和、更包容的狀態(tài)。當(dāng)然也有簡單的人，他們沒有考慮過這么多“魅”，他們只是平靜的生活，任社會、生活對他們予以塑造。我認為他們也有信仰，他們信的是社會規(guī)則，是生活本身，這也是堅定的，只要堅定就不虛無、不飄忽，可能艱難，但不痛苦。

“雨崩路塌了”

“嗯，我報的”

云南的村落很神奇，云南人像蒲公英一樣好像風(fēng)吹到的地方就能生根，你會很驚訝于那樣偏僻、難以到達的大山溝里竟然有村子有人煙，雨崩村就是其中一個只有繞過山才能抵達的村落之一。

進入的方式有兩種，一個是從尼農(nóng)村進，一個是從西當(dāng)村進，都是繞過大山抵達山溝里的雨崩村，只不過一個是從左邊繞，一個是從右邊繞。西當(dāng)村從去年開始就在改進、修路，政府關(guān)閉出入，所以只能從另一側(cè)尼農(nóng)進出。我趕了一天的路就為了早點到尼農(nóng)，第二天起來就直接進山。

▲路還是蠻寬的

▲走著走著就聽到轟隆隆聲，以為是什么炸了，再往前走才知道是水流，流速很快，撞擊聲巨大

▲大概進村4km的地方，發(fā)現(xiàn)一行人停在這了，細看才發(fā)現(xiàn)遠處的水流速過急把路面沖塌了，可能再沖一會我們這邊也塌了，現(xiàn)在已經(jīng)有水流流下來了。

▲走近，鋼管右側(cè)本來應(yīng)該是路面，已經(jīng)被沖看不清了，或者被沖垮了。一個男生說想試著走過去了，但是看不清路面，怕踩空。我心想：哥，萬一就沒路呢，萬一就是空的呢，你怎么知道下面哪一處是實的哪一處抬起的腳落下是空的呢，萬一水流急把你撞到了呢，萬一水流把你帶走了呢...不敢回頭細想，太嚇人了。

▲只能下撤，當(dāng)時是7點多，我們一共五個人，是最最早進山的一批人，因為雨崩進不去而聚在這里。我們分別打救援電話報修路面、跟修路警察溝通前面路況、在群里發(fā)布最新消息...同時我們幾個還在商量雨崩去不了那去哪。

▲沒想到這個電話真有用啊

▲修路警察去看了路況，說路面已經(jīng)塌了，還好我們沒過去，修路最快也要一個月，趕緊返回，有工作人員安排退票。

▲進山

▲出山

雨崩之行就到這了，要說一點惋惜沒有不太可能，但在看到坍塌的路面、報修等等經(jīng)歷的這一系列意外的、有趣的、非常規(guī)爬山能遇到的事，以及這一路奔波而來在藏區(qū)停駐，我倒覺得此行到這也夠了，況且突然多了幾天空閑的時間，我可以再回麗江了。

▲把帶來的經(jīng)幡掛上了，為進山出山的路人和當(dāng)?shù)卮迕衿砀！?/p>

云南人對暗號

最后我們一行五人決定先出雨崩回到香格里拉市區(qū)再說，司機是個藏族人，同行五人中有兩個云南人，跟著她們重新打開云南。

在雨崩我的鞋進水了，趁著中午吃飯，司機停到一個不知名小鎮(zhèn)，我立即決定先買雙鞋再說。云南姐姐拽上我：“走，我?guī)湍憧硟r”。

“釘釘孩兒（鞋）！3539！”她熟練的叫出貨柜下排一看就非常本土的鞋子：“這雙怎么樣，3539，這可正經(jīng)是云南品牌”

老板娘笑著說：“這妹子厲害”。

她用一口云南口音跟老板娘侃起來：“我?guī)獾嘏笥褋硗娴模o便宜點老板兒，為云南旅游事業(yè)做出貢獻！”

最后以35元拿下這雙云南品牌勞保鞋，好穿、舒服、local，一秒變云南人。

中午吃了飯，逛了菜市場買了水果，跟著云南姐姐看她一路砍價，聽她說著特有云南人范兒的智慧發(fā)言，“有些事就得男人做，你沒有男人就借別人的男人（指的是修路）”、“一個人一個活法”...我實在是太喜歡她了。

我問同伴：“你有沒有覺得我倆長得很像”

同伴說：“確實很像，你們看起來都有一種自由的感覺”

我說：“黑是吧”

▲云南姐姐（左二）、我（右一）

把日子過好比什么都強

▲藏族司機小哥（右一）

我們的司機是個藏族小哥，他說他們藏族的文化習(xí)俗是可以兄弟倆娶一個老婆，他們家就是。

我們問：“那有了孩子怎么辦？”

他說：“孩子就一起養(yǎng)，不分家，也分不出來是誰的”

我想藏族或許更注重大家庭生活，他們不像城市人注重精神、男女感情，他們更信仰家庭。

“在中國的鄉(xiāng)土社會里，家在結(jié)構(gòu)上是個氏族，根據(jù)單系（父親）親屬原則所組成的社群，且構(gòu)成的分子并不僅限于親子關(guān)系，因而具有生育與事業(yè)的雙重功能。中國的家是一個事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定的，兄弟伯叔全可以集合在一個大家里?！薄M孝通《鄉(xiāng)土中國》