最近看了靈籠，好久沒做夢記夢了。 后來，我來到了有名的仙山，了解了很多的事。 我讀到有一個人叫陰長生……

經(jīng)歷了一些事。 夢里夢到了考試，在我的夢里我始終在讀高二，甚至我拿著學位證回去讀高二……昨夜，我又在讀高二。后來的一些同事變成了舍友，學校的宿舍亂七八糟，洗地但水到處亂滋，嗯，我知道這是社會的縮影。

我不是一個喜歡沉湎往事的人，但有些時光是我不樂于回望的，某種程度上來說，我始終沒能夠釋懷。 昨夜夢里在坐某航的飛機，飛機在故鄉(xiāng)背后的一個坡地下降，新機場早已經(jīng)在建設中，建成之后大概率不會數(shù)十年不會變更……可人間的事情會出現(xiàn)變數(shù)，將來發(fā)生什么畢竟難知難測，再過一些年就知道了。

世間諸法是因緣法，這世上畢竟沒有無緣無故的相逢。時間終了的時候，不管你愿不愿意承認，此身都會變成空的。我常常感覺自己被困在這具肉身之中，有的瞬間我希望我以為的這個我只是我的真身隨便寫的一段代碼，此身的配置是如此的糟糕，限制了代碼的流暢運行，而我卻每每從內觀之中感覺到不可思議的東西，或許我終究可以了解真正的偉大。 年少的時候，經(jīng)常會想到悲壯的告別，就是那種告別所親所愛所在意的人，然后開始遠行。這或許是出家的一種縮影，我讀宗喀巴大師的傳記，大師出家之后便再沒有見過自己的母親，而這世間最無私和純粹的愛意，恐怕便是母愛子了。而我所想象的遠行，是《星際穿越》式的遠行，文明和所有的人類都在身后，充滿了悲壯感。

再后來，深入經(jīng)藏，研究十地菩薩，其中有一個境界叫“遠行地”。這是一種精神層面的遠行，在大乘的體系里所有沒有發(fā)證得無上正等正覺之心的平凡人類統(tǒng)稱凡夫，有時候為了客氣也會在后面加上菩薩二字。有點像平民總統(tǒng)，其實二者并不沖突，總統(tǒng)是由平民產(chǎn)生的嘛，經(jīng)典的口頭禪說一切眾生本來是如來嘛。 但實際上平民要想成為總統(tǒng)，中間有很多關節(jié)，要發(fā)表言說，要挨槍擊，要懂交易的藝術……

凡夫想要成為如來，大概有五十多個階段，這個跟打游戲不一樣，升級升上去一不小心還會掉級，當然也有可能一下子就升好多級。當中有一個級別一旦達到了就不會掉，這就是十地的第八地不動地。 不動地是什么水平呢？文殊普賢乃至觀音這些都是十地菩薩，雖然都是古佛再來，但現(xiàn)菩薩相。八地就是這么個水平，八地的前一地便是遠行地。

很多時候我常常陷入對這種“遠行”的神往之中。南先生說過一句話“眾生易度人難度”，大概的意思是成就八地以上境界的菩薩神通自在，度化眾生很容易，當然他的境界和這穢土是不兼容的，高版本的系統(tǒng)很難在低配置的硬件上運行，道理是一樣的。 為了能夠了解低配置硬件的痛苦并與之對話，高版本的系統(tǒng)持有者有時候也會將低版本的版本代碼拿出來將就低配置的設備——嗯這些老版本的系統(tǒng)有一個專有名詞叫做“法身古業(yè)”。（一行大魚）