中國(guó)的書(shū)畫(huà)文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是記錄中華民族幾千年文明的光輝璀璨最好的見(jiàn)證,也是最直觀最具表現(xiàn)力而且最具收藏價(jià)值的文化財(cái)富,為了更好的將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入亞洲走向世界,發(fā)揚(yáng)光大,努力推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,李兵先生在中國(guó)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作研究上取得的杰出成就,為當(dāng)代中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

李兵：筆繪雪山魂，墨綻時(shí)代光

在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇，李兵是一位極具影響力與獨(dú)特魅力的藝術(shù)家。他不僅集詩(shī)書(shū)畫(huà)藝于一身，而且還是中國(guó)水墨高原雪山畫(huà)法的創(chuàng)始人，以獨(dú)樹(shù)一幟的繪畫(huà)風(fēng)格與創(chuàng)新技法，在藝術(shù)長(zhǎng)河中開(kāi)辟出了一片嶄新天地，為世人所矚目。他的藝術(shù)生涯，宛如一部波瀾壯闊的傳奇，交織著對(duì)雪山的癡迷熱愛(ài)、對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的不懈追求以及對(duì)時(shí)代精神的深刻詮釋?zhuān)瑸橹袊?guó)畫(huà)注入了新鮮血液，推動(dòng)中國(guó)畫(huà)的與時(shí)俱進(jìn)。?正如著名畫(huà)家馮遠(yuǎn)所言，李兵經(jīng)過(guò)多年堅(jiān)持不懈的探索，探究出了“塊斧劈皴”筆墨技法和“擠白”“襯白”染雪法，通過(guò)筆觸和色墨在紙上留下的痕跡，將高原地區(qū)因冰川凍土而形成的肅穆剛勁感、高寒積雪因風(fēng)吹而形成的流動(dòng)感，以及高原雪山因太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)而帶來(lái)的光感表現(xiàn)得淋漓盡致。這不僅拓展了中國(guó)水墨雪景山水畫(huà)的創(chuàng)作題材，推動(dòng)了雪景繪畫(huà)藝術(shù)在體現(xiàn)物象質(zhì)感和動(dòng)感上的進(jìn)步，還推動(dòng)了中國(guó)畫(huà)的程式發(fā)展，是對(duì)中國(guó)美術(shù)史在筆墨創(chuàng)新和審美意趣時(shí)代化方面作出的重大貢獻(xiàn)。?

初遇雪山，夢(mèng)啟征程

李兵的藝術(shù)生涯起點(diǎn)，源于自幼對(duì)書(shū)畫(huà)的熱愛(ài)。童年時(shí)期，他便常常沉浸在臨摹各家作品的樂(lè)趣中，這份熱愛(ài)與堅(jiān)持，為他日后從事書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1983 年，對(duì)于李兵來(lái)說(shuō)，是人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他作為四川省首屆優(yōu)秀大學(xué)生，被省委組織部選派到甘孜州，而后又被分配到道孚中學(xué)擔(dān)任化學(xué)教師。在前往道孚的途中，折多山的壯麗雪景第一次闖入了他的視野，云霧繚繞間，雪山若隱若現(xiàn)，神圣而莊嚴(yán)，瞬間震撼了他的心靈，即便因高反昏迷，也未能削減分毫對(duì)雪山的喜愛(ài)。這次與雪山的邂逅，如同一顆種子，深深埋進(jìn)了他的心底，開(kāi)啟了他與雪山之間不解的藝術(shù)之緣。

由于當(dāng)時(shí)的道孚剛發(fā)生強(qiáng)烈地震不久，盡管一邊教學(xué)一邊帶著學(xué)生參加重建家園勞動(dòng)，每天累得精疲力竭，但每天早晨起床后他都放眼遙望遠(yuǎn)處的雪山，特別是入冬后學(xué)校對(duì)面的麥粒神山和學(xué)校背后的白日山頭都銀裝素裹，讓他百看不厭，癡迷其早中晚所發(fā)生的顏色變化和雪峰傲立云中的神韻。等到寒假回家途中，他更被晚霞映照下的亞拉雪山夢(mèng)幻般景象深深打動(dòng)，立刻找來(lái)紙筆，試圖勾勒出雪山的線條，記錄下那變化無(wú)窮的光線與色彩。也是在這一刻，多年積累的繪畫(huà)基礎(chǔ)與對(duì)雪山的崇敬之情相互交融，讓他毅然下定決心，要用中國(guó)畫(huà)的筆墨語(yǔ)言，將這壯觀的雪山描繪出來(lái)。

盡管雄心勃勃，但要把雪山的神韻畫(huà)出來(lái)卻非易事。他畫(huà)了一稿又一稿，仍然未能達(dá)到理想的效果。然而，當(dāng)他深入研究中國(guó)美術(shù)史后驚訝地發(fā)現(xiàn)，高原雪山的水墨畫(huà)法在畫(huà)壇竟是一片空白?！拔覀兯拇ㄓ羞@么多雄偉的雪山，居然沒(méi)有人用國(guó)畫(huà)方式去表現(xiàn)，實(shí)在太可惜了?！边@一發(fā)現(xiàn)，不僅沒(méi)有讓他退縮，反而更加堅(jiān)定了他探索高原雪山畫(huà)法的決心，他以麥粒神山、亞拉雪山和貢嘎山為起點(diǎn)，就此開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)十余年的艱苦探索之旅。

十年磨劍，皴法革新

在甘孜州工作的十年，研究雪山畫(huà)法成為了李兵業(yè)余生活的重點(diǎn)和主題。他靜下心來(lái)，經(jīng)年累月地觀察、體味、感悟雪山，一遍遍在腦海中深入思考，試圖尋找一種能夠完美將雪山的氣韻生動(dòng)地呈現(xiàn)在宣紙上的繪畫(huà)技法。

以往中國(guó)畫(huà)里的雪山，大多以遠(yuǎn)景形式呈現(xiàn)，而李兵卻渴望將雪山作為畫(huà)面的主體。為此，他進(jìn)行了無(wú)數(shù)次大膽嘗試，揉紙法、礬水法、撒鹽法、洗衣粉法、摻膠法、酒精法……各種方法都試過(guò)，卻始終無(wú)法準(zhǔn)確表現(xiàn)出雪山的質(zhì)感、層次以及那蘊(yùn)含其中的精神內(nèi)涵。

但李兵并未被困難擊退，他深知中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的根基在于皴法，于是他放棄了那奇門(mén)怪招的表現(xiàn)方法，一頭扎進(jìn)了對(duì)皴法的深入研究。在一次次失敗中，雪山的堅(jiān)韌精神鼓舞著他。終于，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十年的不懈探索與嘗試，他總結(jié)提煉出一種全新的皴法 ——“塊斧劈皴”法，并輔以獨(dú)特的“擠白”“襯白”染雪法，為中國(guó)水墨高原雪山畫(huà)開(kāi)創(chuàng)了全新境界，這一被美術(shù)理論家和媒體譽(yù)為“李兵符號(hào)”的技法，成為了他藝術(shù)生涯的里程碑。

多元融合，時(shí)代新韻

李兵的藝術(shù)追求不止于技法創(chuàng)新，他深知藝術(shù)應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，反映時(shí)代精神。在創(chuàng)作中，他注重將傳統(tǒng)與當(dāng)代審美相融合，同時(shí)借鑒西方油畫(huà)在光影處理上的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)作品的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。他還創(chuàng)造性地運(yùn)用大面積色彩，如紅色和黃色，來(lái)呈現(xiàn)雪山奇觀。其“日照金山”系列作品，就以大量金黃色為主色調(diào)，將清晨霞光映在雪山上的壯美奇景表現(xiàn)得大氣磅礴、震撼人心。畫(huà)家李兵因此也成為了中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)日照金山第一人，他筆下的金山銀山既展示了自然之美，又寓意著希望之光，更契合了新時(shí)代的發(fā)展理念。

除了繪畫(huà)，李兵在詩(shī)詞創(chuàng)作方面也頗有建樹(shù)。他在畫(huà)作上題詩(shī)，這些詩(shī)詞飽含激情與大愛(ài)，傳遞出催人奮進(jìn)、樂(lè)觀向上的正能量，與他的繪畫(huà)作品相互映襯，共同展現(xiàn)出他對(duì)雪山的深情與對(duì)生活的熱愛(ài)。

李兵還將四川的 “雪山文化”與“大熊貓文化”巧妙融合，創(chuàng)作雪山熊貓圖，以獨(dú)特視角講好四川故事，展現(xiàn)地域文化魅力。

李兵在音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域也有所涉足。他與國(guó)家一級(jí)作曲彭濤，中國(guó)音樂(lè)最高獎(jiǎng) “金鐘獎(jiǎng)” 獲得者、國(guó)家一級(jí)演員羅蓉組成黃金三人組，李兵作詞，彭濤作曲，羅蓉演唱，創(chuàng)作出了一系列音樂(lè)佳作。其中，主題歌曲《雪山，我的風(fēng)景》意境深邃，詞意即源于李兵的勵(lì)志人生感悟，獲得眾多贊譽(yù)?！堕L(zhǎng)空旗幟更美麗》《中國(guó)有首歌叫海龍凱歌》《菊香夢(mèng)園憶三線》《黃峨家風(fēng)一首歌》《又見(jiàn)桃花山》等歌曲也詞曲優(yōu)美、生動(dòng)感人，深受百姓喜愛(ài)。

德藝雙馨，精神傳承

多年來(lái)，李兵斬獲眾多藝術(shù)成就，但他始終保持初心，以修行態(tài)度對(duì)待藝術(shù)人生。他胸懷藝術(shù)理想，肩扛責(zé)任擔(dān)當(dāng)，認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)做到 “靜、凈、盡、進(jìn)”，不斷提升自我，追求藝術(shù)的至高境界。李兵對(duì)雪山飽含深情，直到現(xiàn)在，只要有檔期，他便奔赴雪山寫(xiě)生創(chuàng)作。他視雪山為精神寄托，認(rèn)為其靜謐、神圣之美，能引導(dǎo)人們堅(jiān)守初心。

他不僅專(zhuān)注于自身的藝術(shù)創(chuàng)作，還積極推動(dòng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展。他曾擔(dān)任四川大學(xué)客座教授、四川師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師、清華大學(xué)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)高研班導(dǎo)師等多個(gè)教學(xué)職務(wù)，將自己的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)作理念傳授給更多的藝術(shù)愛(ài)好者。

在文藝交流方面，李兵也發(fā)揮著重要作用。他長(zhǎng)期投身于藝術(shù)推廣文藝交流活動(dòng)，積極推動(dòng)巴蜀文化“走出去”，以優(yōu)秀作品為載體，講好四川故事，傳遞中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力。

小結(jié)：

回顧李兵的藝術(shù)歷程，從他對(duì)雪山的一見(jiàn)鐘情，到十年如一日的艱苦探索，再到開(kāi)宗立派，成為中國(guó)水墨高原雪山畫(huà)體系的創(chuàng)立者和雪山畫(huà)派領(lǐng)軍人物，每一步都充滿了艱辛與執(zhí)著。這位集詩(shī)詞書(shū)畫(huà)藝于一身的藝術(shù)名家、中國(guó)水墨高原雪山畫(huà)法的開(kāi)創(chuàng)者，以筆為劍，以墨為魂，以其對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求、對(duì)創(chuàng)新的不懈探索，在藝術(shù)的征途上披荊斬棘。他用自己的藝術(shù)實(shí)踐證明，傳統(tǒng)與現(xiàn)代可以相互融合、相互促進(jìn)，只有不斷傳承與創(chuàng)新，中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)才能在世界藝術(shù)舞臺(tái)上永遠(yuǎn)煥發(fā)光芒。李兵就像一座屹立于藝術(shù)之林的雪山，以其獨(dú)特的魅力與崇高的精神，引領(lǐng)著人們領(lǐng)略中國(guó)水墨高原雪山畫(huà)的無(wú)限風(fēng)光，激勵(lì)著更多的藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)新的道路上奮勇前行。

李兵：