▲藏家李禾在詹姆斯·特瑞爾展覽中與其作品合影

圖片來源受訪者

家中父輩的收藏以古代藝術(shù)為主，我和先生則更多地涉足當(dāng)代藝術(shù)。我們希望在繼承前人的基礎(chǔ)上，探索屬于我們這一代的收藏方向。我覺得這既是一種文化責(zé)任，也是對家族收藏傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新。

2025年北京當(dāng)代藝博會前夕，我們有幸與資深藏家李禾連線對話，感受她在古今藝術(shù)之間的收藏體悟，以她的視角帶領(lǐng)我們走進(jìn)那個(gè)被時(shí)光溫柔包裹的藝術(shù)世界。

▲北京當(dāng)代藝術(shù)博覽會現(xiàn)場，2024年

圖片來源：北京當(dāng)代藝術(shù)博覽會

當(dāng)中有家族的傳承與個(gè)人的偏好，也有古今交錯(cuò)的審美變遷，更有生活里的驚喜溫情與靈感頓悟，以下整理自藏家李禾的自述。

我的收藏之路，起點(diǎn)其實(shí)很傳統(tǒng)，是源于家學(xué)。

家里的長輩們喜歡近現(xiàn)代書畫，也一直有著收藏瓷器的愛好，可以說我家族的收藏興趣十分廣泛。比如我先生的父親就專注于收藏明清三代官窯瓷器和家具以及高古瓷器，他的收藏眼光獨(dú)到，藏品也很精，給了我和先生非常大的啟發(fā)。

在家庭氛圍的熏陶下，我很早就明白，收藏并不是一時(shí)興起的愛好，而是一種融于日常的生活方式、一種精神寄托。

▲李禾家中一角，可見室內(nèi)陳列的家族收藏明清瓷器

圖片來源：受訪者

小時(shí)候我對文具、筆記本、芭比娃娃有著特別的執(zhí)念，總喜歡收集各類精美又稀有的版本。這種“擁有并守護(hù)”的收藏樂趣也伴隨著我成長。而當(dāng)我年齡增長，閱歷的增加后，興趣也自然從童年的小物件轉(zhuǎn)向了藝術(shù)品和古董收藏。

也是因?yàn)榧彝サ木壒剩哦詹剡@件事是自然而然地融入了我的生活。

從小在耳濡目染之下，我見識了很多珍稀之物。而當(dāng)我第一次主動購買當(dāng)代藝術(shù)品，則是在十幾歲的時(shí)候。那次和母親參加她美術(shù)館朋友舉辦的展覽，在第一眼就被一位當(dāng)代藝術(shù)家的畫面深深吸引了，我就毫不猶豫地買下了展覽上的兩幅畫。

▲李禾的部分當(dāng)代藝術(shù)及奢品收藏

圖片來源：受訪者

其實(shí)那時(shí)我對“當(dāng)代藝術(shù)”還沒有明確的概念。當(dāng)時(shí)我們家的收藏以古代與近現(xiàn)代書畫為主，直到我和先生結(jié)婚后，在他的影響下才真正開始系統(tǒng)性地收藏當(dāng)代藝術(shù)。

▲與KAWS的史努比系列作品合影

圖片來源：受訪者

我們經(jīng)常在家里討論最近的展覽和我們最近接觸到的藝術(shù)家；藝術(shù)季也會一起去拍賣預(yù)展、藝博會現(xiàn)場看展。在藝博會上，我們夫妻經(jīng)常是“分頭行動”，走不同的線路去逛，然后再在出口匯合。期間我們都會用手機(jī)各自拍下感興趣的作品，然后一看，原來讓我們感興趣的作品竟然出奇的一致。可以說我和先生的收藏品味和審美是非常相似的，所以在做收藏決策時(shí)，我們也不會有分歧。

▲家中陳列的明清青花瓷收藏

圖片來源：受訪者

也是從收藏當(dāng)代藝術(shù)品開始，我和先生逐漸有意識地為家族整理藏品目錄，才發(fā)現(xiàn)家中的倉庫里不僅陳列著中國古董、瓷器、明清家具，還有歐洲王室家族的舊藏、日本精美酒具及茶道具、甚至還有上百件古董家具和銀器等等，種類繁多又龐雜。于是我們這才“齊齊上陣”，開始認(rèn)真梳理家族的收藏體系。

理想中的收藏體系，對我來說并不拘泥于單一藝術(shù)門類或創(chuàng)作時(shí)代。

家中父輩的收藏以古代為主，我和先生則更多地涉足當(dāng)代藝術(shù)。我們也希望在繼承前人的基礎(chǔ)上，探索屬于我們這一代的收藏方向。我覺得這既是一種文化責(zé)任，也是對家族收藏傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新。

▲李禾家族收藏的太湖石

及鍍金青銅鑲嵌瓷器（Ormolu）

圖片來源：受訪者

目前，我們正在著手整理藏品，建立一個(gè)系統(tǒng)的檔案和倉儲體系。經(jīng)過兩代人數(shù)十年的積累，家里的藏品數(shù)量較多，門類十分繁雜，如果沒有系統(tǒng)管理，后期整理就會非常費(fèi)力。

因此，我也建議每一位新藏家，從第一件藏品開始就建立起屬于自己的存儲與管理系統(tǒng)。

收藏藝術(shù)品對我來說最核心的當(dāng)然是“喜歡”。在當(dāng)代藝術(shù)品方面，我是一個(gè)典型的“看眼緣”型藏家，而在收藏古代藝術(shù)品時(shí)，我則更注重藏品的真?zhèn)渭捌鋵W(xué)術(shù)價(jià)值。古董有鑒定門檻，在購買前我會仔仔細(xì)細(xì)地研究，確定是真品才會下手。

當(dāng)然，我也很看重古董的“老物新用”，比如我們在庫房中找出了一個(gè)黃花梨的老博古架，在當(dāng)中擺上與之匹配的明清瓷器、金銀器和掐絲琺瑯器，讓整體成為居家空間中的一角“藏寶閣”。讓古董除了被陳設(shè)、排列外，也能再次被人使用和日常賞玩。

▲客廳中的黃花梨博古架一角

圖片來源：受訪者

而當(dāng)我挑選當(dāng)代藝術(shù)品時(shí)，范疇則更為自由。除了我和先生的個(gè)人審美，藝術(shù)家的學(xué)術(shù)體系、他自己的思考邏輯以及作品的獨(dú)特性也很重要。雖然畫廊的推薦有其專業(yè)和市場考量，但作為個(gè)人藏家我會堅(jiān)持獨(dú)立判斷，去選擇自己認(rèn)可和喜歡的藝術(shù)家作品。

對我來說，古董藝術(shù)品和當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作各有其獨(dú)特的魅力，實(shí)在說不上更偏好于哪一個(gè)門類。古代藝術(shù)對我來說不僅僅是物件本身，更承載著歷史與時(shí)代的故事。研究一件瓷器、賞析一件造像，在我看來就像是與古人進(jìn)行了一場跨越時(shí)空的對話。

▲戰(zhàn)國蜻蜓眼，河南省文物考古研究院藏

圖片來源：故宮博物院官網(wǎng)

對于相對小眾一些的門類，比如我最近在研究的戰(zhàn)國蜻蜓眼，其現(xiàn)有文獻(xiàn)資料極為稀少，研究起來頗具挑戰(zhàn)，但也因此讓我的學(xué)習(xí)成為一種享受的過程。我最近在研究的是戰(zhàn)國時(shí)期的“蜻蜓眼”串珠，2000多年前的工藝與審美真是讓我驚嘆，那時(shí)候的人們就能把打磨工藝做到那樣的極致，在審美上也別具現(xiàn)代感，讓我頓時(shí)就有了穿越時(shí)空的感覺。

▲家中陳列并使用的明清家具

圖片來源：受訪者

我還有一次在一件高古瓷器上發(fā)現(xiàn)了兩枚工匠的指紋，觸摸到千年之前匠人指紋的那瞬間，觸電般的感覺讓我久久難忘。仿佛千年之后，一件瓷器促成了我與一位古人的握手，歷史的痕跡就這樣真實(shí)的被我觸碰到。如此直觀感受時(shí)間的白駒過隙，也是研究古代藝術(shù)品最吸引我的一點(diǎn)。

▲余友涵，《抽象 方圓》，布面丙烯，2013年

2025北京當(dāng)代藝博會主視覺作品之一

圖片來源：北京當(dāng)代藝術(shù)博覽會

在我看來，當(dāng)代藝術(shù)方面，尤其是繪畫，則讓我更能直觀地與創(chuàng)作者產(chǎn)生情感共鳴。如果說古代藝術(shù)的共鳴是與時(shí)代和文化的連接，而當(dāng)代藝術(shù)則是創(chuàng)作者當(dāng)下情緒與觀眾精神世界的情感交流。藝術(shù)收藏本質(zhì)上是一件非理性的事，理性去看待不同的門類，只是建立在感性沖動之上的選擇。

我的當(dāng)代藝術(shù)收藏也在隨著閱歷增加而不斷變化。比如陸超老師的作品，起初我覺得壓抑、難以共鳴，但隨著年齡增長，我的內(nèi)心更能體會到藝術(shù)家在其中想表達(dá)的深沉情感。這種轉(zhuǎn)變讓我意識到，真正能打動人的作品，往往是那些能引發(fā)長期共鳴的情緒。

▲中央美術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè)作品展現(xiàn)場，2025年

圖片來源：中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館

此外我也一直在關(guān)注中國青年藝術(shù)家，尤其是每年中央美院的畢業(yè)展，我都會去現(xiàn)場挑選作品。相比早些年，近年來畢業(yè)展的藝術(shù)家們在學(xué)術(shù)、市場與交流上都更加成熟，體系日益完善。每年我都會從畢業(yè)展中選購幾件青年藝術(shù)家的作品來支持他們的發(fā)展。

最近一次讓我印象深刻的收藏，是在逛北京798時(shí)看到的某位青年藝術(shù)家的展覽。這是他第一次在畫廊舉辦個(gè)展，朋友推薦后我非常喜歡，看完展便購藏了他的作品。

我對當(dāng)代藝術(shù)市場始終抱有信心。市場有起伏很正常，例如2008年曾有過短暫低迷，但泡沫破滅后反而讓藝術(shù)市場更健康和趨于理性。我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)越蕭條，人們越會在精神世界尋找寄托，而藝術(shù)正是一個(gè)極好的精神載體。有人說經(jīng)濟(jì)有波動的時(shí)候，大家反而更有時(shí)間去看展、并且停下來進(jìn)行“向內(nèi)探索”，這未嘗不是一件好事。

▲“胡尹萍：你可以隨時(shí)開始”展覽開幕現(xiàn)場，2025年

圖片來源：UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心

最近給我留下深刻印象的展覽，是藝術(shù)家胡尹萍在阿那亞UCCA DUNE的個(gè)展。這次展覽中，她邀請家鄉(xiāng)的勞動?jì)D女參與藝術(shù)創(chuàng)作，展現(xiàn)出平凡生活中女性的巨大能量和細(xì)膩情感。展覽也表達(dá)出每個(gè)人都平等擁有展現(xiàn)美與藝術(shù)的權(quán)利和能力，只是缺乏亮相的機(jī)會，但借助藝術(shù)家之手，當(dāng)中散發(fā)的女性能量就展現(xiàn)得淋漓盡致，特別能打動同為女性的我。

▲胡尹萍“胡小芳”項(xiàng)目參與者工作現(xiàn)場

圖片來源：UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心

除了當(dāng)代藝術(shù)，這幾周我還購藏了一塊經(jīng)日本藏家之手的暹羅沉香，需要用小刀削取后焚香，我很期待這塊沉香帶給我的嗅覺驚喜。此外，我們還買了一件乾隆時(shí)期的繡片、一套民國時(shí)期做工非常精巧的銀制煙盒套組，還入藏了一件雕工細(xì)致入微的黃玉苦瓜雕件，遠(yuǎn)看簡直和真苦瓜一模一樣… …我的收藏就是這樣，讓我在日常中體會到不同文化和工藝的魅力，這種不斷相遇、不斷驚喜的旅程，也讓我愈發(fā)的享受收藏這件事。

北京當(dāng)代藝術(shù)博覽會一直是我十分看重的展會。它具有強(qiáng)烈的本土性和地域性，是真正扎根于中國當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)、具有中國氣質(zhì)的藝博會，與其他國際藝博會形成鮮明對比。

▲北京當(dāng)代藝術(shù)博覽會現(xiàn)場，2024年

圖片來源：北京當(dāng)代藝術(shù)博覽會

而且我特別欣賞北京當(dāng)代這么多年來，一直致力于推動本土當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，著力展示的也是中國當(dāng)代藝術(shù)獨(dú)特的面貌和價(jià)值，這是其他藝博會難以替代的。

▲李禾在往屆北京當(dāng)代藝博會上的趣味自拍

圖片來源：受訪者

每年北京當(dāng)代都辦得非常好，每年我都會去逛一逛，選選作品，與熟人聊聊天，對于今年的展會，我也是充滿了期待。每年的北京當(dāng)代都集結(jié)了國內(nèi)外眾多優(yōu)質(zhì)畫廊與藝術(shù)家，給本地藏家與業(yè)界提供了一個(gè)有效交流與互動的平臺。

▲《北京藝術(shù)故事》系列第四集《吃飯》

今年的北京當(dāng)代宣傳片《北京藝術(shù)故事》系列非常有意思，看到很多幾十年前的北京藝術(shù)圈兒的影像內(nèi)容，可能之前都是聽人講，比如說像圓明園、宋莊、花家地這些早期的藝術(shù)家聚集地，很多先鋒前衛(wèi)的項(xiàng)目就是在藝術(shù)家的飯桌上聊起的。當(dāng)你看到這些早年影像的時(shí)候，會感嘆原來如今的藝術(shù)大咖們年輕的時(shí)候是這樣啊？這個(gè)創(chuàng)作試驗(yàn)項(xiàng)目竟然是這么開始的？我很推薦大家去看一下《北京藝術(shù)故事》系列視頻，也是從“往回看”中獲取一些靈感。

這些回顧與梳理其實(shí)特別重要，我認(rèn)為只有真正研究透徹、分析透徹中國人自己的當(dāng)代藝術(shù)，才能理解當(dāng)代藝術(shù)的多樣性與發(fā)展未來，而北京當(dāng)代藝博會正是在通過不同的發(fā)聲渠道，在做這樣有意義的事。

以上僅代表個(gè)人觀點(diǎn)

《收藏/拍賣》雜志公眾號獨(dú)家稿件

作者：繆淼

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北京當(dāng)代藝博會日程

貴賓預(yù)覽日：5月22日—23日

媒體預(yù)覽：5月22日11:00-12:30

公眾參觀日：5月24日—25日