如果沒(méi)有李白——

我們應(yīng)該會(huì)少背很多唐詩(shī)，少用很多成語(yǔ)。說(shuō)童年，沒(méi)有“青梅竹馬”；說(shuō)愛(ài)情，沒(méi)有“刻骨銘心”；說(shuō)享受，沒(méi)有“天倫之樂(lè)”；說(shuō)豪氣，沒(méi)有“一擲千金”。

浮生若夢(mèng)、揚(yáng)眉吐氣、仙風(fēng)道骨，這些詞都不存在。蚍蜉撼樹(shù)、妙筆生花、驚天動(dòng)地，也都不見(jiàn)了蹤跡。

6月2日晚，綿陽(yáng)鐵牛廣場(chǎng)，第九屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)綿陽(yáng)分會(huì)場(chǎng)江油專(zhuān)場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)，表演者的激情告白，將綿陽(yáng)市民帶進(jìn)“如果沒(méi)有李白”的思考。

在另一側(cè)綿陽(yáng)非遺精品主題館——

綿陽(yáng)拼布、綿州面塑、羌族服飾配飾制作技藝、文昌年畫(huà)、李白詩(shī)意繡、白馬人花腰帶制作技藝、口弦音樂(lè)、三臺(tái)木刻、涪城剪紙、川劇盔頭傳統(tǒng)制作技藝……每一個(gè)非遺項(xiàng)目的實(shí)物展示都異常吸睛，觀展者中連聲叫絕者有之，頻頻點(diǎn)頭者有之，默不作聲沉思者亦有之。

與“如果沒(méi)有李白”相呼應(yīng)的則是，奪目厚重的非遺實(shí)物展將綿陽(yáng)市民帶進(jìn)“如果沒(méi)有非遺”的思考。

中華文化如同歲月珍釀，凝聚大國(guó)底蘊(yùn)。一撇一捺，書(shū)寫(xiě)漢字之古韻，一磚一瓦，建起長(zhǎng)城之宏偉，一腔一調(diào)，唱出國(guó)粹之經(jīng)典。每一項(xiàng)非遺，都是一幅幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。它們是匠人心血的凝聚，是世代相傳的情感紐帶，承載著對(duì)美好生活的向往和追求。

同樣是毛筆，有什么與眾不同？

炳林毛筆制作技藝給出的答案是：為純手工制作工藝，需經(jīng)過(guò)選毛、去油皮、去絨毛、捆扎、去雜毛、定型等八十多道工序。而品種則達(dá)到百余個(gè)，均達(dá)到毛筆四德“尖”“圓”“齊”“健”的特色。

八十多道工序，“匠心獨(dú)具”在“選去捆定”中流淌。每一道非遺技藝，都是匠人心血的結(jié)晶。如果沒(méi)有非遺，就領(lǐng)略不到屬于非遺的這份獨(dú)特精細(xì)、獨(dú)特厚重。

一把剪刀，一張紅紙，剪出的是記憶，是故事，是千年?yáng)|方美學(xué)，更是文化的傳承。承載著中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、民間故事、神話傳說(shuō)、生活習(xí)俗。

剪紙技藝精髓在“剪”，涪城剪紙傳遞十八般“剪”藝：黑白剪紙、套色剪紙、拼貼剪紙、疊彩剪紙、正負(fù)剪紙、寓意剪紙、生活剪紙……疏密得當(dāng)、造型巧妙、刀法細(xì)膩。如果沒(méi)有非遺，就領(lǐng)略不到屬于非遺的這份獨(dú)特絢麗多彩、古樸敦厚。

非遺之美，世代相傳，不僅在于其精湛的工藝和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，更在于它能夠跨越時(shí)空的界限，世代相傳。這份傳承的力量，讓文化之樹(shù)常青，讓民族之魂永駐。

近年來(lái)，涪城以“非遺進(jìn)校園”為橋梁，讓金峰雄獅、蜀派古琴、川劇變臉等10余項(xiàng)非遺技藝走進(jìn)20余所大、中、小校園課堂，1500余課時(shí)的匠心傳承，3萬(wàn)余人次的文化浸潤(rùn)，不僅讓非遺技藝在新時(shí)代煥發(fā)鮮活生命力，更在莘莘學(xué)子心中播下傳承的火種。

在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承。如果沒(méi)有非遺，就領(lǐng)略不到屬于非遺的這份獨(dú)特“傳承與發(fā)展”。

如果沒(méi)有非遺，就領(lǐng)略不到獨(dú)特的非遺之美。

非遺文化作為中華文化的重要部分，它們穿越時(shí)空，閃耀著璀璨的光芒，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去傳承。

擁抱非遺，我心澎湃。

擁抱非遺，奔騰不息。

擁抱非遺，一路向前。