文學(xué)課究竟能有什么用？高中課堂是不是還需要文學(xué)課呢？

作者大衛(wèi)·丹比反復(fù)思考這個(gè)問(wèn)題，于是進(jìn)入美國(guó)幾所高中學(xué)校進(jìn)行考察，寫(xiě)下這本《重燃文學(xué)之火》。

這幾所高中開(kāi)設(shè)文學(xué)課，與其他鉚足勁關(guān)注“考試”的學(xué)校不一樣。每一所高中都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，不同的老師又有不同的教學(xué)風(fēng)格，但這些文學(xué)課帶來(lái)的影響打消了大衛(wèi)的悲觀。

文學(xué)改變了這些學(xué)生們，他們有了閱讀習(xí)慣，他們能夠思考多種角度。

文學(xué)的意義就在于此，讓讀者了解世界，了解人性，了解道德的復(fù)雜性，同時(shí)文學(xué)能讓讀者走進(jìn)自己。

在復(fù)雜的世界中，文學(xué)為讀者開(kāi)辟了一片天地，允許讀者駐足思考。

人為什么而活，又如何而活？

該以行為來(lái)判斷一個(gè)人嗎？該接受世界給予的所有道理嗎？

文學(xué)不會(huì)直接給出答案，但能讓讀者去思考找尋自己的解答。

文學(xué)的現(xiàn)實(shí)教育延伸了復(fù)雜性，展現(xiàn)了復(fù)雜性，告訴我們世界不是一個(gè)簡(jiǎn)單的黑白組合。

培養(yǎng)閱讀習(xí)慣

高中文學(xué)課開(kāi)展的第一個(gè)難題就是如何讓這些學(xué)生翻開(kāi)一本書(shū)。

現(xiàn)在的學(xué)生成長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，音樂(lè)、視頻、網(wǎng)絡(luò)交友構(gòu)成了他們的現(xiàn)實(shí)世界。即便他們不覺(jué)得，但實(shí)際他們已經(jīng)花了太多時(shí)間在電子設(shè)備上。

做作業(yè)時(shí)，他們開(kāi)著在線音樂(lè)，同時(shí)社交網(wǎng)站在后臺(tái)運(yùn)作，時(shí)不時(shí)地看一眼。時(shí)間就不知不覺(jué)地過(guò)去了。

網(wǎng)絡(luò)碎片化信息充斥在他們周?chē)?，他們?xí)慣于這樣的場(chǎng)景，甚至不覺(jué)得與現(xiàn)實(shí)隔離。

電子媒體正影響他們的注意力，專(zhuān)注力一旦被影響，要想重新恢復(fù)，需要花費(fèi)一定的時(shí)間和氣力。

書(shū)籍閱讀恰恰相反，需要高度專(zhuān)注力，這恰恰是這些學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成的能力。

比肯高中的老師里昂就提出一個(gè)實(shí)驗(yàn)，要求數(shù)碼禁食，為期三天，這三天中不開(kāi)數(shù)碼電子設(shè)備度過(guò)。當(dāng)被迫離開(kāi)數(shù)碼電子設(shè)備，學(xué)生們不得不自己找事情做。

閱讀成為他們的選項(xiàng)之一。

而另一所高中為培養(yǎng)學(xué)生閱讀采取的是進(jìn)階閱讀。

先確定學(xué)生們對(duì)什么樣的故事有興趣，或者只要學(xué)生說(shuō)出類(lèi)似關(guān)鍵詞，老師就會(huì)推薦相應(yīng)的書(shū)籍，無(wú)論是名著還是流行小說(shuō)都行，目的很簡(jiǎn)單：先看起來(lái)。

只要學(xué)生們看完一本書(shū)，老師們就會(huì)推薦下一本，下一本書(shū)會(huì)比上一本書(shū)稍微難一些，但主題類(lèi)似，確保學(xué)生們會(huì)感興趣。就這樣一本接著一本推薦，加大書(shū)籍難度，從流行小說(shuō)跨越到經(jīng)典文學(xué)，從一類(lèi)固定內(nèi)容的書(shū)籍跨越到多種內(nèi)容。

當(dāng)然，有時(shí)候也會(huì)失敗。一些學(xué)生始終停留在同一類(lèi)書(shū)籍，沒(méi)有進(jìn)入更難的階段?？蛇@并不代表他們沒(méi)有收獲，他們依然可以有一些思考。

文學(xué)課究竟教什么？

對(duì)比中國(guó)課堂，美國(guó)課堂的教學(xué)更傾向于小組討論，由教師來(lái)引導(dǎo)發(fā)問(wèn)，學(xué)生們討論給出各自的意見(jiàn)。從來(lái)沒(méi)有所謂的對(duì)和錯(cuò)，沒(méi)有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。

文學(xué)會(huì)令人不安，會(huì)讓人質(zhì)疑那些自認(rèn)為理所當(dāng)然的東西。文學(xué)之中擁有超越時(shí)間界限的部分是為經(jīng)典。

文學(xué)本來(lái)就沒(méi)有什么答案，與其猜測(cè)作者的意圖，不如由讀者自己去理解。

教師的作用就只是引導(dǎo)，哪怕作者自己說(shuō)出了意圖，也不代表讀者需要認(rèn)同。

非常有趣的是教師引導(dǎo)的話題并不僅僅局限于文本，會(huì)涉及更深刻的一些內(nèi)容，這些內(nèi)容往往涉及學(xué)生們自身的生活。

《牧羊少年奇幻之旅》談?wù)摿藟?mèng)想，《活出生命的意義》談?wù)摿巳俗陨淼膬r(jià)值，以及為什么而活。這一些抽象的問(wèn)題其實(shí)離青少年并不遙遠(yuǎn)，他們往往很有興趣了解，文學(xué)給了他們這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。

除去小組討論，教師們會(huì)引入更多樣化的方式，比如戲劇表演、視頻制作、角色扮演的大聲朗讀，這些方式都是為了吸引學(xué)生們參與。

不僅能幫助他們?nèi)ダ斫饨巧?，甚至能讓他們以角色的口吻去表達(dá)文本中不存在的話語(yǔ)，進(jìn)而促使他們?nèi)ニ伎甲约旱奶幘场?/p>

重然文學(xué)之火的魅力

這本非虛構(gòu)著作的魅力在于一個(gè)三重視角。敘事視角當(dāng)然是作者大衛(wèi)·丹比。這里的三重視角主要說(shuō)的是對(duì)文學(xué)內(nèi)容的解讀視角。

在整個(gè)敘述過(guò)程中，他觀察到教師與學(xué)生在文學(xué)課中的各種反應(yīng)。同一個(gè)文本，大衛(wèi)有自己的理解，而老師有老師的理解。

在課堂中，老師引導(dǎo)學(xué)生，大衛(wèi)想著自己的理解，又比較老師引導(dǎo)過(guò)程中透露的理解，接著引入學(xué)生們對(duì)文本的理解。

有時(shí)候，大衛(wèi)認(rèn)為學(xué)生們的理解過(guò)于稚嫩，有時(shí)候，他會(huì)驚嘆于學(xué)生們的想法，那是在他這個(gè)年紀(jì)絕不會(huì)有的想法。

通過(guò)一本書(shū)，能得到三個(gè)視角的不同理解，真是極大的愉悅。正是這本書(shū)，讓我明白共讀的魅力。曾經(jīng)我認(rèn)為幾個(gè)人共讀一本書(shū)，挺無(wú)聊，沒(méi)法聽(tīng)到有趣的見(jiàn)解。

但這本書(shū)讓我明白共讀該有的樣子，而其中必備的一個(gè)條件是需要一個(gè)引導(dǎo)者，這樣才會(huì)有火花閃耀。

在書(shū)中最后，作者追蹤了幾個(gè)孩子的狀況，他們每一個(gè)都在繼續(xù)自己的人生，閱讀文學(xué)已成為他們的一部分，文學(xué)并不會(huì)丟失，但它的火苗需要有人點(diǎn)燃，這就是文學(xué)課的意義。

對(duì)比美國(guó)學(xué)校，不知道中國(guó)學(xué)校能否有機(jī)會(huì)擁有這樣的文學(xué)課呢？

【文/云玖弋】

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