“什么是三觀不同：你敬畏天理，他崇拜權(quán)威，這是世界觀不同；你站在良知一邊，他站在贏者一邊，這是價值觀不同；你努力是為了理想的生活，他努力是為了做人上人，這是人生觀不同?！?/p>

人與人最大差距不是經(jīng)濟(jì)地位的差距，更不是年齡與學(xué)識的差距，而是三觀的差距，三觀真正體現(xiàn)了一個人的認(rèn)知水平。

所謂和而不同，其實是很難的，三觀迥異的人很難成為朋友。

就比如你總是為弱者發(fā)聲，他說你格局太小，眼光只盯著黑暗；你追求社會正義，他又說這是必要的犧牲；你堅守良知，他卻反過來說你不知變通。

現(xiàn)實的邏輯是實然，是當(dāng)下社會規(guī)則運(yùn)行的結(jié)果，它不完美，永遠(yuǎn)也不可能完美。

理想的邏輯是應(yīng)然，沒有一勞永逸的理想藍(lán)圖，只有對公平正義的不懈追求來倒逼現(xiàn)實改變。

沒有理想，人類只能墮落；只有現(xiàn)實，人類就無法超越動物本能。

奴隸自然也可以很快樂，但是他的快樂并不是真正的屬于人的快樂，他沒有自我，沒有個性，也沒有理想和自由，這與牲畜又有什么區(qū)別？

人的崇高體現(xiàn)在甘愿為抽象的目標(biāo)去死，奴隸卻還在一旁取笑，看啊，他那么傻。

可是正因為有如此多的“傻子”，人類文明才得以真正進(jìn)步，人類的價值才得以真正彰顯。

當(dāng)蘇格拉底毅然決然接受死刑之時，他當(dāng)然知道陪審團(tuán)中有至少30名他的弟子，但他還是寧愿以死來捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)。

當(dāng)叔齊伯夷義不食周粟餓死于首陽山之際，他倆肯定早已明白所謂八百諸侯共約伐紂不過是權(quán)力輪換的游戲，早已與正義無關(guān)。

當(dāng)精神開始萎靡，肉體也不可能強(qiáng)大，對現(xiàn)實妥協(xié)只能帶來茍且與猥瑣，

殉道者們的鮮血鋪就的是文明之路，他們歷經(jīng)千年仍然熠熠生輝。