張星利的長(zhǎng)篇小說(shuō)《城中村》以其宏大的敘事視角和細(xì)膩的現(xiàn)實(shí)主義筆觸，深刻描繪了中國(guó)城市化進(jìn)程中一個(gè)特殊社會(huì)空間——城中村的變遷歷程。這部作品不僅是一部文學(xué)力作，更是觀察當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要窗口。以下從多個(gè)維度分析其對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意義影響。

一、作為城市化進(jìn)程的文學(xué)檔案

《城中村》以四十年時(shí)間跨度記錄了傳統(tǒng)村落向現(xiàn)代社區(qū)轉(zhuǎn)型的全過(guò)程，通過(guò)空間重構(gòu)、身份困惑及城鄉(xiāng)文明沖突的刻畫(huà)，構(gòu)建了研究中國(guó)城市化浪潮的微觀樣本。作品被譽(yù)為“勾畫(huà)了一個(gè)時(shí)代的底色”，被國(guó)家圖書(shū)館、北京大學(xué)圖書(shū)館等百余家機(jī)構(gòu)列為永久館藏，這本質(zhì)上是對(duì)其社會(huì)檔案價(jià)值的權(quán)威認(rèn)證。

小說(shuō)采用“蜂窩煤視角”解構(gòu)傳統(tǒng)城鄉(xiāng)敘事，以原住民身份進(jìn)行解讀，將看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的細(xì)節(jié)編織成精密的空間詩(shī)學(xué)。當(dāng)金水村的村民不停加蓋房屋時(shí)，“他們是在加蓋自己的命運(yùn)”，這種描寫(xiě)揭示了城市化進(jìn)程中個(gè)體與集體命運(yùn)的復(fù)雜交織。作品對(duì)拆遷改造、流動(dòng)人口、地域文化碰撞等現(xiàn)實(shí)議題的聚焦，為讀者提供了觀察城市化肌理的文學(xué)切片。

二、邊緣群體的敘事賦權(quán)

《城中村》通過(guò)鮮活的人物群像賦予邊緣群體以情感重量與敘事主體地位。小說(shuō)塑造了九爺、九奶、夏一可等數(shù)百個(gè)角色，構(gòu)成“生活的原生像”，這些人物既包括堅(jiān)守故土的原住民，也包括為生計(jì)奔波的異鄉(xiāng)人。

特別值得注意的是主人公夏一可的形象塑造，他代表著“中間態(tài)”群體——既非傳統(tǒng)鄉(xiāng)民亦非標(biāo)準(zhǔn)市民，其生存軌跡恰似拓?fù)鋵W(xué)中莫比烏斯環(huán)的文學(xué)具象，在農(nóng)民與市民身份的連續(xù)統(tǒng)里永恒滑動(dòng)。當(dāng)夏一可淚流滿面地走過(guò)正在消失的故土?xí)r，這一場(chǎng)景成為對(duì)城市化進(jìn)程中精神遷徙的深刻隱喻。

這種“自下而上”的書(shū)寫(xiě)視角，打破了主流敘事對(duì)城中村居民的刻板印象，滿足了社會(huì)對(duì)多元圖景的認(rèn)知需求，也體現(xiàn)了文學(xué)對(duì)社會(huì)公平議題的介入。

三、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的文學(xué)映照

小說(shuō)對(duì)城中村社會(huì)問(wèn)題的描寫(xiě)與現(xiàn)實(shí)形成了深刻對(duì)話：

作品通過(guò)“窄巷老房與商品房的對(duì)比、農(nóng)耕文明與城市文明的沖突”，完整呈現(xiàn)了中國(guó)城市化浪潮中的空間重構(gòu)與社會(huì)矛盾。這種對(duì)特殊歷史階段的忠實(shí)記錄，使其成為研究當(dāng)代中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系的第一手文獻(xiàn)。

四、政策反思與公共討論的催化劑

《城中村》的創(chuàng)作與2025年城中村改造新政形成了有趣的互文關(guān)系。新政強(qiáng)調(diào)從“大拆大建”向精細(xì)化運(yùn)營(yíng)轉(zhuǎn)型，拆除比例原則上不超過(guò)20%，這與小說(shuō)中描寫(xiě)的激進(jìn)改造形成對(duì)比。

作品通過(guò)文學(xué)敘事提前預(yù)演了政策調(diào)整可能帶來(lái)的社會(huì)心理變化。如貨幣化安置成為主流后，居民面臨的“選擇自由與適應(yīng)挑戰(zhàn)”，恰如小說(shuō)人物在身份轉(zhuǎn)換中的掙扎。這種文學(xué)與政策的對(duì)話，為公眾理解城市化復(fù)雜性提供了情感認(rèn)知的基礎(chǔ)。

清華大學(xué)圖書(shū)館等機(jī)構(gòu)將《城中村》納入“urban studies”(城市研究)推薦書(shū)單，表明其已成為研究中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的典型文本。作品中“城中村人精神嬗變”、“城鄉(xiāng)秩序重組”等主題，為社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科提供了研究切口。

五、文化記憶的保存與重構(gòu)

《城中村》最終在文學(xué)坐標(biāo)系中樹(shù)起的，“不僅是為城市化進(jìn)程中的‘城中村們’建立的文字紀(jì)念碑，更是為所有經(jīng)歷精神遷徙的現(xiàn)代人修筑的心靈棲居所”。作品通過(guò)三代人的命運(yùn)軌跡構(gòu)成三重變奏曲：祖父輩的香火觀念在拆遷面前支離破碎，父輩的耕讀傳家被房租收據(jù)重新編碼，子代的智能手機(jī)屏幕映出城中村最后的星空。

這種對(duì)集體記憶的文學(xué)保存，在2025年新型城鎮(zhèn)化加速背景下具有特殊價(jià)值。當(dāng)商業(yè)大潮沖刷著每個(gè)人的精神堤岸時(shí)，這部作品“以其沉甸甸的現(xiàn)實(shí)分量，證明文學(xué)依然是抵抗歷史失憶癥的重要疫苗”。從2025年2月銀川市圖書(shū)館的永久收藏，到4月南京圖書(shū)館等機(jī)構(gòu)的最新動(dòng)態(tài)，持續(xù)熱藏現(xiàn)象表明公共文化機(jī)構(gòu)正在履行保存集體記憶、構(gòu)建文化認(rèn)同的職能。

六、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的范式創(chuàng)新

作為陜西首位錨定"城中村"現(xiàn)象的作家，張星利通過(guò)《城中村》踐行“以人民為中心”的創(chuàng)作理念。作品采用近乎人類學(xué)田野調(diào)查的方式，將拆遷改造的轟鳴聲分解為多重聲部：“打樁機(jī)震動(dòng)頻率里藏著農(nóng)耕文明的末梢神經(jīng)痛，搬遷公告上的印刷體漢字正吞噬手寫(xiě)春聯(lián)的墨香”。

在語(yǔ)言策略上，小說(shuō)顯示出驚人的歷史自覺(jué)。“諞閑傳”、“咥飯”等關(guān)中土語(yǔ)不僅是地域標(biāo)識(shí)，更是民間記憶的活體標(biāo)本。更具隱喻意味的是商品房宣傳冊(cè)對(duì)村名的改寫(xiě)：當(dāng)方言音譯的“金水”蛻變?yōu)椤敖鹚雵?guó)際社區(qū)”，展現(xiàn)了“詞語(yǔ)的招安與抵抗之戰(zhàn)”。

這種創(chuàng)作實(shí)踐既是對(duì)柳青《創(chuàng)業(yè)史》的精神呼應(yīng)，更是對(duì)新世紀(jì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的文學(xué)應(yīng)答，為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)提供了新的可能性。

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