《小城三月》

《小城三月》原刊于1941年7月1日香港《時代文學(xué)》第1卷第2期，是蕭紅晚期的作品，是她在病榻上寫就的一部作品，在這部作品發(fā)表后僅僅半年的1942年1月22日，這位尚是青春年華的女作家就去世了，所以說這部小說是蕭紅最后一部作品。

在這部小說中，蕭紅還是從女性的角度來書寫，并且書寫了一個看似不是那么悲劇的悲劇性故事，從人物的悲劇性反映社會的悲劇性，以人物寫人性，從而揭示出國民性和社會的黑暗現(xiàn)實。

故事的主題是三月，主角是翠姨。三月是春季，春季鮮花浪漫，似乎書中也寫了不少這種美好的句子。蕭紅在開篇就寫出了春天萬物復(fù)蘇帶來的生機和活力。

“三月的原野已經(jīng)綠了，像地衣那樣綠，透出在這里、那里”
“在我的家鄉(xiāng)那里，春天是快的……春天從老遠的地方跑來了，跑到這個地方，只向人的耳朵吹一句小小的聲音：‘我來了呵。’而后很快地就跑過去了”。

春天來臨的美好和溫暖，折射著翠姨青春期的躁動與人生的蘇醒。來到“我們：家的翠姨也的確開始不一樣，穿高跟鞋、彈琴、打網(wǎng)球，和堂哥、叔叔們一起玩耍。在不知不覺中，翠姨內(nèi)心深處塵封的愛情意識被喚醒，她悄悄地愛上了“我”在哈爾濱讀書的堂哥。堂哥不僅帥氣，而且還有學(xué)識。這一切都吸引著翠姨，因此，堂哥講故事的時候，翠姨比大家更專注，凡是有堂哥參加的活動，翠姨定要更加精細地打扮自己。翠姨雖是客人，但她得到全家人的喜歡，享受著家庭的溫暖。

然而正如三月的春天是短暫，翠姨這種美好的生活也是短暫的。美好過后，又留給世間無盡的凄涼。

出生在舊式家庭翠姨由于她母親先前是寡婦，因此受到族人的歧視。盡管翠姨在“我們家”接收到了一些新鮮思想和事物，但他依然逃不掉命運的安排。最終她不得不放下自己朦朧的愛情，和“一個長得又矮又小，穿一身藍布棉袍子，黑馬褂，頭上戴一頂趕大車的人所戴的五耳帽子的年僅十七歲的陌生人”訂了婚。剛開始，翠姨似乎沒有任何反抗，但她內(nèi)心那種對堂哥的愛慕卻在日益膨脹，終于有一天，在婚期越來越近，無法改變事實的時候，她決定依從自己的心，勇敢地將對堂哥的愛同軀體一起帶進墳?zāi)埂?/p>

故事的開篇是美好，但終究抵不過現(xiàn)實，現(xiàn)實中的翠姨最終沒法選擇自己的命運，只能接受命運的安排，導(dǎo)致她悲劇性的人生。翠姨的死很多人說是她自己造就，接受命運的安排不就好了嗎？至少還有命，但是這樣的人生又有什么意義呢？

而且她的悲劇性人生真的就是自己的錯嗎？顯然不是，這就是社會導(dǎo)致的。在小城，這個封閉的社會，依然遵循著封建專制的思想和制度。翠姨的人生悲劇就是社會的悲劇。因為在這樣的社會中，所有人都沒有選擇。

專制社會中，個體悲劇性的人生！

魯迅說過，大革命之后，我們社會沒有任何變化，改變的只是個旗幟而已，由滿清黃旗變成了青天白日旗。換湯不換藥，骨子里依舊照舊。一切照舊，還是那個社會，什么社會？專制社會。

權(quán)力依舊壟斷，沒有任何制約，社會是封閉的，專制的，世襲的。權(quán)力在一個封閉的圈子里傳承，從上一代傳到下一代，閏土的兒子還是閏土。軍閥們把持著權(quán)力，不受任何制約、約束和監(jiān)督。不讓任何人染指，任何試圖染指權(quán)力都被視為對統(tǒng)治的挑戰(zhàn)，等到的將是殘酷和殘忍的對待。他們不允許這種事情發(fā)生，所以對社會進行了嚴格的管控，一絲風(fēng)吹草動都將被扼殺。哪怕是女性追求自由的婚姻，這也是被不允許的，被視為對社會的挑戰(zhàn)，而挑戰(zhàn)的結(jié)局只有一個，那就是悲劇性的人生。

翠姨的死標志著挑戰(zhàn)的失敗，蕭紅以翠姨的死來折射出當時社會的悲劇性。每個人都沒有選擇，每個人都是生來就接受命運的安排，所有人都被囚禁在自己的階層和圈子里。王公貴族，軍閥們的兒子還是軍閥，窮苦人家的孩子還是窮苦，社會沒有絲毫的流動和渠道，一潭死水般，誰也改變不了，也無法改變。蕭紅用翠姨的死來表達自己在生命意識覺醒后的反抗，企圖喚起廣大的麻木不仁、愚昧無情的民眾，但是這種奴性意識太強了，根本喚不醒。

本文參考文獻：

蕭紅.《小城三月》

史曉紅.一曲生命的挽歌——淺析蕭紅《小城三月》中的女性意識

侯花.蕭紅小說的藝術(shù)魅力——以《小城三月》為例