學(xué)習(xí)是為了養(yǎng)成獨(dú)立人格，而不是在學(xué)習(xí)中被抹殺人格。

文 | 佘宗明

作家閻連科曾說過：「如今我們生活中發(fā)生的事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)比文學(xué)更豐富……生活的過分荒誕，讓我們已經(jīng)無法理解其本來的邏輯�！�

可即便是提出「神實(shí)主義」的他，恐怕都寫不出這么魔幻的情節(jié)來——在當(dāng)下，一群人正呼吁：把孩子的如廁權(quán)還給孩子。

原因很簡(jiǎn)單：很多學(xué)生被奪走了「排便自由」。

有網(wǎng)友由此「鉤隱抉微」起來：有名人回憶錄提到，上世紀(jì)50年代，某地有幼兒園安排孩子早上統(tǒng)一拉屎，拉不出來會(huì)被懲罰，結(jié)果有小孩撿別人的屎湊數(shù)。

要是屬實(shí)，那離譜程度確實(shí)有得一拼。

01

乍聽起來，呼吁將孩子如廁權(quán)還給孩子這事，本就極具荒誕性——「如廁權(quán)」還需要被捍衛(wèi)？

排便是天賦人權(quán)，若導(dǎo)入馬斯諾需求層次理論視角，那它就是初級(jí)需求中的底層需求。

人有三急，內(nèi)急居首。究其剛需程度，大概僅次于呼吸喘息。

連如廁權(quán)都要捍衛(wèi)，下次不會(huì)再下移到連學(xué)生呼吸權(quán)都要捍衛(wèi)了吧？

更荒誕的是，這事竟然發(fā)生在2025年。

這意味著兩點(diǎn)：1，情況已存在多年；2，問題被習(xí)焉不察。

這不得不讓人深思。

說真的，許多70后、80后、90后上學(xué)時(shí)，其實(shí)都曾有過「拉不出來」的經(jīng)歷。

20多年前，我上初中時(shí)，括約肌就沒少受過罪：在老家（黃岡）的鄉(xiāng)村中學(xué)讀書的我，在初三那年，長(zhǎng)期被糞塊堵塞所困。那段難熬的日子，至今仍不忍回想。

我原本以為，這些泥濘時(shí)期的非正常情形已經(jīng)過去了，今天的孩子再用不著受這份罪了。

但事實(shí)證明，我還是森破了，我這只蛙還是沒跳出「進(jìn)化論」的井口。

02

現(xiàn)實(shí)中，部分中學(xué)生的日常是：

白天上課時(shí)和晚上熄燈后，都不能走動(dòng)，想要如廁，只能「定時(shí)排泄」。

可課間10分鐘經(jīng)常被老師拖堂和「8+2（提前2分鐘回教室）」的規(guī)定拆得稀碎，再加上一群人在集中時(shí)間段搶一個(gè)坑位，所以就算憋得滿臉通紅，有時(shí)也只能抑制便意。

基本生理需求被抑制的后果，就是很多孩子承受了他們這個(gè)年紀(jì)不該有的便秘癥狀。

《南方周末》的報(bào)道里援引的數(shù)據(jù)說得很清晰：據(jù)多位醫(yī)生篩查，在上海崇明，4969名參與調(diào)查的學(xué)生中，患有功能性便秘的學(xué)生占比13.95%。

▲圖片來源：《南方周末》的報(bào)道截圖。

有河北的醫(yī)生也說到，近兩年他已接診過10名超過一個(gè)月不排便的學(xué)生。

如果說便秘是學(xué)生身體向強(qiáng)負(fù)荷的抗議，那漠視就是教育向恥辱柱的俯首。

不知道很多教育管理者看到這，有沒有被李誠(chéng)儒點(diǎn)中穴——如芒刺背、如鯁在喉、如坐針氈？

我以往以為魯迅「救救孩子」的子彈射向當(dāng)下，射中的怎么也得是那些宏大的結(jié)構(gòu)性癥結(jié)。

誰能想到，孩子排便問題也能成靶心？

03

在網(wǎng)上，有網(wǎng)友說：生理器官就長(zhǎng)在孩子身上，他們想拉，誰攔得�。�

拋開事實(shí)不談，當(dāng)下的孩子沒理由便秘——你多吃蔬菜多喝水，想拉時(shí)去就拉，怎么會(huì)便秘？

可回到現(xiàn)實(shí)，你得首先承認(rèn)，現(xiàn)實(shí)有時(shí)候就是病態(tài)般的割裂。這類割裂就體現(xiàn)在：

一方面，很多老師在中高考誓師時(shí)，還會(huì)用「決戰(zhàn)巔峰，我必成功」為孩子打雞血。

就差讓他們穿上哪吒套裝，讓他們代入「我命由我不由天」的情境中了。

另一方面，他們又會(huì)用自習(xí)課溜去上廁所會(huì)被通報(bào)的行為給孩子上一課——你什么時(shí)候上廁所，不由你，由我。

一方面，整個(gè)社會(huì)總在喊「再苦不能苦孩子」，似乎把孩子看得很重。

前兩天張學(xué)友東莞演唱會(huì)因跟高考撞期遭家長(zhǎng)投訴，每年高考季都有青蛙因「吵到孩子」而遭罪，都成了不能委屈孩子的佐證。

另一方面，全社會(huì)又頻繁用「吃得苦中苦，方為人上人」，給孩子內(nèi)服外用吃苦教育。

哪怕很多苦是沒苦硬吃，吃了未必能成「人上人」，只能說明「能吃苦」。

加繆說：生活不就是這樣，毫無道理地受著苦，又毫無根據(jù)地抱著希望。

許多人是讓孩子毫無道理地受著苦，又讓孩子毫無依據(jù)地抱著希望。

孩子們被現(xiàn)實(shí)毒打，他們就是打板子的執(zhí)板衙役。

04

「沒苦硬吃」是病，「沒苦逼著孩子硬吃」是病上加病。

有病，就該吃藥。

但有些人病了后，不是自己吃藥，而是施虐般地給孩子加大劑量。

對(duì)他們來說，逼孩子吃本不必吃的苦，就是邊沁Panopticon模型的教育版里的服從性測(cè)試。

你跟他們說，應(yīng)該把學(xué)生的「如廁權(quán)」還給孩子。

他們可能會(huì)說：不是不讓學(xué)生如廁，是學(xué)校有學(xué)校的管理。

你跟他們說，管理不是不能適度嚴(yán)格，但也不能過度嚴(yán)苛。

他們可能會(huì)說：學(xué)校的統(tǒng)一管理，是為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

你跟他們說：可要是孩子憋壞了身子，反而更影響學(xué)習(xí)。

他們可能不響。

▲學(xué)生排便難題不能不正視。圖片由豆包AI生成。

回歸教育本義，教育重在「立德樹人」，本該是栽培苗木的鋤頭，卻到他們那里，卻成了修剪棱角的剪刀——那些不符合「標(biāo)準(zhǔn)」的逸出枝丫，正被他們悉數(shù)剪掉。

畢竟，他們秉持的是規(guī)訓(xùn)視角。

在此視角下，學(xué)生排便需求解決也得變成計(jì)劃思維下的可控事項(xiàng)，拉尿排便不按時(shí)就是需要矯正的行為偏差。

你說教育不能沒了人本溫度、人文關(guān)懷。

可他們看到的，卻是統(tǒng)一管理的效率。

某種程度上，這也是管控欲持續(xù)外擴(kuò)的結(jié)果。

最開始，他們管學(xué)生穿著顏色；到后來，他們管學(xué)生頭發(fā)長(zhǎng)短；再往后，排便時(shí)間也要管起來……這印證了大衛(wèi)·休謨那句話：各種liberty，很少是一下子喪失的。

Ps：這里面的「他們」，指代的并非所有教育者，而是一部分。

05

在何時(shí)如廁都得接受統(tǒng)一安排的氛圍中長(zhǎng)大的孩子，是很難有松弛感的。

當(dāng)他們排便都得像機(jī)器般卡點(diǎn)式運(yùn)轉(zhuǎn)，法條緊繃會(huì)內(nèi)化為他們的默認(rèn)狀態(tài)。

當(dāng)緊繃跟緊繃共振，隨之而來的，就是「緊社會(huì)」的現(xiàn)實(shí)圖景。

「緊社會(huì)」是托馬斯·弗里德曼提出的概念，在他看來，那些習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)集體性安排、嚴(yán)格管理的國(guó)家就是「緊社會(huì)」，典型的如新加坡。

與之相對(duì)的則是「松社會(huì)」，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人自主空間、社會(huì)彈性，法國(guó)意大利等是代表：他們的國(guó)民身上，普遍有種松弛氣質(zhì)。

這兩天，胡錫進(jìn)討論起了「性蕭條」的話題。

他表達(dá)的適當(dāng)松綁意愿，指向的就是讓社會(huì)變得更「松弛」。

在社會(huì)活力需要提振的當(dāng)下，這來得很有必要。

但如果教育者動(dòng)輒用「定時(shí)如廁」之類的馴化舉動(dòng)，將「緊」字訣刻入孩子的DNA里，那社會(huì)節(jié)奏「松」下來就注定變得很奢侈。

這絕非好事。

要讓社會(huì)不那么緊繃，教育層面的松綁是應(yīng)有之舉。

把孩子的「如廁權(quán)」還給孩子，就是最低限度的身體自主權(quán)保障。

06

說到底，對(duì)社會(huì)各方而言，興許都該意識(shí)到一點(diǎn)：

若排便不自由，則學(xué)習(xí)無意義。

學(xué)習(xí)的目的是什么？是為了考上清華北大嗎？

考上清華北大當(dāng)然可以是目的，但更重要的，是養(yǎng)成獨(dú)立人格。

如果連個(gè)健康身體和健全心智都沒有，那也就是個(gè)考試機(jī)器而已。

而教育的價(jià)值，也在于培養(yǎng)出完整的「人」，讓人得到更全面地發(fā)展。

抑制人的排便需求，無異于對(duì)個(gè)體尊嚴(yán)的精神去勢(shì)，顯然與此相悖。

對(duì)很多教育者來說，他們也許該被哈耶克上一課：如果一個(gè)人不需要服從任何人，只服從法律，那么，他就是Free的。

想如廁就如廁，是孩子天然的權(quán)利，不是特別的恩賜。

不要總想著用規(guī)訓(xùn)的藤，來纏住孩子本該舒展的生命。

這其實(shí)可以總結(jié)為一句更簡(jiǎn)單的話：請(qǐng)把人當(dāng)人。

?作者 | 佘宗明

?運(yùn)營(yíng) | 李玩

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