一提到老珠子、老星月的孔道，很多人見(jiàn)到非喇叭圓外擴(kuò)孔就說(shuō)是新珠子，這點(diǎn)實(shí)在是不敢茍同。

一些朋友甚至沒(méi)有上手過(guò)老星月就說(shuō)就敢從孔道形態(tài)來(lái)斷新老，雖說(shuō)現(xiàn)在流行著星月喇叭孔，但判斷珠子新老最起碼的包漿、器型、材質(zhì)、特性這些都不用看了嗎？

下圖是一些老物件兒的圖▼

下面是自己的一些圖▼

想必這樣的孔道沒(méi)有人說(shuō)不老吧。
看一物件的新老，不只是看孔道邊緣?？纯瓷厦孢@些圖的孔道，邊緣鋒利，無(wú)喇叭孔，無(wú)倒角，難道就是新的嗎？判斷一物件的新老，可不是只認(rèn)孔道的呢。
1、看包漿、器型、工藝、表皮磨損度。包漿溫潤(rùn)，帶有老物件的光氣，風(fēng)化優(yōu)美自然，表皮磨損光滑而鏗鏘~
2、孔道。形成這種孔道的原因在于材質(zhì)：材質(zhì)堅(jiān)硬，不易定向、固定磨損某一點(diǎn)（也就是說(shuō)材質(zhì)比較堅(jiān)硬，當(dāng)線繩在A點(diǎn)磨損了一點(diǎn)點(diǎn)，又開(kāi)始磨損B點(diǎn)，所以AB點(diǎn)的磨損就趨于一致了，所以對(duì)于材質(zhì)堅(jiān)硬的珠子是十分不容易形成鑰匙孔的），這一點(diǎn)在老菩提中十分常見(jiàn)。
3、穿制方法。因?yàn)樗袃深w或兩顆以上的念珠均是孔對(duì)孔串成一排的，所以在線繩對(duì)孔道進(jìn)行橫向磨損的同時(shí)，孔道面與孔道面之間也在進(jìn)行縱向磨損，所以即便有磨損，橫向的磨損與縱向的磨損相互深切，導(dǎo)致抵消，所以不易出現(xiàn)喇叭孔，這一點(diǎn)在大小一致的串珠當(dāng)中十分明顯。
4、那么什么才能形成喇叭孔與鑰匙孔呢。
?材質(zhì)：密度低，易磨損的松石、蜜蠟等，因?yàn)槊芏鹊?，硬度低所以線繩容易在A點(diǎn)快速的磨損（幾年或幾十年）由于A點(diǎn)被快速磨損后，線繩十分容易固定在這個(gè)凹槽當(dāng)中，所以就有了鑰匙孔。
?穿制方法：幾顆或幾十顆相互成串串制不一形成喇叭孔，單顆穿制或大小不一珠子之間的穿制易形成喇叭孔，因?yàn)閱晤w穿制后線繩會(huì)不斷的橫向磨損孔道兩側(cè)，而并沒(méi)有其他相臨的珠子來(lái)對(duì)他進(jìn)行縱向的磨損，而抵消孔道的磨損，所以單顆穿制的珠子易形成喇叭孔。

這是不是就是你認(rèn)為老珠子的特有孔道▼

那么你想象的老菩提的孔道是不是這樣的▼

如果你按這個(gè)孔道來(lái)斷菩提籽或其他寶石的新老那么你永遠(yuǎn)都找不到一掛老物件。

其實(shí)上圖兩張老星月是倆掛星月上的兩顆不同的老星月，這樣的孔道在一掛念珠中不多，多則幾顆，少則一兩顆，它們分別在一掛念珠中的不同部位，這也就是為什么不多或者大部分孔道都是平整的原因了。
第一顆：收回來(lái)時(shí)，旁邊掛有法器，法器用牦牛毛編的繩子掛在這個(gè)珠子的邊上，珠子長(zhǎng)期的與牦牛繩磨損同時(shí)又和穿制他的普通繩子磨損才出現(xiàn)了這樣的喇叭孔，而同一顆珠子的另一面孔道又是十分鋒利，這是因?yàn)橹樽优c珠子之間橫向和縱向的磨損相互抵消的原因。
第二顆：是在一掛念珠中佛頭的位置，佛頭側(cè)孔位置是凸起的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期佛頭側(cè)邊的磨損自然形成了凹液面。那么鑰匙孔又是怎么回事兒？那是因?yàn)榉痤^重量相對(duì)較大，及其容易的菩提孔道周圍較弱的位置（比如A點(diǎn)）進(jìn)行突然，或較大的磨損形成凹點(diǎn)，那么加之佛頭的重量就容易使得線繩長(zhǎng)期固定在A點(diǎn)形成鑰匙孔，而這顆珠子的孔道另一面也是十分平整和鋒利的。
所以說(shuō)，做人請(qǐng)勿中規(guī)中矩，人是活的、物件兒也是活的，老物件的任何一面是沒(méi)有雷同的，鑒定物件兒也不要依葫蘆畫瓢，自己多上上手，多看看，就會(huì)明白其中的原理。只要經(jīng)得起邏輯推敲的現(xiàn)象合理的存在，那么，他就是真東西，而不是道聽(tīng)途說(shuō)，依葫蘆畫瓢去給別人胡亂鑒定一通~